《囚歌》诗中的两个“自由”是分别表示什么意思

2021-03-12 14:57:19 字数 4503 阅读 7648

1楼:守护朝俞吖

第一个“自由″指背叛国家,出卖自己,做亡国奴而换取的自由。第二个“自由″指坚持革命真理,和敌人斗争到底的决心!

2楼:百度网友

第一个:自由是讲出**家,出卖灵魂,所换取的自由。

第二个:自由是讲真正的自由以及对革命真理的坚持。

3楼:匿名用户

叶挺将军这首《囚歌》,原诗以“六面碰壁居士”落款,这正是他当时处境的形象写照.皖南事变后,时任新四军军长的叶挺将军,遭到国民党当局长期的无理拘押.写作此诗时,他被囚禁于重庆郊区的红炉厂,此处专门关押高级政治犯,是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”.

《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考,每一句都具有厚重的份量.

“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,《囚歌》的开始,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来.一方面,反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严;另一方面,他们又千方百计**受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间.随后的“爬出来吧,给你自由”这廖廖八个字,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来.

然而,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”.士可杀不可辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法则.“我渴望自由,但我深深地知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

”诗人高傲地拒绝着反动派的**.自由诚可贵,然而,失去了尊严的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依旧是勇士,而自由的畜牲,永远是畜牲.

自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合.牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、恐怖、死亡才是它的现实.弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬.

“我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!”《囚歌》的结尾,慷慨而悲壮.

对于自由的信徒,革命的斗士,死亡并不是什么骇人的东西.他们明白,在被囚的那一刻,他们已与死亡比邻而居.志士的被囚,对很多人来说,这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段.

他们无惧于死亡,甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌.叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味.实际上,在他们选择成为自由斗士的开始,他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带.

“我应该在烈火与热血中得到永生”,也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白.事实也正如诗人自己所预言的,叶挺将军逝世后,他的英名彪炳史册,永垂不朽.

叶挺《囚歌》

4楼:匿名用户

叶挺将军这首《囚歌》,原诗以“六面碰壁居士”落款,这正是他当时处境的形象写照。皖南事变后,时任新四军军长的叶挺将军,遭到国民党当局长期的无理拘押。写作此诗时,他被囚禁于重庆郊区的红炉厂,此处专门关押高级政治犯,是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”。

《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考,每一句都具有厚重的份量。

“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,《囚歌》的开始,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来。一方面,反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严;另一方面,他们又千方百计**受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间。随后的“爬出来吧,给你自由”这廖廖八个字,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来。

然而,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法则。“我渴望自由,但我深深地知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

”诗人高傲地拒绝着反动派的**。自由诚可贵,然而,失去了尊严的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依旧是勇士,而自由的畜牲,永远是畜牲。

自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。

“我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!”《囚歌》的结尾,慷慨而悲壮。

对于自由的信徒,革命的斗士,死亡并不是什么骇人的东西。他们明白,在被囚的那一刻,他们已与死亡比邻而居。志士的被囚,对很多人来说,这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段。

他们无惧于死亡,甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌。叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味。实际上,在他们选择成为自由斗士的开始,他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带。

“我应该在烈火与热血中得到永生”,也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白。事实也正如诗人自己所预言的,叶挺将军逝世后,他的英名彪炳史册,永垂不朽。

郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中曾如此评价叶挺将军的《囚歌》:“他的诗是用生命和血写成的,他的诗就是他自己。”叶挺将军的这首诗,曾被谱上乐曲,与文天祥的《正气歌》一起,被囚禁在这所法西斯集中营中的志士们所咏唱,维持着他们作为人的不可摧折的尊严。

5楼:可爱绿豆糕

洞指出卖革命就急于自由的人的出入;门指真正的革命烈士走出的地方;第一个指出来还你自由权;第二个指自己的自由权

6楼:我觉得

作者叶挺在皖南事变时被国民党非法逮捕,先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地,最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中叶挺受尽各种非人的酷刑,仍坚贞不屈。在国民党的种种利诱面前表现出了一个共产党人的高风亮节。

他在监狱的墙壁上题写下了这首被后人广泛传诵的千古绝唱。这是一篇白话述志诗,分为上下两节。全诗明白晓畅,通俗易懂,不着一典 ,犹如脱口而出,但感情炽烈,气势豪迈,意境表达清晰完整。

这是诗人高尚情操的真实流露,让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼,为诗人的高尚人格而肃然起敬。[5]诗的上半节,作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比,鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。

”之名句,表达出了人对自由的执著追求。国民党反动派也正是想利用人的这种本能的渴望,来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。然而,他们又怎会知道,他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别?

这种**在像诗人这样坚贞的革命者面前,起不了任何作用。革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由,才甘愿抛头颅,洒热血,即使是身陷牢狱,也义无返顾。现在虽然失去了人身的自由,但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”,那有什么可以顾惜的呢!

古人说:“烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。”而诗人正是这样一位富贵不淫,贫贱不移,威武不屈的堂堂正正的革命志士。

他写道:“我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时,为了保持一个“人”的尊严,为了保持一个共产党人的革命气节,他宁可选择“囚禁”。

诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。诗的下半节,诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音,告诉了他们自己的选择,用激烈的话语表达了宁为玉碎,不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱,一方面,揭露了国民党反动派在这里残酷**革命志士,**共产党人的暴行;另一方面,也以此来揭示国民党反动统治必将走向灭亡的最终结局。

诗人坚信革命终会取得最后的胜利,他盼望着革命的烈火熊熊燃起,烧毁这人间的炼狱。他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命,让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值,而得到永生。我们仿佛看到,在熊熊燃烧的烈火中,一个顶天立地的共产党人的高大形象巍然屹立起来,光耀千秋。

这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章,虽然没有华丽的文字雕饰,但音韵嘹亮,读起来是那样的铿锵有力,令人回肠荡气。新中国成立后这首诗被选为小学生课本的课文,作为爱国主义教育的教材。诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神,教育了中国一代又一代的青少年。

本文的诗意为:革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着,出卖革命,充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭的叫喊着:

投降吧!给你自由!我渴望得到自由,但是我深深地懂得——一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由!

我希望有一天,革命的烈火,把我和反动派的监狱一齐烧掉,我应该在血与火的斗争中得到永生。这是一首用生命和热血写成的诗。诗人运用象征和对比的手法,向人们找事了革命者坚强的革命意志,崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。

“爬出来吧,给你自由!”“我渴望自由。”(选自(囚歌))这两句诗中“自由”的意思分别是___、____。

7楼:爱是地狱

前一个自由是指脱掉枷锁的自由(走出监狱),后一个是指内心向往的自由(为更多的人能得到真正的自由,一个自由的社会,没有压迫剥削的新中国),

8楼:莼粉色

自由指的是不再囚禁

人对自由都有着执著的追求。但如果为了获得自由,而不惜牺牲尊严、牺牲原则,从“狗洞”里爬出的自由,是为人所不齿的。妄想利用人对自由的本能的渴望,施行种种利诱劝说,为自己的利益服务,这对共产党员来说也是徒劳的。

请听,“我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”,这是骨气,更是尊严。在面临“自由”和“囚禁”的选择时,他宁可选择“囚禁”,准备“在烈火与热血中得到永生”。

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