1楼：匿名用户
一般来说，已bai皈依佛门，是不应再du去阅读外道典籍zhi的。这
dao一点佛经里好像说过。回不过如果是答大乘菩萨道里为了度众生而去阅读，好像是可以的。但必须的前提是你是一方便度众生而去阅读，以破斥边见邪见而去读的。
而且你的定力必须足够的好。所以，不鼓励一般的修行人去阅读外道典籍
2楼：匿名用户
无所谓，因为中土佛教很多地方都道教化了，如观音就是我们所熟悉的慈航道人
3楼：渡河香象
从感应篇入手先bai打好做个善人的根du基，zhi这对学佛有百益无一害dao。以感应篇的要求回
来要求自己的答身口意三业，很好啊！印光大师在**时期大力推广感应篇和了凡四训、安士全书，其目的就是先叫人做人，做善人得善果。人成佛才能成，做人是做佛的基础啊。
4楼：般若波罗蜜
先学道，再学佛，没有关系。
但是你不要读《太上感应篇》，你应该读《上清灵宝**》、《灵宝六丁法》等等实用性的内容。
感应什么的，从佛经中找吧。
5楼：木绎
现在每天读 太上bai感应篇du 后，就读佛教zhi的经典。
可以。太
dao上感应篇教我们做人 是道教版劝善书之一权，要成佛先从做人开始。
太上虽不是佛法，但和佛法中修行人道劝人向善的宗旨是一致的。如果心中有疑虑可以读诵佛说十善业道经 这也是天人的基础。
南无阿弥陀佛
6楼：邯郸的农妇
佛法无边,可容万物,你只是读了一些书,为什么不能容你呢?
回答者： 助理飞行员 - 经理 四级 2-18 23:57
7楼：精思求智慧
可以呀,每个人的学佛机缘不同.你的机缘就是先接触道,在到佛.佛教是有容乃大,一切版正念皆是正法权.
刚入门的学生不建议看外道书,是以为他对佛教还没有真正的认识,而生正信,如遇不好的外道书,使生斜念,就不好了! 你如果在学佛的时候在有疑问,建议在网上找《净空法师学佛答疑》.
8楼：匿名用户
提问的人
你追求的是什么？如果是世间一切真相的话，何必拘束自己的视野呢
你知道，古代佛家寺庙里的藏书，可是百科全书，文政史地，农业、天文等等，都是有的
9楼：マ︵颽
自古佛道双修者难大成也，你不可能同时走完两条完全不同的道路。
但是殊途同归，修到圣界终归会变为一条路。
佛家经典里，除修佛皆曰“外道”
无论修佛修道 都要虔诚 有条件的话要到正规地方去
10楼：助理飞行员
佛法无边,可容万物,你只是读了一些书,为什么不能容你呢?
11楼：匿名用户
如果你已经bai获得了金光大道du,那么就应该勇敢zhi的离开过dao去的老路,否则就无法内
走向金光大道,因为人不
容能同时踏上不同的两条路.
从佛法的角度讲,如果你学佛并且皈依成了佛的学生**,那么就要按照三皈依的要求来做才是对的,三皈依就是归依佛,永远不皈依自在天魔;皈依法永远不皈依外道典籍;皈依僧永远不皈依外道邪众.如果你已经皈依佛门做佛的学生,就不能再依靠外道典籍了,你看的那书属于外道典籍,所谓外道是指与佛的道路不同的道路,并无贬斥之说.如果皈依佛门还看外道典籍,那就是违背自己皈依时候的誓言,不是佛的合格的学生.
所以建议你以后不要再看了.佛法圆满无碍,不需要任何外道的书籍来充实.请君铭记!
