1楼：大雄门徒
老耽是在史记中活生生的人物，释迦牟尼也是活生生的历史人物！而太上老君是神版与人格化的产权物！佛是什么？
是活生生的大觉僧侣！得前边的佛授记，劫数一到，就成就了！未来也有一位，出生婆罗门世家！
佛教是以因缘，四谛，向菩提道为主要的解脱门！这是我接触的
道教是以阴阳，五行，飞**界为主要的行真门！这是我接触的！
2楼：a北央
老子是太上老君的化身，被尊为道祖。我认为道教和佛教并无关系，而且是两个平等且不同的宗教
3楼：匿名用户
老子就是太上老君，道教创始人，与佛教没什么关系，但是提出了，如果没有这个身体生活会是怎么样的疑问。与佛教的不生不灭的涅槃境界正在靠近。据说死后升到无色界天，是位大神。
4楼：匿名用户
佛道实际是相溶合的，佛是一心修性，不管死活，活到哪算哪，认为身体只是一个臭皮囊而已，道是性命双修，不但修性还要修命 ，要在有生之年活出质量来，最后都 是无我才得道。
5楼：被放逐的先知
老子就是太上老君，叫老聃，也叫李耳，是同一个人。
佛教与道教实际上没什么关系。
6楼：25李瑾
老子即太上老君bai，被后世du人尊称道教教
主！！后来在和佛zhi
教争论正统的时dao候，道家人编出老子版出关化权胡，即老子化胡经的故事，又说佛教也是老子创立的！！还有一说，就是就是老子的一个师侄多宝道人去西方，就是后来的如来！！！
7楼：苍穹玄儿
老子也就是太上老君，是道教的创始人。曾经听说过老子过函谷关化胡成佛的传说，也不知是真是假，不过说到佛教和道家的关系倒是听说过一句诗，青莲红叶与白藕，三教原来是一家
8楼：匿名用户
老子就是太上老君，道教创始人,但是我建议你看封神榜
9楼：匿名用户
归元无二路，方便有多门。
太上老君是佛教还是道教
10楼：莫文灵云南
1、太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上老君。
2、太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。
据《史记》记载老君，又称老子，姓“李” ，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。
道教中太上老君和老子是同一个人？还是分身？
11楼：继润
不是，太上老君的化身包括老子。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化神格的太上老君。
“道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以资万类。上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。
”是至尊天神，而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？
”按道教说老子为其化身，著有震古烁今的道教经王——《道德经》
每年农历二月十五日为道教创始者－道祖老君的圣诞日，为国际道教节。 三清者为玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。
12楼：闲来无事看水云
从民间传说的角度是一个人，但从道教经典的论述则不是。
按照道教的说法是“一气化三清”，作为“三清”之一的太上老君与元始天尊、太上道君既是所谓“三清尊神”是道教的最高神明，又是一体。一般来说正宗的道藏都没有提到太上老君与老子有直接联系。
你可以参看一下关于“三清”的解释。
13楼：匿名用户
是一个人。老子著《道德经》，创立了道家。实际上当时道教的大部分思想已经形成，但是没有形成宗教体系。就是所谓的“有道无教”，后来道教形成后尊老子为“三清”之首，太上老君。
关于《封神演义》，是明代陈仲琳写的，所以有太上老君不足为奇。
14楼：十载仙德一剑
【道家】老子，名李耳,今河南鹿邑太清宫人,约前571～前471年,哲学家。《道德经》
中国古代哲学道家学派思想学说第一人是【李耳】，后人皆尊称老子；
中国土生土长的祖先崇拜类型宗教道教尊【李耳】为教祖，封神太上老君。是为【仙道】。
参考资料： http://zhidao.baidu.***/question/169089627.html
【道家】庄子，名庄周,今河南商丘民权县人,约前369年—前286年,文学家。《南华经》
随着中古时期道教的诞生和发展，道教隐宗【妙真道】产生。是为【雅道】。
【妙真道】奉[太乙救苦天尊]为本主神。【庄子】是[太乙救苦天尊]的化身。
【妙真道】是道教众多流派之奇葩，奉庄子为开宗祖师。唐玄宗封庄周[南华真人]。
15楼：哪谁o出来
认识指定的一个人，就是道德经的作者。
这两个，老子是他在世的他人称许的名，‘子’在古代是尊称。
太上老君是封号，是后人给他加的。
16楼：李灵桑
太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。
主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：
铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。
据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一，司马迁作《史记》已不能确指。
此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年（165），边韶作《老子铭》说 ：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。
”因为有这种社会传言作背景，五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气，聚形为太上老君”。 南北朝（420～589）时 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教则崇老子神化之太上老君，在南朝道教所传七部经教体系中，道德天尊所说洞神部经是《三皇经》，老君所说《道德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》，以《道德经》代之。
