佛教过午不食,怎样确定每天的日中

2021-03-11 22:51:08 字数 943 阅读 6782

1楼:荒诞不经

过午不食来。过午不食叫“持源斋”,“持斋”虽不是戒,却是戒之体,是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋,“斋”含有内心清净,摒绝杂乱的意思。

从事相上说,过中午而食者,即为杂乱不净。所以,三世诸佛都是过午不食。从根本上说,必须身,口,意三业清净,才叫“斋”。

不问在家出家,要净化三业,均应持斋。

关于“日中”(中午)的推算方法,最好以北京的经线(即东经117度)为基数来推算,经度(东经)每减少15度,日中的时间就推迟1小时。以此为依据,四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12:45分,夏季的日中时间为12:

30分,冬季则为1:00,各地可依此推算。一般说,按北京时间11:

30吃午饭便可以。

过了中午以后到次日清晨之前,这段时间只可饮用各种糖水,果汁(滤清无渣),姜汤,盐水,葡萄糖水。但豆浆,芝麻糊以及糕饼,面食等,律中不许饮用,食则违犯。

2楼:你本来是佛

午时通常是指bai上午十一点到下午du一点,过zhi午不食,最好不超过dao

正午十二点

专,过了正午十二点属零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系,最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完,超过时间就不再用。发心持午,持得清净。对身心很有好处。

3楼:国魂

午时通常bai是指上

午十du一点到下午一点,过午zhi不食,最好不超过正午十二dao点,过内了正午十二点零一秒就不能吃了容。不过有时因环境的关系,最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完,超过时间就不再用。

发心持午,持得清净。对身心很有好处。午时通常是指上午十一点到下午一点,过午不食,最好不超过正午十二点,过了正午十二点零一秒就不能吃了。

不过有时因环境的关系,最好十一点半吃饭。想持清净戒最好是发心在正午以前用完,超过时间就不再用。发心持午,持得清净。

对身心很有好处。

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