1楼：匿名用户
陀罗经被，又作陀罗尼经被，一种织有金梵字**的随葬物。清代皇帝，后妃（贵人以上）可用陀罗经被，被以白绫制成，上印藏文佛经，字作金色，称为陀罗经被。王公大臣死后，奏上遗疏，亦可由皇帝御赏“陀罗经被”。
现代社会，普通民众入葬时也可用陀罗经被。
“陀罗经被” 又名“往生被”，亦称“陀罗尼衾”，上面有多种由梵文（或藏文）书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号，此经被在清朝是奉旨使用的，没有皇帝旨意，任何人不能使用。 佛教认为，它具有不可思议之大威德加持力，无论男女，在寿终之际将此衾覆盖其遗体上，能令亡敏数者罪灭福生，免除过去世间一切冤家魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生西方极乐世界；陀罗尼往生被的使用不拘对象，不论信教与不信教的男女老少，临终均可使用，甚至生前并不信罩含教，毁谤三宝（佛、法、僧），拨无因果，薄福少德者，亦可通过使用此被消除罪业，与三宝结缘，俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间，阎王见了都得站起来桥闷首，恭敬三分。
2楼：必赢商标
按照传统习俗，认为人死后跟生前应该一样，盖上被面敏早意思桥告雀就是，希望还像是活着一样。
还有的信仰佛教的人，死友贺后会在棺材上盖上印有佛教**的被子，叫“陀罗尼经被”，据说能护佑往生的人，到达西方净土。
盖在棺材上的红布人们都撕下来做什么用，有什么好处或忌讳吗
3楼：t四月
今天才办完爷爷的丧事，棺材上的红布是ming jing
具体怎么写不知道。撕下来给孙辈们比较好，以后会比较顺，据说是这样
4楼：匿名用户
问问你们那里的老人。。。。。。。。。
农村死人棺材抬出去的时候为什么要盖被子在棺材上面了？
5楼：匿名用户
从风俗上讲好像是为了让死者更好地安息。有个故事这样说：一帮小孩在村外玩，忽然发现一个小土堆上，就在把土堆当做山川上蹿下跳，结果把土堆踩出一个不小的洞，但孩子们并未在意，还玩起了捉迷藏，没过多久就发现有个人怎么找也找不到。
没办法只好从村子里把大人叫来寻找，结果大人们发现失踪的孩子一脸阴沉地蹲在土堆上的洞口旁，就在大人们接近他时，他一跃跳进洞里，洞很深很陡，口径可以容纳一个小孩但绝不可能通过一个大人，人们只好找来工具挖掘，可是挖了半天也没看到小孩的踪迹，这时人们才注意到小土堆的另一边有一角不起眼的凸起——原来那是一具破旧棺木的一角，这个土堆是个很多年无人照料的坟墓，人们因此找来了神婆，没想到神婆叹气道:“你们找些东西把洞填住吧，坟头的棺木露出了一角，死人冷了，就把孩子抓进去当被子了。”于是此地每年都有祭奠那个孩子的父母的哭声……
由此可见还是祖先崇拜与死者为大的丧葬风俗使然。
6楼：烤熟的鸭嘴
各地风俗不同，我们这就没这习俗
7楼：lukes悦眸
好像和死人气息有关，我还见过死人嘴上踏一个煎鸡蛋呢。
棺材下葬时上面盖红绸缎子寓意什么？
8楼：祖砚斋主人
红乃祥云色，邪气不得侵。
9楼：子玉求索
棺材下葬的时候 上面盖着红色的绸缎子 寓意着去世的老人 能够平安吉祥的意思
老人火化之后棺里放了儿子盖的被子对后辈有什么影响吗？
10楼：里里天天
搞成火花之后，棺材里放着儿子盖着被子，对后辈来说没有什么特别的影响了，应该是没有这方面的说法的。
11楼：匿名用户
老人有儿子的被子陪伴会很欣慰，他一定会护佑儿孙的
12楼：匿名用户
这个不好说，怎么会这么粗心大意呢。
13楼：匿名用户
那就将错就错，给儿子再买个新的。
人死后棺材盖不严好不好？
14楼：同体平等
人死后，有的地方是水葬，只接放木筏上，漂到海中喂鱼了。有的地方是喂鹰。有的是火葬。
有的只是用草席裹一下埋土里。只有一些地方土葬，或是洞藏的才有棺材装尸之说。其实是没有固定要求的，各种方式都只是习俗，并不是一定要装棺材，何况只是棺材盖不严，与人好坏没什关系。
人死后一般会在四十九天内再投胎受身，棺材里的只是舍宅皮囊，什么也没有。人是由六大组成，分别为地、水、火、风、空、识。地主脾脏，及主坚体，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地。
水主肾脏及主肾精，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，火主心脏及主身温，暖气归火。风主肝脏及主心身肢体动作，皆属风大。六腑六脏、气血通道，九穴毛孔皆是空大。
识主魂魄及主命门，一切精气。
众生身分，依果报限，以天命生，受父母气成长身体。果报尽时，天命限时，至死期，此时地水火风空’大即会散灭。只有‘识大’不灭。
‘识’不依果报有，无生无灭，无始无终，常住不异。‘识’以性理，‘地水火风空’大，为身。空体以冥质存。
都是依善恶业因而成生。今生业如其依业位。舍此‘地水火风空’大身体，而亦受彼‘地水火风空’大身体。
以湿胎卵化的方式，随其界而受相应生。随其果报生六道中。也就世间所说的投胎转世。
个人好坏，主要看自己言行。一心向善，诸恶莫作，众善奉行。认知十善：
1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）4、不贪。
5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。
8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。
言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。
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