1楼：匿名用户
施耐庵施耐庵（
bai约1296～1370）
中国元末明初du
作家。名子安zhi，一说名耳。兴化（
2楼：匿名用户
施耐安，作品其它很少，几乎没有。
3楼：匿名用户
施耐来庵
施耐庵（约1296～1370）
中国元末
源明初作家bai。名子安，一说名du耳。兴化（zhi今江苏兴化县dao）人，原籍苏州。
相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。
钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：
此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。
”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
4楼：水晶
施耐庵，元末明初的文学家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词回章诗歌，答天文、地理、医卜、星象、一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
水浒传的作者是谁
5楼：小月儿在云中
《水浒传》的作者是施耐庵。
施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。
那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳（兴化别名）好避兵”之说。
施耐庵将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》。
施耐庵结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
扩展资料
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇**，开创了白话章回体**的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。从**创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇**的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。
但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇**艺术的发展。
《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典**“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚**，产生了重大的影响。
明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多**、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情**《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。
另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的**之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的**《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。
6楼：韩琴
水浒传一书作者素有争议，一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝**的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。
艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
扩展资料
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构**，全书是描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
他们本领高强，有勇有谋，仗义疏财，打着替天行道的旗子惩恶除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗辽，宋江等人视兄弟如命，可在抗辽中却牺牲许多弟兄，心如刀绞，皇帝又听信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一，版本众多，流传极广，脍炙人口，其他现存版本中。
起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。该书按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
7楼：北岛无梦丷
水浒传的作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇**。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝**的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
8楼：阿沾
，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。**通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
**以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的**污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。
同时，**还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。
9楼：衡水游龙
《水浒传》作者是施耐庵。
但也有人认为是施耐庵和罗贯中合作完成的。
关于《水浒传》的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。
予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：
“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。
此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：
施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。
吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。
10楼：牙牙的弟弟
施耐庵。
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。
36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。
71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。
11楼：叮当猫猫咪咪
水浒传的作者是施耐庵。 施耐庵原籍苏州，生于元贞二年，舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁或三十岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载。
后与当道不合，复归苏州。至正十六年六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善。后流寓江阴，在祝塘镇教书。
七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹镇、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年七十五岁，为洪武三年。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回**，是中国四大名著之一。
12楼：公淑英厍鸟
《水浒传》的作者是施耐庵，中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。
13楼：束桂兰恽水
水浒传的作者是罗贯中和施耐庵,但是施耐庵写的占多数,所以如果考试只有一个空,就要填施耐庵.
14楼：喜飞英聂静
《水浒传》是集体创作。作者是谁也是学术界争论不休的问题，争论的焦点集中在施耐庵身上，另一位撰稿人罗贯中较少异辞。撇开施耐庵不论，有十一种内容有差异的版本，都题有罗贯中的名字。
一个作者不可能作十一种不同版本的《水浒传》！在这个意义上，不仅施耐庵可能是一个托名，罗贯中也是被人托了名！
以现有的略微确实的有关罗贯中的资料和不可靠的施耐庵身世的资料判断，他们两人都只能是某一时期《水浒传》文本的写定者。在十五世纪刊行的《水浒传》版本上，已经刻有施耐庵、罗贯中两位作者的名字。施耐庵排名在前，称“集撰”；罗贯中排名在后，称“纂修”。
仅从《录鬼簿》等记载，知道罗贯中是元末明初人，祖籍东原（山东东平）。《水浒传》成了不朽的文学巨著，这部人民的集体创作中，施耐庵和罗贯中的名字便被嵌定在作者席上了。
罗贯中因为有《录鬼簿》上比较可信的记载，更由于他有《三国志通俗演义》的不争的著者身份。他作为《水浒传》的作者之一，向来没人怀疑。因为《三国志通俗演义》的署名作“陈寿史传，罗贯中编次”，《水浒传》施、罗的署法也相似。
到后来因为罗贯中有《三国志通俗演义》撑着，而施耐庵则事迹无考，反客为主，此书遂为罗所有。
以《水浒传》和《三国志通俗演义》的文笔来参对，除了后半部分有些战争场面的叙写可疑为罗贯中的笔法外，其他部分与罗贯中的笔调迥然不同，不能不令人作这样的判断，即此书的作者并非罗贯中，或罗贯中只是“纂修”了《水浒传》的后半部分。
有些研究者的意见倾向于根本就没有施耐庵这样一个人。也有人推定，施耐庵就是郭勋或其门客某人。但现已证明，嘉靖大学《忠义水浒传》并非郭勋本。
1975年上海图书馆发现了《精本忠义传》，证明早于郭勋和嘉靖大学本前，《水浒传》已有繁本流行，则施耐庵即郭勋或其门客之说自然就不攻自破了。
有种解释，认为施耐庵即元末戏曲家施惠。以施惠为作《水浒传》的施耐庵，并非由近人吴梅始。施惠也见于《录鬼簿》，如凭这一记载他和罗贯中就有同等程度的可靠性。
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