1楼：匿名用户
一朵花，它所蕴含的意义与世界相同啊！一粒种子，通过各种机缘，埋在土里，日夜经受风吹日晒，有滋养，有摧残，最终破土而出，长出枝芽，在经历种种之后，才能长成现在花朵的样子，这与人的成长，甚至世界、宇宙的成长是一样的啊！所以说，一朵花并不微不足道；一座山也并不遥不可及，都是一样的，所谓众生平等就是这个意思啊！
所以说，佛祖释迦牟尼拈起一支花，就拈起一个世界啊。迦叶是如来的大**，他领悟了佛祖的本意，因而报以微笑。这个世界所有的善恶、美丑、贵贱本质上都是虚幻的，所谓“凡所有相，皆是虚妄”，因此这个世界本质上没有丑恶、没有贫贱、没有烦恼，只是人们庸人自扰而已。
迦叶大彻大悟，所以对佛祖手中的花——也是一个世界，报以微笑，这微笑的含义，我们自己去悟吧！
2楼：匿名用户
因为他体悟到了宇宙的真理，万物的本体，
3楼：匿名用户
缘由心造，花亦由心造，于是释心成性
4楼：匿名用户
这是推测。。。。从花的生长规律推测出这个世界的自然规律。。。但是也是不完全包括在内的。。。
5楼：豆品姜河灵
加叶得佛心法所以笑、此法门只可意会不可言传
语文题：佛祖拈花,迦叶微笑,这一笑便是整个世界什么意思啊?高手指点啊啊！！！！
6楼：匿名用户
一朵花，它所蕴含的意义与世界早磨相同啊！一粒种子，通过各种机缘，埋在土里，日夜经受风吹日晒，有滋养，有摧残，最终破土而出，长出枝芽，在经历种种之后，才团宴能长成现在花朵的样子，这与人的成长，甚至世界、宇宙的成长是一样的啊！所以说，一朵花并不微不足道；一座山也并不遥不可及，都是一样的，所谓众生平等就是这个意思啊！
所以说，佛祖释迦陆或斗牟尼拈起一支花，就拈起一个世界啊。迦叶是如来的大**，他领悟了佛祖的本意，因而报以微笑。这个世界所有的善恶、美丑、贵贱本质上都是虚幻的，所谓“凡所有相，皆是虚妄”，因此这个世界本质上没有丑恶、没有贫贱、没有烦恼，只是人们庸人自扰而已。
迦叶大彻大悟，所以对佛祖手中的花——也是一个世界，报以微笑，这微笑的含义，我们自己去悟吧！
7楼：無量壽福
佛祖拈花 迦叶微笑
一天，在灵山会上，大梵天王陪誉轮以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大**——摩诃迦叶尊者妙悟其意。
破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中芦信无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。
而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。
佛祖拈花 迦叶微笑
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大**之一。也是释迦牟尼**中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百**都默然，独有迦叶微笑虚汪。
于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。
哈哈~~简单来讲吧！
佛祖讲经说法很久了，感觉有很多东西是语言无法传达的，因此拈花不语，看看大家的悟性。结果迦叶明白了佛祖的用心，所以笑了。
笑的是什么，这是佛教的公案，如果能说透，也就不用参了~
套用佛教的话，不可说，不可说，一说就错。嘿嘿
实际上也没那么神秘，只不过只有自己悟了才是真懂，别人说，只是理证罢了。
你的疑惑在于：花=一切、世界=笑；这个逻辑不通对么？
这个要详细说，就得涉及佛教的世界观了，很庞大的体系；
简单说吧，领悟了佛法的心，就等于是看透了世界一切事物运转的本质规律，一切事物的真相。
因一花，而看透一切，发觉花的本质与一切无异；
因一笑，而显露了心悟的成果，所以一笑也代表了世界本质了然于心；
这个故事是禅宗的缘起，禅宗讲求不着文字；用文字去捕捉禅意，就如同结网捕风，徒劳无功啊~~呵呵，我还真是说了一堆废话呢……
8楼：匿名用户
因为文字语言容易产生误会~所以'要看悟性~(每个人根基不同)~
9楼：难中不乱
哈哈，个人浅见，意思是说，一切都是佛法构成的，那花也是如此，没有佛法，就没有一切。佛祖拈花其实返羡答本身就是在**，一种靠悟的法，那就是禅宗的派旁起源。什么是佛法？
漏慧花本身就是佛法的体现，世间万物一切都是如此。可是，佛没讲出佛法的本质。
“佛祖拈花，迦叶微笑。” 这句话什么意思？出自**？适合用在什么
10楼：乐少缘
《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》
“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑”是禅宗的一个故事。说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多**眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。
伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。**们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。
释迦有个大**，叫迦叶。佛经记载，看见释迦拈花，迦叶“破颜微笑”。宗教堂会，戒律极严。
可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。 这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。
紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”意思是说：
徒儿们听好了，我有绝妙高招，可以直接悟道，刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学，就问他去吧！ 据说，这也就是禅宗的起始。
禅宗的特色就是：传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达。我太懂禅学，但我喜欢禅宗的意境，那对世间美好的领悟，世间最美好的事物莫过于花，我喜欢去默默的领悟花的语言！
我喜欢昙花的刹那灿烂。积蓄了整整一年的精气，都在这短短时间轰轰烈烈地迸发出来。全部的梦想和激情，壮烈与喝彩,顷刻间挥洒净尽，淋漓快意。
望尽了烂漫辉煌的一刻，终有落樱缤纷。残红善舞。你本来是灿烂过的，因此不怕被遗忘；你本来是热烈过的，因此甘于安守一份不可言喻的静默。
就这样，你把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。笑靥如你，真情如你，希望如你，生命亦如你。 我喜欢兰花的清幽。
就那么简简单单的几片叶子，就一朵或几朵白色的小花，却历经千年，依然悠远飘逸。习惯了寂寞，不以无人而不芳。淡淡的，一体青凝不染尘。
一种从容的生活状态，不是甘于平庸而是细腻地去感受生活中并不缺少的快乐。远离了喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线，暗香浮动。
一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。 人生亦是如此，或绚烂如夏花，或如秋叶飘零，不管成败荣辱，从容面对吧。
生命如同四季，风露荣枯。知春、识秋，拈花拂雪，活出个淡雅人生。”