高宗、玄宗又先后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建太清宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂最终确定为太清境洞神教主，即道德天尊。东汉以后，老子化身故事很多，宋元时道士编《太上老君八十一化图》，集成其说。 《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。
元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。
故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。
观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
17楼：匿名用户
老子是道祖，被张道陵称作太上道祖，但是后来与民间神话相融合，出现元始天尊和灵宝天尊，秉承三清，这就使老子的地位降低了，很多人因此不满，就传出了"一气化三清"的说法，把三清都当成老子的化身
18楼：
老子创立道家学说，直到张道陵用道家学说创立道教后，奉老子为祖师，也称太上老君。太上老君是在道教里，对老子的另一个称谓。
19楼：匿名用户
同一个人，在世的时候叫老子，羽化成仙后封为太上老君，上天上当官去了
20楼：洞渊
太上老君历劫度人，每个朝代都有应化之身，老子不过是在周朝应化的一身而已。
21楼：安徽涡阳天静宫
有机会来老子故里朝拜一下，感受感受。
老子和太上老君是同一个吗？
22楼：一场泡影
不是。道教认为：“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。
太上老君随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。道教认为，老子就是老君爷的第十八次化身。老子是太上老君，但，太上老君不是老子。
在道教里太上老君是造化万物的先天尊神，在没有宇宙的时候就恒久存在，老子只是太上老君要度化众生时的一个以人的身份存在的一个分身，就像耶稣是上帝在人间的代言人一个道理。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。
“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
扩展资料：
法旨立派
太上老君降下法旨，授东汉张道陵“三天正法，命为天师”继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教，于是老子自然而然成为新教团的教主。
自佛教进入中原，这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀；而刚刚传入中国的佛教，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡，去外国教化胡人的说法成为当时的社会共识。
陶弘景整编《真灵位业图》，奉虚皇道君元始天尊、太上道君灵宝天尊、后圣金阙帝君、太上老君道德天尊等为最高神。
灵宝派以灵宝天尊、元始天尊地位为最尊，而天师道则尊太上老君为最高神。
三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。
“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。
例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。
乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫传钟离权。钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。
及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。
在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的**看待。
这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原，出于老子。
其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”
其实，道教的创始人是被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始，把老子列为神仙。
东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝，宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”，亦被尊称为“混元皇帝”，也是道教三清道祖中的道德天尊。
我明白了,佛教的弥勒菩萨和道教的太上老君其实是人
1楼 匿名用户 兜率天分内院和外院 这里所说的内院和外院并不是我们所想的 用一排篱笆分隔 的简单意思。 内院和外院是根本不同的两个世界，两个维次空间。 道教的太上老君是居住在兜率天，而佛教的弥勒菩萨则是前往兜率天弘扬佛教。并不是同一个人。 另外，兜率天的众生很多，并不是只有一个人。 2楼 离欲阿罗汉...
六道仙人难不成是太上老君,火影，我觉得六道仙人压根就是太上老君和佛教的合体
1楼 厌世 西游记里面说，玉净瓶也是五大神奇之一，和葫芦一样也可以吸人，五个神器本都是太上老君的东西啊。再说了西游记里金角银角也是太少老君的炼丹童子，所以嘛，我觉得六道仙人就是太上老君没错了。 火影，我觉得六道仙人压根就是太上老君和佛教的合体 2楼 匿名用户 没办法，现在的漫画太多了，他不弄个新颖一...
太上老君和太白金星是干什么的,太上老君与太白金星是什么关系？
1楼 匿名用户 太上老君是三清之首 盘古化身中最强的 而且是洪钧道人的大徒弟另外还是人教教主 司人间气运 也就是说他是道教领袖人物 2楼 匿名用户 太上老君，道教天神 教主。为三清之第三位。又称 道 3楼 匿名用户 太上老君是就是老子姓李名耳字耽宫殿是兜率宫，以炼丹成仙后骑青牛上天为玉皇大帝炼制 长...