1楼：匿名用户
1、社会分工不同
做大事的人怎么会平庸与小地方发挥。小地方应扫，但不是靠扫天下的人去扫。而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上，得等到何年何月才能扫天下啊？
并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为，还谈什麽信任与团结合作，另外还可从节约资源／节约时间方面着手。
2、成大事当不拘小节。
人生有很多的亊要做，要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊，关乎未来的是重要的亊。若要扫天下，就不能也不可能面面兼顾－－－诸葛亮事无巨细，结果其病死后蜀国还是灭了。
人的精力和才智是有限的，需要他人的帮助，学会合作。
杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚右手毛巾的打理定居吗?
能担当大事的人, 不一定要/会兼顾小事
3、 事有轻重缓急
在战争时期 有很多的将军根本没有经过系统的学习与演练，甚至是在上级阵亡的情况下临时就任的。
不积跬步无以致千里，可这个前提是你只能步行，如果有其他可以借助的工具 你的首要目的还是千里啊！
临渊羡鱼不如退而结网,有的人不结反而去借,借来了,既省了时间,又网住了大鱼~~
关键是轻重缓急这个角度 抓住这个 就抓住了一切
2楼：丁于俭先生
首先薛勤绝对没说“一屋不扫何以扫天下”！类似的话出自清代李蓉《习惯说》一文，原文是“一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：‘一室之不治，何以天下家国为？
’”；有兴趣的话可以读一下原文，理解一下李蓉父亲的用意和李蓉讲述这一段的真正用意！
第二，不必让所有人都从“扫一屋”做起吧！陈蕃怀抱“清世”之志，人家薛勤“知其有清世志,甚奇之”，这不挺好吗？非要编造出薛勤教导陈蕃“扫一屋”——让我想起无知无趣且喜欢碎碎念的辅导员。
第三，从小事做起没有错！然而，《孟子·万章上》有的“得其所哉”，应该让“鹰”去“击长空”，让“鱼”去“翔浅底”吧，若让它俩都去“扫一屋”，实难想像其动机何其毒也！
3楼：匿名用户
世上无绝对，二战时的英国首相丘吉尔就是一个例子，他的政敌曾嘲笑他说他是一个除了可以熟练的点燃自己的雪茄就不会干别的，事实确实如此，他就是一个甚至连自理能力几乎为0的人，可他却在二战中做出了那么大的贡献，一屋不扫，何以扫天下的结论也不是绝对
4楼：
要看在什么地方。你在家能不收拾家吗？如果你能，要么你家脏的要命，要么你找别人来干这活儿。
社会就是这样，什么事都是人做的，什么人做什么事儿。谁能让一号首长去扫大街？哪怕真有一天一号首长去扫大街，那也是特殊情况。
他的工作不允许去做这种事，做了反而是失职。你在什么位置上，做什么位置上的事儿，越权一定会产生不可预料的后果。区别就是后果是好还是坏，但只有一点需要注意，就是不管越权的结果是好是坏，关键就看你自己是否能够承受那个后果带来的影响。
5楼：匿名用户
我个人赞同这种说法,我们不要以善小而不为,以恶小而为之.
求助：怎样反驳“一屋不扫何以扫天下”这句话？
6楼：百度用户
1、社会分工不同
做大事的人怎么会平庸与小地方发挥。小地方应扫，但不是靠扫天下的人去扫。而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上，得等到何年何月才能扫天下啊？
并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为，还谈什麽信任与团结合作，另外还可从节约资源／节约时间方面着手。
2、成大事当不拘小节。
人生有很多的亊要做，要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊，关乎未来的是重要的亊。若要扫天下，就不能也不可能面面兼顾－－－诸葛亮事无巨细，结果其病死后蜀国还是灭了。
人的精力和才智是有限的，需要他人的帮助，学会合作。
杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚右手毛巾的打理定居吗?
能担当大事的人, 不一定要/会兼顾小事
3、 事有轻重缓急
在战争时期 有很多的将军根本没有经过系统的学习与演练，甚至是在上级阵亡的情况下临时就任的。
不积跬步无以致千里，可这个前提是你只能步行，如果有其他可以借助的工具 你的首要目的还是千里啊！
临渊羡鱼不如退而结网,有的人不结反而去借,借来了,既省了时间,又网住了大鱼~~
关键是轻重缓急这个角度 抓住这个 就抓住了一切
7楼：百度用户
成大事当不拘小节。
人生有很多的亊要做，要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊，关乎未来的是重要的亊。若要扫天下，就不能也不可能面面兼顾－－－诸葛亮事无巨细，结果其病死后蜀国还是灭了。
人的精力和才智是有限的，需要他人的帮助，学会合作。
杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚右手毛巾的打理定居吗?
能担当大事的人, 不一定要/会兼顾小事
8楼：等待★那片海
欧阳修说过，得其大者可以兼其小。
9楼：匿名用户
大丈夫当扫平天下，安事一屋哉！
10楼：匿名用户
事必躬亲如诸葛亮者结果怎样？
成大事者不拘小节
11楼：匿名用户
天下乃大屋
我乃小屋
小屋之我乐也
意思就是说 天下是个大屋子
我的是小屋子 但是我觉得自己的小屋子乐在其中也就是说 天下的事情是天下人的事情
但是 我自己的事情是我自己的事情 我乐意做我自己的事情不必想得太多
12楼：阎丈
"具体问题具体分析''
政治上的观点
13楼：匿名用户
这样的辩论就是反传统的。不应该。你应参加正方。
一屋不扫何以扫天下是什么意思 20
14楼：伪单身女青年
想做成大事，就应该从身边一点一滴的小事做起。
15楼：月θ幻ぉ吟
自己的事情都处理不好，如何对外有所成就
有点直译啊
16楼：
东汉有一少bai年名叫陈蕃du，独居一室而龌龊不zhi堪。其父之友薛勤批评他dao，问回
他为何不打扫干净答来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”
仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。
17楼：侠剑天涯
译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？
引申义：从一点一滴的小专事开始积累，才能做属成一番大事业。
【同义句】一室之不治，何家国天下之为？
【出 处】《习惯说》
“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清）
有些东西一旦成了习惯,就再也改不回来了.如何反驳这句话
1楼 这句话是伪命题 我习惯了a 然后就改不过来这个习惯 a从无到有 是一种改变 并且我可以习惯a如果a从有到没有 这其实也是一种改变 所以我应该也能习惯a因此 没有改不回来的习惯 改着改着 也就习惯原本不习惯的了啊啊啊 要是有异性伴侣对你说 而且明显对象是有暧昧倾向的 请千万不要信这么扯淡的话 半...
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