1楼：枫桥映月夜泊
应。投射效应是指在人际交往中，认回知者形成对别人的印答象时总是假设他人与自己有相同的倾向，即把自己的特性投射到其他人身上。所谓“以小人之心，度君子之腹”，反映的就是这种投射效应的一个侧面。
一般说来，投射可分为两种类型：一种是指个人没有意识到自己具有某些特性，而把这些特性加到了他人身上。例如，一个对他人有敌意的同学，总感觉到对方对自己怀有仇恨，似乎对方的一举一动都有挑衅的色彩。
另一种是指个人意识到自己的某些不称心的特性，而把这些特性加到他人身上。
2楼：人生如夕阳
“以copy小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：
指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。
〖出处〗 《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
原意释义：“小人”，是指晚辈，下人。“度”表示推测，“君子”相对是指主人或长辈。这则成语的意思是拿自己的想法，去推测长辈人的心思。
以小人之心度君子之腹是什么效应
3楼：暴走少女
“以小人之心，度君子之腹”说的是印象形成效应中的投射效应。“以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。
小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：
旧指品行高尚的人。
投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向。在认知和对他人形成印象时，以为他人也具备与自己相似的特性的现象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。
即推己及人的认知障碍。比如，一个心地善良的人会以为别人都是善良的；一个经常算计别人的人就会觉得别人也在算计他等等。
投射使人们倾向于按照自己是什么样的人来知觉他人，而不是按照被观察者的真实情况进行知觉。当观察者与观察对象十分相像时，观察者会很准确，但这并不是因为他们的知觉准确，而是因为此时的被观察者与自己相似。
因此，导致了他们的发现是正确的。投射效应是一种严重的认知心理偏差，辩证地、一分为二地去对待别人和对待自己，是克服投射效应的方法。
扩展资料：
一、投射效应分类：
1、相同投射
与陌生人交往时，由于彼此不了解，相同投射效应很容易发生，通常在不知不觉中从自我出发做出判断。自己感到热，以为客人也闷热难耐，不问客人的意愿就大放冷气空调。
有的老师讲课时对某些知识点不加说明，以为这是十分简单的道理，应该不用多讲，但是在老师看来很简单的知识，在学生看来则未必。这种投射的发生在于忽视自己与对方的差别，在意识中没有把自我和对象区别开来，而是混为一谈。
2、愿望投射
即把自己的主观愿望强加给对方的投射现象。比如一个自我感觉良好的学生，希望并相信老师对他的作业一定会给以好评，结果他就把老师一般性的评语理解成赞赏的评价。
3、情感投射
一般人们对自己喜欢的人越看越觉得优点很多；以此相反，对自己不喜欢的人，则越看越讨厌，越来越觉得他有很多缺点。于是人们过度地吹捧、赞扬自己喜爱之人，严厉指责、肆意诽谤自己厌恶之人。
这种认为自己喜欢的人或事是美好的，自己讨厌的人或事是丑恶的，并且把自己的感情投射到这些人或事上进行美化或丑化的心理倾向。
失去了人际沟通中认知的客观性，从而导致主观臆断并陷入偏见的泥潭。这种现象在爱情生活中表现得尤为明显，如人们常说的“情人眼里出西施”。
二、相关启示：
由于评价人往往把自己的某种品质、性格、爱好投射到甚至可以说是强加到被评价者身上，以自己为标准去衡量被评价者。
从而使评价的客观性打了折扣，最终使评价结果产生误差。这种类型的误差，一般称为相似误差。在人际交往过程中，应该秉承客观公正的原则，准确投射。
人们可以根据投射效应从一个人对别人的看法中推测这个人的真正意图或心理特征。虽然人有一定的共同性，有相同的欲望和要求，在很多情况下，人们对别人做出的推测都是比较正确的。
但人与人之间既有共性，又各有个性，如果投射效应过于严重，总是以已度人，那么人们将无法真正了解别人，也无法真正了解自己。
4楼：匿名用户
“以小人之心，度君子之腹”说的是印象形成效应中的（d）a. 首因效应
b. 晕轮效应
c. 近因效
应d. 投射效应
所谓投射效应是指以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。即在人际认知过程中，人们常常假设他人与自己具有相同的属性、爱好或倾向等，常常认为别人理所当然地知道自己心中的想法。比如，一个心地善良的人会以为别人都是善良的；一个经常算计别人的人就会觉得别人也在算计他等等。
它能使我们对其他人的知觉产生失真。人们在对他人形成印象时，有一种强烈的倾向就是假定对方于自己有相同之处，通俗的说就是“以己推人”“以己之心，度人之腹”。比如心地善良的人总也不相信有人会加害于他；而敏感多疑的人，则往往会认为别人不怀好意。
投射使人们倾向于按照自己是什么样的人来知觉他人，而不是按照被观察者的真实情况进行知觉。当观察者与观察对象十分相像时，观察者会很准确，但这并不是因为他们的知觉准确，而是因为此时的被观察者与自己相似。因此，导致了他们的发现是正确的。
投射效应是一种严重的认知心理偏差，辩证地、一分为二地去对待别人和对待自己，是克服投射效应的良方。
5楼：匿名用户