12楼：匿名用户
这个复我觉得没有必要拘泥于制佛家或者道家，在教人行善积德这方面，各种宗教是相通的，太上感应篇是很不错的文，但是我本人没有详细的读过。
对于读经典我的看法是看个人的爱好和缘分，我开始是因为看了海涛法师的讲座，听说了地藏经地藏菩萨，于是觉得应该找来本愿经看一看，结果一发不可收拾，才开始信佛，但在看地藏经以前，我已经可以熟背心经好多年了，只是没有皈依。
个人一点拙见，对于世界观、人生观以及将来往生极乐世界等等这类理论上，佛教和道家有很大不同，这个要看你的根性和缘分，不是说别人看着好自己就能接受，天主教也非常好，我同事家就是世代信，但是我就是接受不了。
瞎扯了半天，回答你的正题，这样没有任何的问题，完全可以这样做，不必执着两个法门，你要是还解不开的话发消息给我，交流一下
13楼：青山碧水间
当然可以。多读多了解，没有坏处。
14楼：大唐三藏
没有什么不妥，道佛双修也不鲜见啊！
15楼：封剑隐苍穹
貌似三清和如来没有深仇大恨吧，估计无所谓……
信佛念佛的人可不可以同时学习道法
16楼：静中安
信佛念佛要复
专精，一门深制
入，长时熏修，一部经，一句佛号足矣，一句佛号念到底，不怀疑，不夹杂，不间断，尽此一生必生净土。专精才容易得定，定能生慧，慧才能解决一切问题。学的越多越乱，把自己的清净心破坏掉了，不能得定，所以很难得到真实利益，故现代人修行，不宜贪多。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
17楼：匿名用户
这是不行的，如果你是坦诚信佛，就不应再接触其他宗教，这是我的切身体会。
18楼：匿名用户
不可以，道法不能脱离轮回，学佛可以脱离六道轮回。阿弥陀佛。
请问信佛教同时又信道教可以吗？是否冲突？
19楼：℡熙丶
佛教有不同的分支 例如汉传佛教，藏传佛教，汉传佛教有佛门十三宗之分，华严，禅宗，净土宗等，藏传四大派别，格鲁，葛举，宁玛， 萨迦，。当信仰不同时 可在不同时候兼信多个信仰，道教也有如絮分支，不过两教就是信奉的自由信教，在慢慢的接触之后，心中自然有一番答案。
20楼：匿名用户
完全没有冲突,我用一句话来解释你就都明白了:善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，佛即现佛身而为说法。 应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。
请你清楚,一切众生包括上帝包括孔子包括老子皆是三世诸佛,何为三世诸佛?过去佛,现在佛,未来佛,所以三世诸佛即尽虚空遍法界一切众生!所以,应以孔子身得度而现孔子身,应以老子身得度而现老子身.
然后请你仔细想想儒释道三家的所有行为准则,你会发现他们惊人的相似!
儒家的仁义礼智信和皈依佛门的五戒完全相等!
因为仁而不杀生
义而不偷盗
守之以礼而不邪淫
智而不饮酒
信而不妄语也!
而道家太上感应篇完全细化了人的所有行为准则和仁义礼智信这五条完全相通,无一条不通,无一条不是一,所以信佛又信道完全不冲突!
但是你修行的法门只能选一条,因为只有努力修好一门,一门深入,方能一法通,法法皆通!万法由心生,心中是一法,万法皆是一法,你方能成就,如果你仅仅是想三家都信的话是不冲突的,但是修行夹杂的话,你的功夫会受影响.
21楼：匿名用户
1、儒家讲的是做人的标准。
2、简单的说道教和佛教最终都是追求精神的升华。末学觉得道教讲“道可道，非常道”其实还是追求精神层面的超脱为最终目标，但是要悟道其中的精髓则需要参究的一个过程。而一些后来人往往追求神通、神鬼怪力等等，终究还是为了这个皮囊奔波劳碌，还是有违祖师之意。
其实那些神通等，都是修炼过程的附属品而已。
3、佛教，释迦摩尼佛在世**49年，由浅入深最终是教导人们出离轮回得大自在。就像《金刚经》“应无所住，而生其心”，和道学的原理一样需要好好的细心参究才能悟道。
总之，无论是修学道教还是佛教，都是以儒家作为修学的基础，首先先做人，再参学，那样成就的快，也不容易走火入魔。儒释道三学，本身并不冲突，他们的思想广大，只是被某些无知的人曲解罢了。不管修学那个法门，如果身边没有好的老师，请完全按照经典来学习，最好是一部经典，一门深入，所谓读书千遍，其义自见。
最后如果真正完全了解其中的含义，那么落实在生活中，这样才能真正受益。
末学也是略知皮毛，还请各位大德批评指教。
祝愿福慧双增，吉祥如意。
南无阿弥陀佛
22楼：冰河顶端
优婆塞戒云：
问能归三宝 若言能者。复应语言。优婆塞戒。
极为甚难。若归佛已。宁舍身命。
终不依于自在天等。若归法已。宁舍身命。
终不依于外道典籍。若归僧已。宁舍身命。
