1楼：百度网友
舞蹈是从人们的bai劳作中延传下来的du，藏族舞蹈也zhi
是一样，舞蹈dao的体态于他内们的衣着有很大关系。地域文化
容的特色，青藏高原山路崎岖，气候温差较大，又因这里山高缺氧，人们的劳动节奏不能过于急促。在这种高原特有的自然环境中，人们采取了与之相适应的劳动，制造了富有神秘色彩的农牧文化，而高原特有的生活劳动方式也形成了藏族“稳”，“沉”的舞步，松胯，弓腰，曲背及“一边顺”的独特舞蹈文化类型。 如安多地区的“噶尔”，是群众喜爱的古老舞种之一，以歌相融。
舞姿步伐为曲、圆、柔、稳，动作造型多以一手将袖托举稍高于头，一手斜下方是自然状，如藏族妇女背水时一手扶桶底，一手抓桶绳，准确形象的突出了高原劳动生活的体态。还有中甸“锅庄”，以腰部合着节奏，有规律的起伏颤动，膝部松弛和腰、胯动作的结合，形成了特有的体态律动，极好地体现了高原人民勤劳、质朴、淳厚、平和的民族心态。
2楼：莫失莫忘
晕...我一开始看成蒙族的了
因为他们要上山下山啊
所以这个姿势
我们老师说的...
3楼：匿名用户
舞蹈是从人们的劳作中延传下来的
4楼：百度网友
没有为什么？那是各个民族舞蹈艺术的传统动作
藏族舞蹈体态的基本特征
5楼：誓言
藏族舞蹈的分布比较广泛,体态动律复杂。尤其是膝关节的运动,它分别有连续不断的、小而快的、有弹性的颤动和连绵柔韧的屈伸,然而伴随着颤动或屈伸的步法,形成重心的转移,带动了松弛的上肢运动，使手臂动作附随而动,不能有丝毫的主动。
而从体态上看，它上身动作像雄师、腰间动作较妖娆、四肢关节很灵巧、全身姿态要柔软、举止如流水缓步。所以说,藏族民间舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等是常见的基本体态，它和高原地区繁重的劳动生活、虔诚的宗教心理、宗教礼仪及习俗有着密切的关系。他们在跳舞时,这些动作会自然地体现在舞蹈中,给人以安详和谐的美感；
动态形象中带有明显的宗教心理因素,具有一种劳动所形成的身体协调之美,有着不可磨灭的艺术创造性。例如，舞蹈《翻身农奴把歌唱》就将藏族民间舞蹈的体态动律和风格特征展现的淋漓尽致,它把藏族文化很巧妙的融入到舞蹈里,独特的阐述了藏族人民热爱生活的场景。舞蹈的演绎,描述了**人民在**领导下实行民主改革,彻底废除黑暗落后的封建农奴制度、解放百万农奴为题材的作品,以束缚、解放和释放的三段情感结构,表达了**农奴内心的真挚情感。
这其中的体态动律风格很突出鲜明，松垮、弓腰、曲背的特征展现了受压迫的宗教心里。首先,洒脱豪放、悠扬纯美的体态,展现了农奴们被释放后的喜悦心情;其次,连绵不断、缓缓流畅的动律，表达了农奴们绝不放弃的思想内涵。
“无屈不成动，欲动必先屈”的特征，在作品中体现出了飘逸而沉稳的感觉。在被受束缚的段落里,舞蹈演员的体态动律表现在低矮、缓慢、沉重的形式中；而在解放和释放的段落中,演员们豪放、洒脱、雄狮般的情绪将舞蹈推想高潮，展现了藏族舞蹈另一面气宇轩昂的体态动律。
通过具体的比较和研究,从这两种不同的民族舞蹈中,我们得到了不少关于体态动律的启示，也挖掘出了很多的思想理念。更进一步说明了蒙古族舞蹈和藏族舞蹈各自的独特之处。
藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国**高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。
藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。
自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的概况
藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，发源于**境内雅鲁藏布江流域的中游地区，集中分布在我国**自治区和青海、甘肃、四川和云南 4省内各地区。具有悠久的民族历史和丰富的文化。
因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象与艺术品种、节日和祭祀活动中，形成了诸多形式不
一、风格各异的礼仪和歌舞。
在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的最大期盼和喜悦。在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。
文字记载
“ 望果节”的由来和酬神仪式的舞蹈，在《笨教历算法》中有一定的记载。传说在公元五世纪末，藏王布德贡坚向笨教教主请教保佑作物丰收的办法时，教主指出：让耕作的农民在即将收获的田地周围绕行并舞蹈娱神，上天将会赐予丰收。
从此，每年收获之前，笨教僧侣充当祭祀队伍的先导，高举幡旗、手拿缠绕哈达的木棒“达达”与羊右腿，率领着各个村落手持青稞麦穗的农民和盛装妇女，排成长长的队伍，围绕农田地界进行“收敛地气、祈求丰收”的法式活动。
在这浩荡的大游行过程中，人们不停地高呼赞美神灵和祈求丰收的口号，直至回到村中，把麦穗和小旗插在谷仓或神龛上为止。
活动仪式
望堆举行“望果节”时，为筹备活动，人们较平日更早地开始忙碌。妇女们点燃场院的炉灶，开始了煮茶、捣奶……；男人们忙着支撑帐篷、布置铺满兽皮的‘观礼’座席、在场院南边已垒起的高台上插柳枝和青稞麦等。
近中午时分，“望果节”的庆典会场终于布置就绪。在主人热情的招呼下，受邀的外乡宾客依次就座于嘉宾席，并接受主人献上的青稞酒，按习俗用中指蘸酒挥弹三次，以表示对天地诸神的敬重。
“望果节”的庆典仪式，在乡长简短的讲话后开始。乡里的代表一一走到高台前，虔诚而认真地把带来的茶、酒、食品供奉在高台上的柳枝和青稞前，以此表达百姓对神灵赐予丰收的祈求与感激之情。放供品于没有神像的柳枝和青稞前，其因是藏族自古有着原始多神崇拜的传统，他们崇敬高大的树木，认为大树有连接天地、沟通神人的功能，因此许多崇拜仪式都在大树前的空地上进行，以达到祀神和娱神的目的。
但自古有“高原粮仓”美称的后藏，要想在这里找到一片林子是十分困难的，因此农区的“望果节”活动一般都在村边的场院举行。为了与神灵沟通，人们只好在场院边临时搭建个高台，台上用插放披挂彩色布条的柳枝来象征 祥云围绕的参天大树。
礼仪结束之后便是用于“娱神”舞蹈的动。伴随着激烈的鼓声，一位头戴画有星辰蓝色藏戏面具、身着五彩藏袍的老者首先登场亮相。他肩上斜挎铜铃和宝剑、手持缠白色哈达被称为“达达”的神杖，踩踏着鼓乐节奏向场院中心舞来。
这位崇高的神灵代言人站定位置后就开始挥动神杖，承担起指挥娱神舞蹈的职责。在老者的一个手势之下，四周早已待命即舞的八名鼓手，便大步流星地向着场地中心疾鼓而来。这些百里挑一的剽悍男子，枣红色脸堂配上盘在头顶夹杂着殷红丝线的油黑发辫，更透着神采奕奕的阳刚之气。
他们身披五彩短披肩、脚蹬红黑间色高腰藏靴、腰旁横挎直径约六十厘米绘有五彩花纹的大鼓、双手各持马蹄槌，在边击鼓边双脚不停地跳跃下，进行着快速而灵巧的队形变化。
