1楼:潜川
从原理上说,没有任何区别。用现代话来理解,开光是借助神仙(道教)或佛菩萨(佛教)的加持之力给指定的物件灌注正能量,只不过佛道之间相互借鉴了彼此的长处而在形式上有所不同而已。
2楼:匿名用户
区别可大了,
bai开光源du
于道教,有专门的开光**以
3楼:番茄he苹果汁
开光严格上来来
说**于道教源,佛教本身没有开光一说,只有"加持",流传到现在统统叫开光。道教的开光比较严谨,仪式繁杂,步罡踏斗等,要求是具备一定道行且是授箓的高**师才能主持吉祥物的开光仪式,佛教开光主要是颂经加持。
4楼:aaa**王
念诵**不同呗 放的**也不同 具体很复杂!!
请问佛家开光和道家开光有什么区别?
5楼:aaa**王
开光要正规
抄 像身里必须有心经 念诵** 咒语 加持才行开光是念诵**把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。
佩戴的神、佛像,**等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
6楼:匿名用户
佛家是是佛法加持,道家是开光。理论上只有道家是开光。
7楼:张寒节畴
从原理上说,没有任何区别。用现代话来理解,开光是借助神仙(道教)或佛菩萨(佛教)的加持之力给指定的物件灌注正能量,只不过佛道之间相互借鉴了彼此的长处而在形式上有所不同而已。
道的东西,佛教可以开光吗?道教和佛教分家吗?
8楼:潜川
可以抄的,没有任何区别。用现袭代话来理解,开光是借助佛菩萨(若是道教,就是神祇、天尊、真人等)的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光、给什么样的物件开光,其实都没有差别的。也并不是说,这里请的就灵,那里请的就不灵。
其实灵不灵,只跟自己有关的。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光。这个最省,零费用!
9楼:匿名用户
佛寺向制作佛像bai的匠人定制佛像,因du为制作过程由俗人zhi
来做,作为dao商品进入寺庙,出版于对佛像的尊敬,僧人会做权一个仪式,正式将“商品”佛像转化成为“供奉”佛像,这就叫开光,开光本身和俗人无关,但是近代因为经济利益驱使,大量的涉及宗教的旅游物品以开光为名,增加卖价,并编制出大量的开光功能,实际都是无稽之谈,
10楼:匿名用户
佛、道一家,佛、道同源。当然可以互相开光。
11楼:j丿神
教义有区别。但是总体是一家的
12楼:此人牛
有点幼稚可笑,佛道本一家,你是看**看多了吧
13楼:左赛图
不可以的(小道正门下玄应)
佛教开光和道教开光有什么区别?
14楼:手机用户
本质上是没来
有区别的,自开光只是增加某些事物的灵性和功能,但不是任何事物都可以开光的
现在有的人连手机也开光,好无语啊
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊 追问: 黑曜石貔貅找哪个开光? 回答:
没有区别的,就看你去哪个寺庙道观方便 补充: 佛教和道教开光都很灵的 追问: 意义都一样?
回答: 是的,都是赋予貔貅灵性, 追问: 那我可不可以佛教开光又去道教开光喃?
回答: 我劝你别这样弄这样就说明你不相信先开光的那个,会适得其反的
佛教的开光跟道教的开光有什么区别吗?
15楼:纪肇雷
佛教称开光,法师,法式都是佛教的,慧也是佛教的,符也是佛教的,佛教取圆。道教称:技术,取元,取方,取文,取执,取镇,取八卦,取五行,取风水,自然,取天,取坤,取摆放,取置。
佛教开光与道教开光物品能一起带么?
16楼:因缘法
开光,就是恭
copy请佛菩萨或神灵的分身入驻,彼此并不矛盾。但,开光物品的效果,与信心有极大的关系,所谓信则灵,不是迷信,因为信是打开心灵的钥匙,只有信,虔诚地信,才会与佛菩萨或神灵沟通,才会有最好的效果。不信,再多的开光带身上,也是缘浅啊。
同时带两种,只怕本人的心对那个都不太信,不虔诚不专一,自相矛盾,效果反而不太好。一家之言,供参考。
再,实修,入门之初,最忌不专一。学佛初期尚要求一门深入,八万四千法门,择一入门,多则三心二意,难得真实受用。想佛道兼学,不是不可以,也要先学一家,通达之后,再学另一家,否则无益,只是多学了些皮毛而已。
17楼:苏州梁律师
道教与佛教抄应当是不冲突的,而且相互袭补充和融合,所以,你的宝物是可以一起带的:
国内佛教名僧如道安、僧肇等辈,援道家名辞理念而入佛学,乃是非常普通的事实。慧远法师,原本修习道家,后来服膺佛教,创念佛往生西方极乐净土的法门,与道家的栖神、炼神方法,又极类同。
在中印文化思想的交流,佛、道两教教义的调和,已理有固然地走上融通途径。至于修炼的方法,佛教禅定之学,与道士修炼内丹之方,其基本形式与习静养神的根柢,完全形似。佛家出家观念,与道家避世高蹈的隐士观念,也极相同。
佛家密咒、手印与道术的符箓法术,又多共通之处。
所以,从理论上来说,应当是不冲突的!
18楼:匿名用户
有些话不好跟你直说,对佛,不要痴迷,不要执着。正所谓学佛不信佛。和尚不做怪,居士不来拜你知道吗?
我只能说这么多了。另外,你说的开光应该是你理解有偏差,你想表达的应该是加持。加持和开光是两回事。
19楼:匿名用户
要说明这个问题,先得了解什么是开光,开光的意义。
20楼:匿名用户
不可。复凡事最好从一而终制。
“心静而身凝bai,心不静则思动,思动则du意不坚,意不坚则行不达,行不达则zhi尽败。”dao
挑重点给你解释:意志不坚定往往是失败的关键,因为意志不坚定会导致行动的时候产生杂念,这个应该比较好理解。
而引起意志不坚定的原因往往是因为你心里存在另外的想法,做事情只要告诉你还有后路,人都不会一次就尽全力。
虽然严格来说没有什么大忌,但不推荐你两个带在一起。如果有其他什么特殊意义的就另当别论。
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