1楼：弱肉强食本质
明清时期铜佛像的
鉴别方法：
第一：明代佛像的整体风格是浑厚，到明末清初都是如此，发展到清中期风格开始趋向纤弱,在造型和装饰上浑厚不足。
第二：看包浆，真品包浆温润,宝气内蕴,长时间不变.伪品包浆枯槁,有的象油漆,越放久越难看。
其次是铸工，真品铸工质量平均,精品铸工相当精.伪品铸工不平均,有地方好有地方差,或者铸工粗糙。真品有自然均匀的磨损,特别是在足底.
伪品无磨损或人为打磨。
第三：看佛像表面的颜色，如佛像表面氧化层颜色显黑色或黑色带绿,那是铜材料中含铅太高,不属纯铜；如佛像表面生成绿锈,那是含锡太高,已接近青铜合金；如佛像表面一擦就黄烂烂的,氧化层不致密,那是含锌太高,是黄铜合金.从表面质地上看,如被氧化的粗糙、不平,或者能见到砂眼等,那是黄铜合金铸造或是粗铜铸造。
2楼：
《佛像的鉴藏与辨伪》 2002年 上海辞书出版社
《中国佛像真伪识别》 2004 年 辽宁人民出版社
《佛像真伪辨别》 2004年 上海古籍出版社
3楼：匿名用户
网上没有详细的资料，不是专业的书店里好像还没得卖。建议找一下古玩店或爱好者交流一下，估计也许有意料不到的收获。
如何鉴别明代铜佛像年代
4楼：最爱彩虹糖
1、首先要了解佛像的特点。金铜佛像作为宗教崇拜的对象，有以下几个特点：首先是它的宗教性。
佛像体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必须严格遵循佛教的教义规范，也就是造像仪规。
其次是它的社会性。造像要有人崇拜，就必须与现实社会息息相关，在不同的时代，为了让人们理解和接受佛教精神，就要迎合不同时代的审美情趣。这就使各个时代的佛教造像，体现出各自鲜明的时代特征。
其三是它的艺术性。无论是宗教性也好，社会性也好，要体现出来，都必须经过艺术手段的加工。所以，对于金铜造像必须从造型、时代和工艺三方面来欣赏和鉴定。
2、鉴定方法。要正确鉴定佛像必须具备四方面的知识概念，这就是地理概念、历史概念、文化概念和宗教概念，这就是要了解中国和古印度的历史，了解佛教产生和发展的有关知识。
一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。如果能注意到以上几点的话，基本上就可以做到正确的鉴定了。
首先，所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确的定名是正确鉴定的前提。
再者，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。
其后，所谓细部与装饰，可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。
再有材料与质地，这是鉴定中最为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。
再有就是不同地区或受不同地区影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。
最后是注意铭文和题记。铭文与题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。一般说佛像上的题记从佛像一出现就有了。
明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，这两个朝代只有这3个款识较多，其他年号一般不刻款。
扩展资料
明代金铜佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位1426—1435）观音金像，其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。宣德观音采用纯金制作。
小巧精致，生动祥和，形态优美端庄。
宣德皇帝朱瞻基赋予观音永远的慈祥，永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》，其微笑更加生动迷人。且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》更要难上许多倍。
5楼：匿名用户
我也有一尊佛像造像，但不知道是哪代的
我有个清代小金佛，有足金二字。品质好，好像是弥勒佛！请老师们帮我看看真假！
6楼：殇久黎
从**上来看，并不能看出什么真假。说黄铜的也是这样色的。虽然写的是足金。可是也能以假乱真呢。你应该去金店。帮帮查看一下。如果是足金。那就有上升空间了。
7楼：信不信疯给你看
**的，个人认为，可以去专业机构鉴定
8楼：我爱九九版
仿的，古**字不是这种方向
我买了千足金摆件，怎么辨别真假,我买了一个千足金摆件，怎么辨别真假？
1楼 与青春壮正怀 千足金摆件是没有证书的！只有金条才有证书的哦！ 只要是在正规的商场购买的是不会有假的！ 你所说的克数是用笔写的也是可以的！编号的话一般都是商家自己的编号！ 金镶玉千足金怎么辨别真假 2楼 长沙辉磊工艺品公司 金镶玉千足金上面的千足金不太好辨别，金是镶嵌在玉石上面，不能直接测它密度...
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