1楼：匿名用户
道教文疏牒文分为：
1、表文
2、状文
3、关引
4、札案牌
5、榜文
6、牒文
疏文：即文疏、奏疏,疏文者，则信徒对众神疏通之意。
文体明辩云：按奏疏者，群臣论谏之总名也
奏御之文、其名不一，故以奏疏括之也
道教科仪，用处最广，通称疏文或称文疏有时仅谓之文
用纸则依所奏之事、神而别之，通常以黄、红最多
章奏：斋醮仪式中给帝尊的文书。章奏原是世俗文章，汉书杂事：凡群臣之书通于天子者 四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议
文心雕龙释：章以谢恩，奏以案劾，表以陈情，议以执异。章者明也，奏者进也
章者是道教徒遇事情，祭酒奏章，乞恩求福
写奏章，臣字不得为头，鬼字不得居首，不得悬生露死及抽破人姓名
表：下言上，曰表。思之于内，施于外也,表者、白也，言以情旨表于外也,原为章奏之属，标着事理，使之明白，以晓主上，得尽其忠者,旨在陈情，内容公开， 故不惮被人所知
申：申述之意，下级对上级的官府行文为申
状：向众神陈述、概用状仅焚化，不用宣读为下司对上司陈述事实之文字，谓之状呈
牒：.建修斋醮牒文，系指问天廷之呈文禀式，及神与神所行移文
原为旧时官文书之名，系指上司移文。
郑字通云：说文，札也，广韵，书版曰牒, 古人书板手简，许词皆曰牒,宋元丰以后，始改讼词为状，神前誓词曰：誓状，惟官府公移曰牒
在道教神霄玄雷坛中正奏、预告之中，向一系列神灵发递文书，问这些神灵报告举行斋醮，请其协助，因神格之高低，故分为奏状、申状、牒状
奏状：神霄玄雷坛向发奏状之神：三清、玉皇，勾陈星官，紫微大帝，东极太乙，南极长生大帝，后土皇地祇，九幽 拔罪天尊，朱陵度命天尊，十方灵宝天尊，洞渊三昧三洞天尊，九天采访君，灵 宝自然九天生神上帝，三十二天帝君，五灵五老五帝天君，木公尊神，金母元君等
申状：神霄九师、三官、日宫太阳帝君、月宫太阴皇君、五星四曜五斗、南斗六司星君、北斗九天星皇君、黄箓院知院真君、正一三师、四相、四圣、灵宝监斋**师真君、九天、天曹太皇万福真君、三洞经箓符命上圣高真仙灵将吏，三清上境天真皇人，三元真君，十真人，五府真宰，南昌上宫受炼司府真宰，玉府玉枢五雷院使真君，十方无极飞天真王，北阴玄天酆都大帝，十宫东霞扶桑丹林大帝，三元水府真宰，蓬莱都水监真人，五岳、五岳上真司命佐命储副真君，清虚洞天仙官，地府九垒土皇君，龙虎君功曹金童玉女香官使者，太岁尊神等
牒状：天下都大城隍、州城隍、县城隍、九州岛社令、诸狱主者、十方道都大主者、冥关幽路主者、五岳蒿里相公，土地里域真官，酆都六道都案，三界直符神虎使者等神
申状不称臣，不贴签
表申 之类在道教仪式中，是给付日月星辰、天曹、山川、地狱等官府文书的总称
关：神霄玄雷坛建修斋醮，神霄**司所发牒、表、疏等文件，委功曹使者投递于众神时，如件数多少必作目录，向其使者点清，并嘱其投递妥当为要，切勿延误失落等情，而将此旨 写为文件者，谓之关
原为官府所用公文之一种，百官互相质词用之
文体名辩公移云：诸司自相质问， 其议有
三、一曰关：谓关通其事也故亦称关文
榜：道教斋醮仪式中，在坛前告贴之文书
意其告谕信众，法事节次，约束将吏、孤魂、罗列 斋醮典仪念诵演法全部经典，科仪程序，通知神将仙吏来坛供职，晓谕各路孤魂来神霄玄雷坛受度
悃意：即至诚之意悃愊、恳诚也
系道士备忘录，俗称手疏，每一科仪节次，向神申述 醮意
科仪范本中有注明入意、意文者皆是。
悃意内容，是简述信徒建醮酬神之恳诚至意，因系仅做备忘录之用，故非公文之 类，而与关、牒、表、疏回异，写于红纸，不用封套。
印：行法用印，犹人间行政施行必用官印,象征天界，神仙攘威的印章
灵宝玉鉴卷一：法者之为言，正也，正其邪也,亦犹德礼之有政刑以导之齐之也
故章表申关牒符 檄又必假天府之印以示信也
印则各有师传者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也
故神印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物，凡上章奏申、书符、制箓皆须依式用印
2楼：匿名用户
好写的。你要疏文改天去给你拿一张。你有表筒么？没有表筒有疏文有什么用。
3楼：徐铁东
伏以，香烟降彩，瑞气腾空，瞻宝容以临凡，
望高真而启奏，云天空凌，万信朝谒，
传达室香有偈，宝号宣扬。
举天尊 ：大罗经宝天尊。
钟鼓琳琅响彻底天，十方肃静得安然，
天无气秽朝无始，地无妖尘谒圣颜，
稽道皈依经……
说文：伏从道香德香无为香，无为清静自然香，妙洞真香，灵宝慧香朝三界香，三柱真香满空供养，供养上界，行云达信，传香有偈，宝号称扬。
举天尊：大罗师宝天尊
三挂真香达玉京，九重呈进九重诚，
阊阖门开鹤驾下，凤翘鸾舞到坛庭，
稽道皈依师……