他们忽而组成圆圈旋转飞舞，忽而排成两队穿梭驰骋，以队形的变化达到渲染气氛、表现舞蹈力度的目的。然后通过舞者所采用的各种姿态，来体现每个舞段的主题。
主要特点
内容丰富、题材广泛
在白面藏戏的基础上发展起来的“蓝面藏戏”，不但内容丰富、题材广泛，而且继承和保留了在古格王朝时已有的《布马》等民间舞蹈形式。使民间的广场舞蹈进入了程式化的藏族戏剧，同时还引用了藏民喜爱的 民间**，使藏戏流传于藏族民间长盛不衰。
6楼：匿名用户
藏族舞蹈体态基本特征如下：
膝关节分别有连续不断、小而快有弹性的颤动或者连绵柔韧的屈伸,并且颤动或屈伸的步法形成重心移动,带动松弛的上肢运动,使手臂动作多系附随而动,不能主动。
如:踢踏舞中的第一基本步和踢踏步、弦子舞中的平步、靠步和拖步。
拓展资料：
基本舞步
1、踢踏舞:身体动律重拍向下,双膝始终要保持松驰状态,随步法每拍自然颤动二次。
(1)第一基本步(2)退踏步(3)抬
踢步(4)嘀嗒步(5)连三步(6)七下退踏步2、弦子舞基本舞:身体动律是重拍向上,膝关节的屈伸应有韧性。
(1)平步(2)靠步(3)单撩步(4)拖步臂基本动作
撩袖2、摆袖3、掏甩袖组合训练踢踏组合2、弦子组合达标要求
通过藏族舞的学习,使学生初步了解和掌握藏族舞的风格动作特点、基本舞步、舞蹈造型、动律特点等。这将扩大学生的舞蹈眼界,丰富舞蹈知识,提高舞蹈表现能力和鉴赏能
7楼：匿名用户
藏舞体态动律特点是膝关节分别有连续不断、小而快有弹性的颤动或连绵柔韧的屈伸，而颤动或屈伸的步法形成重心移动，带动了松弛的上肢运动，使手臂动作多系附随而动，不能有丝毫的主动。如：踢踏舞中的第一基本步和踢踏步、弦子舞中的平步、靠步和拖步。
体态动律练习可结合基本舞步进行练习。
对藏族舞蹈的理解，谁能给我一篇1000字的呀
8楼：匿名用户
藏族舞蹈体态基本特征；坐跨 上身松弛 踏腰 含胸 八字脚位
动律特征 ；膝部颤动和屈伸 自下而上 欲动先屈
表演形式 ；弦子 踢踏 锅庄
9楼：匿名用户
简单说一抄
下 藏族舞 希望对你有帮助 藏族的习俗对藏族舞的动作影响是有很多的，如藏族舞里面塌腰 屈膝！是因为藏族人民是受压迫的！在古代 因为天高皇帝远！
藏族的统治者是很严酷的 就算走到大路上 平民要到路边跪倒双手向前 鼻尖着地！还有藏族人有一种祈福 如家里有人病倒啦！家认为啦让她好起来 救朝拜 为他祈福！
朝拜 藏族人是信教的 所以他会找一座**很大的庙 有大师 或**的庙 从他的家开始一步一叩首 ！基本姿势就是 跪下双手向前 慢慢趴下 再慢慢回到跪拜姿势 再站起来 ！走到刚刚趴下手指尖达到的地方跪下重复上述动作！
一直跪倒到要取得庙宇！为家人祈福 ！藏族舞就是在这种情形下演变的！
上楼说的基本是正确的 藏族舞 是有很多传统的小段的 经过老一辈的艺术家 采风 挖掘整理出的 现在 北舞教材也有很多 如踢踏 恰里宫保 库马拉 金珠玛米来山村 拾青稞 等等吧 建议你还是去找些 藏族舞的书 来看看 网上很多事搜不到的！
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1楼 看海的山兔 测量工作的基本原则 1 从整体到局部 先控制后碎部 的原则 2 前一步工作未作检核不进行下一步工作 的原则 为了克服误差的传播和累积对测量成果造成的影响，测量工作必须遵循一定的原则进行。这一原则就是程序上 由整体到局部 步骤上 先控制后碎部 精度上 由高级到低级 ，即先进行整体的精...