1楼：莫文灵云南
问：我的妈妈是位居士，两年前，妈妈去黄龙山寺替我仙逝的爷爷做法事和超度，之后妈妈就说我爷爷附在她身上，到目前为止已经有两年了。妈妈现在的精神状态很差，而且年纪也接近更年期，她每天早上五点多起来念经，每天大部分时间都在念经，但持续了好久，也一直没有作用。
精神失常，总会自言自语，感觉在和身体内附身的爷爷对话，而且时常全身疼痛不舒服，而且妈妈把任何发生的事情都与此牵连。这种现象怎麼解释，该怎麼去解决？我现在也不在妈妈的身边，所以我对妈妈很著急。
答：这要劝你妈妈念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，观想阿弥陀佛把身上的众生接走，到西方极乐世界去，令他能够永脱苦海，你这样想。不要老想著，这个众生在我身上，我可以跟他沟通，没必要，这属於情执，要放下。
他不能离开，他也苦，你也苦。也可以劝你妈妈多拜佛，每天最好有三百拜以上，拜佛可以把身上的众生拜出来。你拜的时候观想阿弥陀佛在头顶放光，身上的众生都能够出来，乘著莲花跟阿弥陀佛往生去。
自己所有的这些有缘众生，跟著自己拜佛，跟著阿弥陀佛往生，你这样观想，效果会很好。最好是让你妈妈也多听经，大概是她没有听经，所以对这些境界不知道怎麼处理，这有点像走火入魔的样子，但是听经能把她转回来。也可以在家里放个播经机，二十四小时播经，这样的话，众生听经也能够得度。
播经的时候，祈请这些众生来听经，好好听经，听明白了就念佛往生净土，这样祈请，他们真的会听到。
摘自《修行与生活座谈会》第173集
(**学佛网)
2楼：潜川
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。
所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
3楼：aaa**王
清理附体的念诵这个·····
先给冤亲债主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了
祈请十方诸佛菩萨为**见证，**愿为的历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么**效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
定弘法师：为什么会有众生附体，佛教网
4楼：匿名用户
六祖坛经抄说虚妄为鬼神。所
袭谓众生附体一般来说是自性五蕴众生附四大体，四大不调，迷而不觉造成的。另外，佛经记载人的身体有八万四千虫所依附，如果这些寄生虫不安隐不调顺，人的身体就会出现不适，因为有些虫形大小极其微细，检查不出来，所以就觉得莫名其妙。
定弘法师：有什么办法能犯了就立刻知道错了，佛教网
5楼：匿名用户
定弘法师答：这就是功夫问题，你这个佛法薰习得不够，你这个功夫确实很难提起来，因为习气深重。冰冻三尺，非一日之寒，这无始劫来的习气，你哪是那么容易断得了的，改不了，很难改。
怎么办？大剂量的佛法的薰修，多听经、多念佛，每天都反省改过，对照三个根功过格这么做下去，做个一年半载，你功夫就会发现有明显提升。一开始可能
三、四天才反应过来的，你现在每天晚上都能反应过来，因为你做反省。时间久了你很快就能反应，可能前一小时犯错，后一小时就知道了，那就忏悔，后不再造。慢慢可能前一分钟做错了事情，后一分钟就觉悟了，这功夫就可以了，不错了。
再要进步，前一秒钟犯错，后一秒钟觉悟，这相当了不起。到最后你前念刚有犯错的念头，后念就立刻把前面的念放下了，这个功夫就纯熟了，所谓「不怕念起，只怕觉迟」，你真有觉悟。古人又说，「纔动即觉，觉之即无」，这讲的是念头，念头刚动你就觉察这个是对还是错，要是错了，立刻觉悟到，马上就放下。
假以时日，勇猛精进，你就有真正降伏烦恼、习气的能力。
定弘法师：真正老实念佛，什么境界都能转，佛教网
6楼：8万4千法门
1、净土法门，它特别注重在“一心念佛”，这四个字决定不能够马虎过去。
2、我们平常天天念佛，为什么佛号转不了境界，消不了业障？没有用一心，所以佛号不得力。如果你一心念，这个佛号当然就得力。
3、功夫得力不在于念佛念多少，你一天念十万声佛号，照样功夫不得力，不得力就是伏不住烦恼。
4、念佛人要紧的是功夫得力！如果你一天只念十声佛号，只修十念，你这十念得力，真能伏烦恼，那就不得了，那就是功夫，这个道理一定要懂。
5、古大德常常劝我们“珠不离手，佛不离口”，为什么？这里头有一个道理，那就是我们心里要是不想佛、不念佛，就会胡思乱想。
6、诸位可以勘验，看看自己是不是这个样子？不念佛的时候，你就想东想西，想一念善，就是三善道的业因种子；想一个恶事情，就是三恶道的种子。
7、你一天到晚念佛、想佛，六道里头没有阿弥陀佛，换句话说，你不造六道的业因，将来就不受六道轮回的果报，好处是在这个地方。
8、佛法里面，你要成就究竟的果位，一定要一心，念佛更是要一心。所谓一心，最简单的说法，一句佛号之中没有分别、没有执着，不起心、不动念。
9、一面念佛，一面胡思乱想，不但不能消业障，念念都在造业。念着佛还打妄想，还胡思乱想，这个业可造大了。
10、心里头起念，就叫造业。什么人不造业？如来才不造业。
11、菩萨都造业，菩萨叫觉有情，有情就是他造业，虽造业他觉悟，觉而不迷。真不造业，就是佛。
12、我们一天到晚胡思乱想，妄念纷飞，这是迷，这是造业。
13、修净土法门，老实说，就是修清净心而已，所谓心净则土净。
14、如果我们心里面妄念纷飞，我们这一生念佛不会成就，只可以说跟西方极乐世界结个善缘而已。你要往生一定要心清净，心不清净哪能往生？
15、念佛人心不清净，一天到晚还牵挂着名闻利养、五欲六尘的享受，那叫什么？轮回知见。你牵挂在生死轮回上，你怎么能出得了轮回？
16、我们念佛作用在**？作用就是在清净心。所以心里面只要一起念头，不管什么念头起来，善念、恶念、贪念、嗔念，立刻转换成阿弥陀佛，你就大功告成了。
17、你要这样念佛，你的功夫就得力了。用这种方法念佛，你念不久，一定是万虑咸休，所以你要会！
18、我们一天到晚胡思乱想，一天到晚在分别执着，结果怎么样？把自己毁掉了。这个就是佛法你会用不会用。会用的，成就自己；不会用的，决定毁灭自己，叫自己造无量无边的罪业。
求高手帮忙解决电脑网速问题,跪求.电脑高手帮忙解决.电脑怎样处理网速快慢问题？
1楼 匿名用户 楼主连的是 的服务器？ 出了大陆的话，你最好打962525 去叫他们把这个服务器的访问线路放到网通线路去，我家以前玩台湾wow就这样的。。。他们那边的说话是 跑国外的 还是走网通比电信好。。。 2楼 匿名用户 玩命召唤4 你还个服务器看看？另外 你什么显卡啊 3楼 皓雪无垠 路由的w...
弹弹堂2改名卡改名字怎样解决非法字符问题
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