1楼：匿名用户
念经比抄经好呀！你抄的经怎么处理啊？那是古人没有经书看才抄的。
心地法门就是不要著相,对境不起心,每天念几遍,心经可以背下来,有空了就念,念多了你就知道他的奥妙之处了。持戒,念经,回向.就这么修
2楼：匿名用户
柔情阿瑞斯大德: 阿弥陀佛!末学浅见, 这要看自己的能力, 若定功好, 所提到的所有这些佛经和佛菩萨圣号都可以一起修学!
否则, 还是少而精比较容易。以下是一些净空老和尚的开示, 对您所提的问题可能有帮助, 让我们一起来学习: “一部经，心是定的，念是一，这个了不起，你看佛经上说「制心一处，无事不办」，我们用这种方法来制心一处，把这个心就定在这一部《无量寿经》上，天天看，天天读，天天讲。
我们是中下根人，不是上根利智，中下根人这样做，天天做，十年，你要没有大彻大悟，你也差不多了，要下十年功夫，依教奉行。佛在经上教给我们要做的，我们认真努力去做，做不到的也慢慢学著去做；教我们不可以做的，我们决定不能去做，这就是真正的修行。佛教给我们要做的一定是善法，与性德相应的，佛教我们不能做的，一定是恶法。
对明心见性、念佛往生一定有障碍的，佛不教我们做。经上所讲的重要的纲领要掌握住，「观法如化」，这句跟《金刚经》上四句偈一个意思，「一切有为法，如梦幻泡影」，假的，不是真的，「如露亦如电」，是讲它存在的时间很短。世间一切法都不必去计较，心永远保持寂定，定就生智慧，这是真实的受用。
这一经通了，确确实实世出世间法都通了，通达之後，一生当中还是守住这一部经，为什麼要这样做？做一个样子给後学看，让後来的学人跟到你这个模式来修学。因为末法时期，利根的人少，钝根的人多，钝根不是不能开悟，不是不能成就，善导大师所说的「遇缘不同」，他要遇到殊胜之缘，钝根、下下根人，也能开悟，这个最殊胜的缘，就是一门深入，锲而不舍。
所以我们自己一定要做一个榜样给人看，这点非常重要。
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搞多了的时候，你的精神、力量就分散了，只能够说做得好看，但是不能深入，真实的受用还是在一门深入，自己受用是戒定慧三学的圆满成就。” (文摘恭录--佛陀教育网路学院基础班课前开示《一门深入-锲而不舍》
3楼：匿名用户
每天读诵《地藏经》的时候最好选择在中午。因为《地藏经》是救度下三道众生的典籍，有些人在晚上或者夜里读会感到害怕。中午阳气盛可以避免害怕。
当然如果自己没有问题在下午四点以后读也是完全可以的。《心经》只有260字，建议背诵下了。不论读诵什么典籍，读诵完后要记得回向。
抄写和诵读《地藏菩萨本愿经》需要注意什么？
4楼：管家小老头
你注意休息，地藏经比较长，可以分上 中 下念诵，读诵后可以回向给 尽虚空 遍法界众生，因你才学佛，可以这么说简单一些：希望我所有诵经的功德全部回向给尽虚空，遍法界众生。
另外，你可以多念 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 利益也好。
5楼：匿名用户
抄写前净手，如有佛像可以焚香
礼拜、发愿说抄经功德是为了宝宝
然后收摄身心，在较为安静的环境里开始抄写
抄写时不图快速，要专注于**意义
字迹工整
每天坚持抄写
多行善事，如放生、替其他人多考虑等等
6楼：解汝兰
每天念七遍回向
抄的话注意工整
**后面有回向文
7楼：舒心
需要注意领悟**，并认真实践。
可以在观音菩萨前念地藏菩萨本愿经吗
1楼 正法眼 当然可以了，佛菩萨是没有分别心的，念任何一部经或菩萨圣号都行，佛佛道同，不能拿凡夫心去想佛菩萨，如果那样菩萨就和凡夫一样了，阿弥陀佛祝你永远精进，六时吉祥，福慧增长。 2楼 神秀诘 当然可以，诵经 念佛菩萨圣号，无论在哪尊佛菩萨面前都可以的，经经相通，没有 专属 。 秀诘合十。 3楼 ...
亲人去世几年了,能为他们念地藏经吗？要注意什么
1楼 生物 您挺有孝心。梦见自己的过世的亲人确实是他们过得不如意。估计是在饿鬼道受苦。 请求您的帮助。你应该为他们念诵地藏经三遍或七遍。可以减少他们的痛苦，增加福报。 任何时候都可以念的。念诵时尽量不能有杂念，效果才好。念完要回向。 回向文 某某今日念地藏经一部，回向给本人的父母某某，祈请大慈大悲的...
女性经期痛觉的心理有什么特点,女性经期痛觉期间要注意什么？
1楼 北京创典文化 痛觉同视觉 听觉等感觉一样，是人脑的机能，是人脑对客观现实的主观映象，这是痛觉与其他感觉的共性。但是痛觉的产生是由伤害性刺激作用于人体的结果，因此痛觉又有区别于其他感觉的独特的心理特点。 痛觉包括两个成分 痛感觉与痛反应。痛觉达到一定程度，通常伴随某种生理变化与情绪反应。 生理变...