1楼：怪兽科普
现在汉服变得越来越流行，以前几乎很难在街道上看见穿着汉服出行的人。但是现在却偶尔会遇见几个结伴出行的汉服娘，看到他们就好像看到了传说中的仙女，十分养眼，她们也造就了街上的一道亮丽的风景线。那么为什么现在穿汉服的人越来越多了呢？
下面来说一下我对于这件事的看法。
1、人们物质生活得到满足，开始追求精神生活的需求。
2、越来越多的人开始重视起传统文化，国家文化自信空前高涨。
相信很多人从小便听到了很多西方文化科技先进的说教，然而当这一代人长大后，在他们的认知里有中国是以一个可以与西方国家平起平坐的大国。这极大地提高了他们对中国文化的自信，所以越来越多的人开始**中国的传统文化，这导致了很多人开始了解汉服，最后决定入坑汉服，并且也敢于无视别人的眼光，穿着汉服上街。
所以现在穿汉服的人越来越多是一件好事，它不仅反映出我国经济的发展迅速也体现出我国青年的文化自信。不过，自己穿汉服会得到别人的欣赏，但是如果强行提倡全民汉服，便会引起路人的反感，所以，喜爱汉服的姐妹们也一定要注意把握好分寸啊。
2楼：百度网友
一方面是人们生活水平提高后对传统文化更加注重，另一方面虽只是小众潮流，但随着电商环境的发展，需求也以往方便，当然最主要的还是有些人穿着汉服确实美。
3楼：e时光再燃
我觉得这是一种流行趋势，我个人觉得汉服其实也挺漂亮的，让人感觉到特别复古，我还是挺喜欢的。
4楼：听世界的声音
首先越来越多的人去了解中华的古代文化了，其次这算是有一种爱国情怀，一直在膨胀。
5楼：冒慕雁
民族自信心的表现，同时也是汉文化开始影响世界的前奏，是国家软时力提升的表现。同时作为中国的主体民族汉族人不复兴还谈什么民族复兴民族自信，只有汉民族汉文化复兴了中国才算复兴。才能引领中国各族人民走向世界！
6楼：爱美人的美人
首先国家在越变越强大的同时文化也在不断升级，更新换代，在这样上进的大环境中，该淘汰的自然会被无情的淘汰，留下的也会不断的进化，并与时俱进才能生存下去，谁落后谁都会被无情的刷下去直至被自然而然的遗忘，不过我个人认为最主要原因还是汉服确实是好看，可以说只要女人不灭绝汉服就一定会复活并不断发展
服饰~汉服？
7楼：云端柸中雪
一般就是日常出行啦，并不会因为穿着汉服而特意去做些什么，只是将汉服融入日常生活而已。
如果遇到传统节日，那可能是穿去参加当地汉服组织举办的传统节日庆祝活动~
8楼：鑫鑫世界鸿运来
出席活动！喜欢汉服！
汉服是怎样的？什么样的服饰才能被称为汉服？
9楼：匿名用户
说到中国的传统服饰，大部分人第一印象就是汉服。身为传承了中国几千年文化的一种
何为汉服？何者为汉服？中国人的美不仅表现在长相方面，更表现在传统服饰方面，而汉服就将中国人那份骨子里的朴实底蕴传表达的淋漓尽致。
我们穿的并不仅仅是一件衣服，而是藏于这件衣服下的礼仪和文化。愿这件传承着中国千年文化的绝美服饰，可以发挥它的更大价值！
10楼：空白格子的顶端
明制汉服最能代表汉服，但所有汉民族的服饰都叫汉服，明朝以外的汉服都存疑或是没有定型
11楼：徐小开哦嘞
汉服具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系 ，是中华民族的传统服饰。基本特点就是交领、右衽、系带
12楼：兔牧马人
汉服其实就是我们汉朝当时人们穿的服装，现在我们穿的汉服，其实很多都加入了唐朝和现在的审美观的一种改革，已经不是纯粹的汉服了。其实符合我们汉族人穿的就是汉服。
13楼：拖延症不拖延啦
汉服分为礼服和常服。礼服是祭祀、婚礼等重要场合所穿的。常服是指日常生活、聚会、逛街的穿着。自周朝成型到明朝，每个朝代的汉服都各有自己的特点。
汉服是指哪些朝代的服饰
14楼：要当技术宅
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
15楼：牙牙的弟弟
汉服是汉民族传统服饰，每个朝代汉人的服饰都叫汉服。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。
定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
汉服以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
扩展资料：
历朝服饰：
1、唐朝服饰
唐朝服饰是唐朝的服装，它有公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔等，装饰有幞头、巾子、鹖冠、革带等，布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。
由隋入唐（618-907），中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。
而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
2、宋朝服饰
宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代。但与唐朝服装相比，宋朝服装与传统的融合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时候的服饰宋朝的**大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服上塞在腰带上，衣服有黑白二色。
当时退休的**、士大夫多穿一种叫做「直裰」的对襟长衫，有大袖子，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。
3、明朝服饰
明朝服饰是指明朝时的衣饰，专指这段时期的汉服，即明制汉服。明太祖朱元璋根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度。
中后期更出现了前代未见的形制款式如立领，以及于一件衣服的显眼处大量使用钮扣。至清朝期间逐渐被禁止，但仍有少数款式和特征流传至今。近代至现代朝鲜族、琉球族、京族的民族服饰（韩服、琉装、越服）亦深受明朝服饰影响。
16楼：匿名用户
历代以来的服装
汉服 即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。
汉服的历史和发展
非实物时期
在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。
例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）
有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代後期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。
并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。
实物时期
汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。
这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。
今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。
辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。
汉服的特点和样式
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。
从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。
配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
汉服对中国周边其他民族服饰的影响
北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服
495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1.
禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2. 禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。
3. 凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬平城。4.
改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。
使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5. 禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。
孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做後妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。
尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此後仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。
日本和服
在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了「衣服令」。至今日本仍把刺绣等纺织品称为「吴服」，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的。
初期和服为唐服翻版，之後的盛装十二单的外套华服也被称为「唐衣」（李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣，虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之後女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到後背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。
和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。
朝鲜半岛传统服饰 韩国称
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