终不依于外道邪众。汝能如是至心归依于三宝不
23楼：匿名用户
这是一个信仰问题。如果你不信仰佛教，那又何谈背叛？就好象解放前，人们的信仰是党！
党不是教派，但是是信仰。你可以又信党，又信佛。并且道教和道家是两回事。
道教是道观之类。而道家是学说，是理论。
话说回来，哪个佛，哪个仙会那么小气不准许人们博采众长呢？
放心，没事的。
24楼：霖霏雨露
清代德清曾经说过：不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。这句话将儒释道三教很好的融合在了一起，而这三教的文化构成了中国的传统文化，缺一不可。
如果你没有皈依过哪个宗教，（皈依是需要专门的仪式的，不是拜拜就皈依了）对这三教有兴趣的话，可以都去学习和了解。但是如果已经有了固定的信仰，还是要坚持自己的信仰的，同时可以保留对其他宗教的兴趣，这样有利于你融会贯通。
佛教的教义你可能都不完全理解吧，所以会认为信佛就是拜佛许愿，如果真的对佛教有兴趣，不妨先学习一下佛教的基本知识，推荐你去看看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》等书去了解一下真正的佛教。
真想放弃了佛教，也可以，毕竟出家了的僧人也有还俗的，但是还是建议你即使不信仰，也不要去亵渎，可以取长补短，去粗取精，这样肯定是对自己有利的。
信仰不论任何宗教都不是信它的形式，更重要的是其精神内核。
希望你早得正道，升华自身。
我是佛教**，阿弥陀佛。
25楼：掰苞米
听说过“一花开五叶，结果自然成”这句话吗？
儒释道耶回 五教一体同源 只是现代人本末倒置 刻意追求所谓的法门和什么正宗 反而耽误了自己
我觉得这个时候修行 应该打破门户的限制 汲取各教精华 发扬各教博爱 宽容 友善 仁慈 济世的宗旨 儒释道本是一家 没有什么矛盾 更谈不到冲突 虽然表面上说法字句不太一样 其实所讲皆是一理 我觉得你的处境其实很不错 只是希望你别太执着 用先圣的话说就是“去习性，化禀性，圆满天性”。无论信什么 都要从心了悟 做个明理的人 这才是根本 是受持杀盗淫妄酒 还是奉行仁义礼智信 其实都一样
26楼：匿名用户
没关系的！
佛曰：一切善法均为佛法！佛说一切法，为度一切心。因为众生的心不同，根性不同，因缘不同，接受的道理就不同。所以就有了佛法、道法.......源起究竟，佛道本一家！
无论是信佛，还是信道，只要我们遵循世间善法，遵循共利群益之道，发心种下无上善因善缘，自然是成就了我们的善果！成就善果之根本，并非是执着于一个表象----是道还是佛！
佛也好，道也好，只是一种教育，不需太执着于有形的字眼。心念真善，信佛信道殊途同归！
阿弥驼佛 阿弥驼佛 阿弥驼佛
27楼：匿名用户
佛道是一家 儒 释 道 都是代表着中国文化 儒家学说 是宰捕之学 道教是帝王之学 佛教是心灵之学 既然你有幸接触佛教 就应该多去找一下佛教的书看看 但要注意看经典 如果你放弃佛教 你不会失去什么 只会失去一个明心见性的机会 失去一个解脱生死的机会 信为正信 要做一个征信的信徒 而不是迷信 或盲目的信仰 要知道你拜佛许愿 要知道你的愿望的达成都是你自己的努力 和你自己的业力 如果拜佛就能完成你的愿望 那么你觉的佛是不是在和你做生意呢 佛是理智和情感达到最圆满的人 ，理智就是佛陀的无上智慧 这区别于我们平时所说的智慧 我们凡夫总是认为认识就是智慧 往往一个人的认识越多 就认为智慧越高。随着科学的发展，我们的认识越来越来越多 越来越丰富 但至今世界还不曾有哪一个时代社会 文化 医药 科学 可以成功地解决**人类自己的苦难。我们总被无明苦恼所困，迷恋五欲六尘，身处火宅却不自知。
佛断无明，如从梦觉。既自觉已，又能觉他，觉一切法无不究竟。但因众生长劫在梦，故于无生无灭性中，示有生灭。
信仰道教的人多吗,道教与佛教可同时信仰吗？
1楼 太上门生 道教是中国土生土长的宗教 与民俗信仰分不开 或者说民俗信仰的大部分神灵都是道家神灵 想知道道教信徒有多少看看各地民俗庙会有多少烧香的就知道有多少了 为什么中国信仰道教的人很少？ 2楼 阴雨 因为道教不像 教那样疯狂的收人，道教讲究避世修行，不求你信不信，又因道教内容太深奥，现代人浮躁...
中国的四大宗教可以同时信仰吗,世界四大宗教是那四个，分别信仰的人数是多少？ 20
1楼 匿名用户 光明 大力 智慧 清净 慈爱，公道 其实人们相信的是给人们希望的理念，不是偶像般惹人崇拜的神佛而真正的神佛也未必需要人来崇拜。。。 清净内心中的黑暗，你灵魂中的曙光会指引你找到属于你的光明净土 2楼 匿名用户 可以同时容纳，不可能同时信仰。 容纳就是赞叹他们的某些东西，但根本是要能够...