1楼：匿名用户
《春望》bai这首诗描写了都城沦陷后du春日远眺zhi中见到的荒凉，冷落的景象，dao
抒发了诗人忧国回思亲的情怀，表达了答对祖国山河的无限热爱。
诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧军宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。
“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。
诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。 诗的颈联“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家书是多么难得、多么珍贵啊！
诗的尾**写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。
全诗触景伤怀，表达了诗人忧国思亲的情怀。
2楼：春天就下雨
”国破山河在，城来春草木深。感时
自花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔(sāo)更短，浑欲不胜簪（zān)。“
我们可以看到：在作者眼里，山河依旧在，只国家破合家亡。用花流泪、鸟惊走，说明人们流离，心伤。同时也是作者自己的心伤。
家人联系不上，岁月却渐渐流逝。感叹生命的短促，人生的无奈。
我们可以站在他的角度，来想想如果我们会有怎样的感情呢？
为国家哀伤，为家人担忧，为人们流离感慨。
春望就表达了：安史之乱时，对国家的爱，对人们的爱，对家人的爱。
爱国之情表达的淋漓尽致。
3楼：匿名用户
对国家破亡的痛楚，对未来的希望，对家乡的怀恋，对年华易老的感伤。
杜甫的《春望》表达了什么样的思想感情？
4楼：胡说八道小鬼
诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望。全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感,以及对亲人的思念之情。
春望唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两**。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
创作背景
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。
杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等.关键是化情思为景物,移情入景、情景交融,也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句：
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》),就是移情入景的范例。
5楼：匿名用户
全篇围绕“望”字，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的**、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。
诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。
全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。
诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；
三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
杜甫的春望表达了诗人怎样的思想感情
6楼：鄢英皇甫晓筠
全诗抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。 全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。
7楼：匿名用户
《春望》通过描bai写安史之
du乱中长安的荒凉景象zhi,抒发了dao诗人忧国思家的感情,反映内了诗人容渴望安宁、向往幸福的愿望.全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感,以及对亲人的思念之情.
春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等.关键是化情思为景物,移情入景、情景交融,也就是近代西方所说的“移情论”.杜甫的诗句：
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》),就是移情入景的范例.
春望中表达了诗人怎样的思想感情
8楼：海参炖黄瓜
《春望》表达了诗人表现了诗人忧伤国事，期望和平安的美好愿望，思念家人的深沉感情。
一、出处
唐代杜甫的《春望》
二、原文
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
三、释义
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两**。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
扩展资料
一、创作背景
天宝十四年七月，太子李亨即位于灵武，世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
二、作品赏析
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。
一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。
“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是断垣残壁，只是“草木深”。
“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是市容整洁、井然有序了，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。
“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。
杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。
表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。
战争是一封家书胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。
自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。
“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
9楼：黛妮
一、《春望》通过描写安史之乱中长安的荒凉景象,抒发了诗人忧国思家的感情,反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望.全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感,以及对亲人的思念之情。
《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等。关键是化情思为景物,移情入景、情景交融,也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句：
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》),就是移情入景的范例。
二、延伸：
1、原文：
春望唐.杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、创作背景：
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。
杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
3、作者简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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