说文：伏以，天高所卑，仰灵光于咫尺，人微意迫，祈妙应于斯颜，吲璇玑七政之权，五叶含芬合，于千之元莫，三炷真香，焚向炉中，端伸供养。
举天尊：行云达信天尊。
道香德香无为香，无为清静自然香，
三炷真香炉内梵，表文一函达上苍，
道由心学心假香传……
威灵：九天之上，谓之大罗，玉京金阙，云层峨峨，咒 中有天帝，仁慈惠各，至道无敌，降伏众魔，天宝灵符，玉律金科，神仙亿万，幢幡众多，
闻者罪天，永出爱河，臣等皈命，与道合真。
提纲：恭对瑶坛，清称职位。
称职：臣系太上……
圣班：渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中，虚无自然，玉皇始祖，说法度人，铁师元阳上帝，
沤蒙混沌天尊，经内高经，玉震灵宝天尊，
玄之又玄，混元道德天尊，上极无上，
玉皇郝罪天尊，天中之天，伽邪霹坜天尊，
像外无像，中皇玉镇天尊，圣像玉圣，
大乙元皇天尊，色寂非色，后土掌劫天尊，
慈佑供慈，斗明显佑天尊，天地水火，
四帝真君，东西南北，四圣真君，光队始祖，
五老上帝，天地人甲三皇上帝，高上神霄，
九震上帝，度人无量，三十二天上帝，
**元灵元老，焚天上帝，元阳慈父，
大道帝君，灵宝玉母，大道元君，东华木公，
上清童君，西灵金母，大道元君，
上相上宰上保上传四司立帝，
十二台阁金仙，
恭望洪慈，俯垂恩光。
斗父龙汉祖劫同御国王天尊，
斗姥先天大圣，元明道姥天尊，东斗六阳，
注算星君，西斗六阴，纪明星君，
南斗六司迎寿星君，北斗七元，解厄星君，
辅大道星君，隐光右弼上道星君，
天罡大圣，合明威灵，普天星斗，河汉群真，
恭望洪慈，俯重恩光。
东方玉清，降福天尊，南方延寿益算天尊，
东北方紫青赐福天尊，东南方长生保尊，
西南方福生无量天尊，西北方九宫捍厄尊，
止主保命护身天尊，下方兴福，大力天尊，
十方太上，灵宝天尊，十方无极至真大圣，
长生度也飞天神王，九天转元，开化主宰，
七曲灵应，保德宏仁大帝，更生永命天尊，
二界伏魔大帝，昭明翌汉天尊，
金阙门下四大真人，东华紫座五祖七真，
玉堂演教，五师真君，阳座至尊，丹段大帝，
三洞四辅法录官将，三界十方巡察真宰，
三天门下引进仙官，
功曹符使，传奏等神，虚空过往，采访真仙，
琳庭兵马，助道神员，太上城隍，里域社令，
随坛演教，**诸神，悉仗真香，普通供养。
说文：表坛肃静，钟鼓停者，
俱有升光疏文，谨当宣读
向伸疏文，宣白云周，就于坛前，用凭火化
志心皈命礼……
4楼：匿名用户
用毛笔写在黄裱纸上。
道教开光疏文怎么写？谁有请发一份到。福生无量天尊！ 20
5楼：罗吉道长
谨 据0省0区0境地方人氏奉道祈安信士000暨合家人等虔诚百拜 天听言念 恭申意者**虔诚供养神圣
62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332633662 今雕塑金身神像成功 谨择今月0日良辰启建 开光大典 虔备香花蜡烛 荤仪酒礼 请神之虔 恭望法主以及各位神圣恩力庇佑** 合家平安 万事如意 家增吉庆 户纳千祥 做事顺利 财喜多招 再祈神灵显应 香火万年 金炉不断千年火 玉烛长明万寿灯 所祈所愿 如意如心 祈诸丹悃 具在口词上献
向来奉请已沐光临各驻仙阶 咸登宝座 **虔心初设拜初上香 初献酒再设茗香再请供养 （入圣） 悉仗真香再诚供养
伏以 圣德难量 神功莫测 乘威风以捷疾 寻云路以遨游 领上天之分司 察下民之祷请 游通天阙 力遍尘凡 仰之弥高 敬神如神在 今朝祷请 望赐光临 各序仙阶 咸登宝座 **虔诚
三设拜三设宝香三请供养 （入圣） 悉帐真香三请供养
伏以 维精维一悉禅君子之仪 至再至三少列野芹之献 虽尘凡之菲礼 今朝三请 望赐降临 **虔诚三设拜三上香 终献酒三献云周 恭望 (神仙名号，临坛的）开光会上列诸位圣暂座华筵 埃开光完满 统申拜送
天运 年 月 日 三天门下****申文醮
6楼：姚庆彬
道教领旨疏文怎么写？谁有请发一份到。福生无量天尊！
7楼：匿名用户
您好，首先道教分全真和正一，疏文**就有卖的而且很便宜
8楼：青衫一道人
法师、高功自然会写，不是法官，要了何用？！
道教开光必须有授过箓的法师或
专拨过职的高功进行，开光不但属需要疏文，还要表文、符命，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成。
9楼：匿名用户
青衫一道人高人也,圆满.
道教开光疏文怎么使用？ 20
10楼：匿名用户
疏文是在做科仪的时候上传给神仙的一个疏文，要做科仪必须要有相应的神像，没有神像、你在做什么呢，帮谁做，让哪位神仙帮你呢？如果对道教感兴趣可以拜师学习啊。
11楼：不周山国学火云
文疏是为了上奏天神用的，一般配合科仪一起使用，比如说拜斗有拜斗的文疏，度幽有度幽的文疏
12楼：凝草之心
仪式复杂，普通人做不了。