1楼：黑马圣骑士
你好，原话是：“二copy十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”。
"二十弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
"三十而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。
七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。耄耋：八
十、九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这诠释，把耄耋两字连用代称
八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
打字不易，满意请采纳！谢谢
2楼：华汤嘴
全句是三十而立，四十而惑，五十知天命
这是圣人孔老先生说的。
翻译成现代版汉语就是：
三十岁权的时候才能立身、立业（我们现在也是，一般大学毕业后5年光景，到三十岁才刚刚找到方向，是自己当老板，还是给别人打工做职业经理人，是进入公务员队伍，还是做自由职业者。。。）；
四十岁的时候才知道还有自己有不懂的东西（经历过挫折之前，总以为自己很牛——用自己的话讲：当年老爸要是象我这样发展，不也赶上李嘉诚了！逐渐在生活中成长起来才知道自己有很多不足之处，人知不足方能进步呀！
）；五十岁的时候就得听天由命了（过去讲，人过四十不学艺。我们的现在40－50现象不也是嘛。生活的压力使人逐渐丧失主动性、失去生活的朝气！）。
当然这就是一种理解，有的人成长的快，成熟的早，那就是领导的材料；有的人一辈子浑浑噩噩，一脑袋糨糊，三十岁还不知道自己吃几碗干饭，应该干什么去呢！就别提四十岁反省自己，五十岁认识自然规律了！
三十岁:而立之年.四十岁:不惑之年.五十岁:年过半百.六十岁:花甲之年.七十岁:古稀之年.那八十岁是什么?
3楼：春风化雨时
三十岁:而立之年.四十岁:不惑之年.五十岁:年过半百.六十岁:花甲之年.七十岁:古稀之年.那八十岁是耄耋之年.
弱冠———二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年，语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”二十岁的女子则称为“桃李年华”。
而立———三十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘三十而立’。”能够独当一面，坚守自己志向。
不惑———四十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘四十而不惑’。”智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。
知命———五十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘五十而知天命’。”指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。
耳顺———六十岁。语出《论语·为政》：“子曰：
‘六十而耳顺’。”指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。
古稀———七十岁。出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋———**十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。
4楼：匿名用户
耄耋读mao die
5楼：续米道闲静
弱冠、而立、不惑、花甲、古稀
古人说:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀,那么以后呢?还有二十岁以前呢
6楼：匿名用户
冠，是古人戴在头上的一种饰物，是成年的标志。弱冠指刚成年（20岁成年）。
而立是指男子在某方面可以独当一面，或者说有一定成就，也有说是学习的差不多该做事的。
不惑是指做人做事没什么疑惑，或者说什么都应付的过来。
知天命是说听从上天的命运，或者说领悟了人生的意义。
花甲一词出自中国古代历法，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因为干支名号繁多且相互交错，又称花甲 ，也说耳顺。有万事不萦于心，听到啥都跟清风过耳不太过记挂的意思。
古稀，古来稀少，也就是说自古以来很少有人活过70岁。
以后，八十九十耄耋,是说毛发衰弱。
一百期颐，没啥说的，好好保养，
以前么，15是志学之年，有志于学——不是说15开始念书，而是立志做学问的意思，跟填志愿差不多。
7楼：匿名用户
二十岁以前呢，我不知道。八十九十耄耋,一百期颐
我记得我们老师讲过，弱冠是指鬓发到一定长度，而立是指自立门户，当家了；不惑是指在思想上，判断力上都有自己的主张了，不随别人的说法而变动；五十知天命，是指知道自己的余生该往哪个方向行走了；花甲大家都知道的，长皱纹了；七十岁，在古代来讲，本来就很少有人活到这么大的岁数，所以有句话叫人生七十古来稀的，呵呵
8楼：靓
古代各年龄段的称谓 1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：
“子生赤色，故言赤子。 2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：
“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。 4． 龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5． 垂髫：指三四岁至**岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 6． 幼学：
十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7． 总角：指**岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》：
“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。 8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9． 及笄：女子十五岁。《礼记·内则》：
“女子十有五年而笄。” 10． 束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
” 11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12． 弱冠：男子二十岁。《礼记·曲礼上》：
“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。 13． 而立：
三十岁。《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。 14． 不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
15． 知命：五十岁。《论语·为政》：
“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16． 耳顺：六十岁。《论语·为政》：
“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。
”后以“耳顺”为六十岁的代称。 17． 古稀：七十岁。
杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18． 耋：七十至八十岁。毛传：
“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：
“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 19． 耄：八十至九十岁。
《礼记·曲礼上》：“八
十、九十曰耄。” 20． 期颐：一百岁。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：
“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。
’”后因称百岁为“期颐”。
古代男子二十岁行冠礼,表示已经**,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
而立:指年至三十，学有成就。
不惑:指40岁。也指遇事能明辨不疑。
9楼：sunlianyu哈
弱冠：二十岁
而立：三十岁
不惑：四十岁
10楼：姬付媛
20 30 40 50 60 70岁
凶年纹:四岁，卅三岁，四十岁，七十二岁八十九岁.95岁寿终
1楼 你是我永远触不到的边 不要相信迷信命运掌握在自己手中 2楼 哈咯大利空出来 没什意思，不要信这个 凶年纹，甘二岁，卅五岁，四十岁 八十八岁 生命线显示96岁寿终。今 3楼 一生坎坷不断，但都逢凶化吉，财运欠债，财来财去，劳禄之命，积德行善积阴德2纪24年，否则75岁寿亡，9910 请大师帮我算...
女生说我是四十岁的人，二十岁的心，啥意思
1楼 匿名用户 一种方面 正面 认为你有活力 类似于宝刀未老 这种 另一方面 反面 认为你不够成熟 都这么大了，还像个年轻人一样 2楼 匿名用户 贪玩，人老心不老，总想着自个很年轻，喜欢和年轻人玩刺激呗 3楼 匿名用户 你长相老气，思想幼稚哈 二十七八岁的人 有人说我二十五岁 也有人说我四十岁，甚至...
凶年：廿九岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终是什么意思啊
1楼 春去秋也去 施主二十九岁时，三十九岁时，四十九时这三年有灾劫，宜避之求全，之后可安然一生至66岁去世！ 凶年 廿九岁 卅九岁 四十九岁 六十六岁寿终是什么意思 2楼 海邦企划 意思就是在你29岁，39岁，49岁运气不好，犯凶煞，在这3个年头里，要注意 66岁是你人生的终点，你最长只能够活到66...