“不要以小人之心度君子之腹”，这句话往往是人们评价议论者的一种贬义词，意思是说：议论者不应该拿自己的心思去度量别人的心思。这几乎是一个公理。
认真想来，这句话又显得很滑稽：听话听音锣鼓听声，如果不度量，小人怎么知道君子话里的意思？如果不拿自己的心思去度量别人的心思，难道还有别的度量别人心思的办法吗？
但是，我们中国人讲话又很圆融，与此相对应的还有一句，叫“将心比心”，意思是说：凡遇事时应该拿自己的心思去度量别人心思，这几乎也是一个公理。 两种说法，似乎是一对矛盾，该如何取舍呢？
我以为：只要明白自己是个小人，就意味着承认自己的心思会有偏狭，就意味着承认人外有人天外有天的客观事实。即使借给小人一个胆子，小人也不会以为自己是天外高人，从而也就意味着，小人的姿态实际上等于已经洞开了可能通向真理的大门。
而君子则不然，君子是穷理尽性以至于命的人。“无君子无以牧小人”，即使在真正的君子眼里，小人也总是迷途的羔羊一般的角色，他们总是以悲悯和教化的心态去对待小人的。更何况，遍地还存在着更多的自以为是君子的人，一般而言，这些人都名不副实，是伪君子。
这些伪君子，由于他们的虚伪，实际上他们是比小人还小人的人，很难指望从他们的狗嘴里吐出象牙来的。我们仔细注意就会发现，“不要以小人之心度君子之腹”这句话，往往是双方发生争执时，出自当事的或旁观的“君子”之口。每每遇到这种场面，我都不由得为“君子”们捏了一把汗：
万一这个小人不听劝告反而向你拍砖，诬你同为小人，你不是自取其辱吗？“君子不立危墙之下”，这些君子们，怎么非要立在危墙之下去等着挨砖砸呢？ 将心比心地考虑，比如我，从来都是以自己的心思去度量别人的，我真的不以为，有哪一个人不是以自己的心思去度量别人的。
也就是说，无论是小人或君子，我都崇尚：“将心比心”。闲着没事，偶然想起这句话来，就想替天下的小人们鸣一鸣不平。
“以小人之心度君子之腹”这在心理学上的解释是什么？
6楼：匿名用户
以小人之心,度君子之腹”这句成语,是从“以小人之腹,为君子之心”演化来的.常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思.小人：
指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人.
“以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心
7楼：匿名用户
就是不会换位思考，然而个人的格局也很小，处处以自私自利为准绳的意思。
用心理学理论解释以小人之心度君子之腹
8楼：匿名用户
自恋性人格障碍。
我喜欢的也要你喜欢。我认为对的做人道理也要你认为对。
我自己是这种小人。也认为你是这种小人。
说白了。就是想当人上人。当英雄。
9楼：123456云
投射效应，以小人之
心度君子之腹 .以君子之腹度小人之心内,你永远难琢磨透。反之以小人之容心度小人之心一度一个准！！以君子之腹度君子之腹一度一个准！前提是你必须有两种以君子度以小人度。
在社会上人们往往是自己好也认为有人好相信人品本质很容易被虚伪的人蒙骗，自己见的坏人多也觉的那些不坏的人在耍坏。
10楼：鬼使神差一号
用弗洛伊德的精神分析心理学，可以解释为一种投射现象。即，认为自己这么想别人也会这么想。
11楼：拱白菜的那个猪
人会以为别人的想法和自己的想法一样
以小人之心度君子之腹是什么意思？
12楼：匿名用户
以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
成语拼音：yǐ xiǎo rén zhīe69da5e887aa62616964757a686964616f31333366303664 xīn，duó jūn zǐ zhī fù
成语出处：先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”
扩展资料
成语用法：以小人之心，度君子之腹偏正式；作谓语、宾语；含贬义。
成语正音：度，不能读作“dù”。
成语辨形：腹，不能写作“腑”。
近义词：以升量石、以己度人
反义词：易地而处、将心比心、设身处地
成语例子：他处处怀疑别人在跟他过不去，真是以小人之心，度君子之腹。
成语谜语：阿哥所虑何事，待卑职猜上一猜
成语故事：春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。这时，诉讼的一方把一些歌女和乐器送给魏献子，魏献子打算收下来。
魏戊对阎没和女宽说：“主人以不**赂闻名于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了，您二位一定要劝谏”。阎没和女宽答应了。
退朝以后，阎没和女宽等候在庭院里。开饭的时候，魏献子让他们吃饭。等到摆上饭菜，这俩人却连连叹气。
饭罢，魏献子请他们坐下，说：“我听我伯父说过：‘吃饭的时候忘记忧愁’，您二位在摆上饭菜的时候三次叹气，这是为什么？
”阎没和女宽异口同声地说：“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭，刚见到饭菜时，恐怕不够吃，所以叹气。
菜上了一半，我们就责备自己说：‘难道将军（魏献子兼中军元帅）让我们吃饭，饭菜会不够吗？’因此再次叹气。
等到饭菜上齐了，愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足就行了。”魏献子听了，觉得阎没和女宽是用这些话来劝自己不要**，就辞谢了梗阳人的贿赂。
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