1楼：8万4千法门
东方持国天王，顾名思义，这个天王教给我们，怎样保持你的国家永远的兴旺，不会衰退。从这个意思引伸过来，如何能保住自己的家，如何能保护自己的身，我们这一生当中建功立业，扬名四海，德泽后世，这是我们这一生当中真实的成就，所以这个意义很深很广。
南方天王是教我们要求进步，时代永远在进步，我们常常说某些人跟不上时代，意思就在此地。时代天天在变、天天在进，这个「进」有往善的方面进，也有向恶的方面去进，这是我们不能够不辨别的。如果向善法精进这是正面，国泰民安、风调雨顺；如果向恶的方面去精进，向贪、瞋、痴、慢上精进，一定会带来社会的动乱，天灾人祸，大家要受苦的，这是必须要辨别清楚。
前面曾经讲过诸佛赞叹世尊「知苦乐法」，这一句了不起！真正之乐，不但今世乐、来世乐、后世永远享乐，这才是真正的乐。如果说是这一世当中我们享乐，来世受苦，那就错了，大错特错！
一切众生现前得乐来世得苦报的人，不知道有多少，这是我们不能不警惕的。在享乐的当中就造业，福报享尽，恶业现前，你就到三途去受报，这是绝大的错误。南方天王代表的是智慧的精进、理性的精进，不是痴迷、不是感情。
西方天王是广目天王，教我们多看，也就是多学习。北方天王是多闻天王，多看、多听，永远居在学位，也就是永远我是一个学生。只有证得究竟圆满的佛果，才居师位，真正的导师；等觉菩萨还是学生，何况其馀。
自己永远要住在学生的地位，中国古人所谓「活到老，学到老，学不了」，也是这个意思，一生到老了还好学。佛法里面称为「学人」，学人就是做学生，学习做人，永远都在学习做人。谁能把人做好、做得圆满，一丝毫没有欠缺？
成佛，只有佛才是个完人，我们要明白这个道理，要认真学习。
北方天王拿的道具是伞，伞盖。伞代表防止污染；没有污染的时候伞就收起来，有污染的时候伞就张开。我们现前这个社会，每个人都意识到严重的污染，心理的污染、精神的污染、思想见解的污染、生理的污染，外面是环境的污染。
现在我们要造四天王的像，北方天王的伞盖要张开来不能收起来，我们要懂这个道理。这个教育的意义非常非常之深，我们不能把他当神明来看待，那就错了，那他就是迷信。
2楼：匿名用户
四大天王抄分别是：北方多闻天袭王：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。
住须弥山**埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（或作宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以**魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。
东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山**埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主乐神，表明他要用**来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神洲。
南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。
为的是保护佛法 ，不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。
住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖 ，故手缠一赤龙（或作赤索），看到有人敌对佛教，即用绳索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲 。
佛教的四大金刚和道教的四大天王有联系吗
3楼：桥梁abc也懂生活
是没有联系的，大多人受了西游记感染吧，误解西游记的人通常把天庭所有神仙都当成道门的（玉皇大帝太上老君确实是道教的）。
四大天王是佛教的**神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
四大天王分别是:
东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，**为地；
南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，**为地；
北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。
而教也有四位**，**四元帅为道教四位十分有名的**神，其说不一，大致有三。比较流行且较为正统的一种说法，就是道教神系中的四位**天神，《道法会元》中称四元帅之名号为：天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君。
4楼：博学多才文盲
四大天王就是佛教。道教有其他的**神。其实西游记跟封神榜都有一个问题。那就是写书要人物够多。
所以去借了几个。比如封神榜里，惧留孙是佛教的老佛。慈航就是观音菩萨。
文殊普贤也是从佛教借来的。像解读西游记的人。胡说什么投靠佛界全是胡说。
其实就是艺术需要借来的。
然后就是西游记它也借了佛家的四大天王。为了内容。四个人各有法宝。所以被描写的多。所以他们是佛家的**。道家我不懂。
5楼：n丨龙啸天
四大天王好像就是四大金刚
四大金刚是佛教还是道教？
6楼：匿名用户
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：
超于人鬼以上的天界，天神所居。 六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。四大天王为：
1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘； 2）南方广目天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑； 3）西方广目天王:
身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼 佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 1） 持国天王魔礼寿:
穿紫金龙花狐貂，职顺。 2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
3）广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 4） 多闻天王魔礼海:
掌混元米伞一面，职雨。
四大金刚属于道教四大天王属于佛教是不是这样
7楼：听鹤楼主
四大金刚就是四大天王 都属佛教
8楼：韦精灵
四大金刚是佛教，四大天王是道教。
9楼：匿名用户
四大金刚与四大天王有什么区别?
http://zhidao.baidu.***/question/323947232.html
10楼：唐山和谐沟通
不对，您弄错了，建议到专业**学习
道教四大金刚和佛教四大天王 一样吗？ 道教那个好像是魔家四将，也是四大天王是吧， 渊源是佛教吗？
11楼：匿名用户
四大天王是佛教的**神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
四大天王分别是:
陶瓷做的四大天王东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，**为地；
南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，**为地；
北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。
中国人将四大天王汉化，神话**《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是**内容而已.
由于布施、持不杀戒、孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，为此天一昼夜。 东方持国天王
四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王，为四天王及其随从之住所）。
东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山**地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用**来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山**地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。
他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。
身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以**魔众，护持人民财富。又名施财天。
四大天王之含义 西方广目天王佛教的天王殿中，供奉着东、南、西、北四大天王。
四大金刚 是佛教是道教，感觉都有，也有叫四大天王的，就是拿着琵琶等4个人
12楼：匿名用户
既然有人手拿琵琶
那肯定是四大天王
属于佛家天神
东方持国天王
“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山**埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，有两义：
一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法[1]；
二、是主乐神，表明他要用**来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以 乾闼婆、紧那罗、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。
南方增长天王
“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：
一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼[1]；
二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南瞻部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。
西方广目天王
“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，表世间多变之意，另一手上拿着宝珠，表内心不变之意[1]。他负责守护西牛贺洲，以龙王、富单那等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。
北方多闻天王
“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山**埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污[1]；
二、用以**魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。
13楼：匿名用户
四大金刚由道教而来，但和佛教也有关系。他们属于天界众生，是否解脱 未知。也曾发誓护持佛法。佛陀在世说法时经常出现。
你说的拿琵琶的四大金刚即是四大天王，分别掌管人间的四块土地。我们的地球即属南瞻部洲归增长天王持国管辖，其他人间还有四个部洲。东边是东胜神洲，西边是西牛贺洲，北边是北俱卢洲，其他三天王各管理一处。
四大天王属于天界比较下面的众生。**是须弥山，三十三天主尊是欲界天主：释提桓因(亦称帝释)
佛教密宗是五大金刚：密集金刚，大威德金刚，胜乐金刚，喜金刚，和时轮金刚。此五位都是已经解脱的大菩萨。
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