1楼：自由仙
读书人一般分为：
没有功名，也就是只是识字的人，但一般这类不被认同为读书人。
童生，拥有考试资格，但没有考中任何功名的人。
秀才，最低的功名，享有一定的权力，并且可以考举人，可以在一些小一些的县衙混一个书吏之类的角色，但一般只能为吏，基本没有当官的希望，如果一辈子能混上一个**品的小官那就算是人品爆发了。
举人，乡试被录取者，拥有考进士的资格，可以当官，但一般都是**品的小官，一辈子如果能混得超过七品，就算是万幸了。
同进士，会试第三等被录取者，同进士的意思就是和进士相同，但正因为这个同反而表示了他们与进士的不同，可以当官，但一般只能七品小官干起，而且一般外放，能升官超过知府就不错了。
进士，会试第二等被录取者，可以进入翰林院继续深造，深造结束后可以做官，虽然官位也不高，但一般是在京城六部打下手，所以相比同进士，大多数进士的晋升机会更大，而且直入中枢的机会更大。
三甲，也就是殿试第一等，被皇帝点中的前三，分别为状元、榜眼、探花，在读书人中可以算是最高等，可以直接为翰林而不用进入翰林院继续深造，任官也比较好。
2楼：汉云流星
童生秀才举人进士，考一轮过了进一级
明朝的读书人在读五经时是不是只能选取其中之一作为本经？
3楼：白山黑水浊衣客
古代科举考试一般是这样的，考几道四书题（这个是必答题）。然后出五内经中各一道题做八股文。容
选取一种做本经主要是为了节约学习时间。不然五经题都答，而且想答好这个非常的难。
你可以在科举时选择五经中任何一道题作答，能不能答好不好说。
所以古人在找老师时非常慎重，这个老师专门制那种经学生基本也就跟着学习，以便得到老师的专业指导。如果你精力充沛也可以学习五经中的其他**。不过制一经基本就要穷尽半生，读书还是为了做官，能节约时间干嘛要浪费。
以明朝科举为例,一个读书人怎样才能成为秀才?
4楼：
年龄没有限制的吧，如果是童生，只你提得动就笔，就可以参加了，不过貌似是要到当地的教谕那里登记的。杨廷和和张居正都是十二岁中的举人。