1楼：最后的沃尔塔瓦
人若不以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。 ——赛8:20
训诲即先知训，也就是先知所说的见证（即耶稣**的见证）。法度是律法、诫命、典章，正本圣经只讲了两个道，就是律法（妥拉，象征上帝的公义）和先知（预言、福音，象征上帝的慈爱）若先知所说的不符合上帝的品质（公义和慈爱）就不是出于神的，
同样上帝还有两个分属品格：圣洁和信实。
同样，申命记说到“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华未曾吩咐他的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”（申18:22）
但凡先知教训不合圣经相符合，就不是真先知。
2楼：哈哈wada是的
跟某个集团一样 承认的就是真 不承认的就是假 马丁路德金 重新改变了规则以适应现存社会 是真先知吗 是否是歧途 真与否 是这些排不上号的凡人 能揭示的吗 种种 因 造种种果 如果真的有耶稣** 那他从来对人没有这么多条条框框 而其解释都是后人杜撰出来的 而且非专业杜撰 其真理性和预言性 存疑 以上皆我的观点 正确的耶稣**精神 只有 公义和慈爱 其超出于溢出范围的均为**个人的解释 是不是遵从神的旨 存疑
3楼：匿名用户
我记得神曾经说过："好树结好果子，坏树结坏果子，好树不可能结坏果子，坏树不可能结好果子，凡不结好果子的树就把它们扔在火坑里去，就凭他们所结的果子就可认出他们来。"大概的意思就是这样，我只能说个大概的意思，我记不到那么详细了。
仅供参考。
4楼：小呱呱叫
以神位中心的，以帮助人亲近神，信靠神的，教人圣洁，教人远离罪恶，教人体贴肉体必要死的，教人顺服圣灵的，教人预备好自己等候耶稣的，教人完全献身给神的，说真话的，不讨好人的，只讨好神的，说的话都是来自神的，总之教人悔改的，基本就是真的先知。
假先知都是使人不积极追求的，使人懈怠的，使人远离耶稣心意的，最终使人离开救恩的。
如何才能成为真先知？答：最主要是神要拣选你做先知。人的努力不可能成为先知。是不是先知取决于神。
5楼：艾沙
假先知就是冒神的名来报虚假信息的人。特点就是突出个人的感觉和认知，不合乎全本圣经的原则，生命中也没有美好的灵性见证。真门徒就是真先知，因为比世人先知道了神的话。
6楼：新心心路
假先知说的话不是从神来的，为了讨好人、高抬自己、窃取神的荣耀，而真先知能忠实传达神的话语，为了儆醒神的子民，使他们的心能转向神，避免神的愤怒，成为蒙福的人。
7楼：一起来看李星雨
先知是神为了启示人类
耶稣告诫我们预防假先知假**的**有哪些最好详细些，
8楼：匿名用户
警惕假**、假先知
一、警惕假**、假先知。
1、若有人对你们说，看哪，**在**，你们不要信。
马太福音7:15你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
马太福音24:24-26：因为假**、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。
倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，“看哪，**在旷野里”，你们不要出去；或说，“看哪，**在内屋中”，你们不要信。
马可福音13:21-22那时若有人对你们说“看哪，**在这里”，或说“**在那里“，你们不要信。因为假**、假先知将要起来，显神迹奇事。
倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。
2、你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
路加福音22-27：他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
人将要对你们说：‘看哪，在那里’；‘看哪，在这里’。你们不要出去，也不要跟随他们。
因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边闪一闪，直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这时代弃绝。挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
那时候的人又吃又喝，又嫁又娶，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
二、要逃避拜偶像的事。
哥林多前书10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
申命记4:23你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你作的偶像。
以赛亚书42:8我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
以赛亚书44:9制造雕刻偶像的，尽都虚空。他们所喜悦的，都无益处。他们的见证，无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。
以赛亚书45:16凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
以西结书20:16因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日。他们的心随从自己的偶像。
以西结书20:39以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说，从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像。只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。
哥林多前书10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
约翰壹书5:21小子们哪，你们要自守，远避偶像。
三、若有人传福音给你们，与你们所受的不同，他就应当被咒诅。
加拉太书1：8-9：但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所受的不同，他就应当被咒诅。
四、不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
马太福音19:16有一个人来见耶稣说，夫子〔有古卷作良善的夫子〕，我该作什么善事，才能得永生。马太福音19:
17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的〔有古卷作你为什么称我是良善的除了神以外没有一个良善的〕，你若要进入永生，就当遵守诫命。
提摩太前书6：5：若有人传异教，不服从我们主耶稣**纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，志好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。
他们以敬虔为得利的门路。
帖撒罗尼迦后书3:6弟兄们，我们奉主耶稣**的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
五、人若说：“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。
约翰一书1：6：我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约翰一书2：4：人若说：“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
耶利米书23：16：万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。
以赛亚书29：13：主说，“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
以赛亚书41：24：看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。
约翰一书2：9：人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
六、不守诫命的，不是出于神，不能承受神的国。
约翰福音8：47：出于神的，必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神。
以西结书20:16因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
出埃及记20:14不可奸淫。
何西阿书5：4：他们所行的使他们不能归向神，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。
何西阿书4：11-12：奸淫和酒，并新酒，夺去人的心。我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。
雅各书2:11原来那说不可奸淫的，也说不可杀人，你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。
约翰一书3：15：凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
哥林多前书5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
哥林多前书6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国么？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
以弗所书5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在**和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
耶利米书23：11：连先知带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中，我也看见他们的恶。这是耶和华说的。
箴言6：16-19：耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
马可福音10:19诫命你是晓得的，不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人，当孝敬父母。
历代志下19:7现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事。因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不**赂。
雅各书2:10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
何西阿书8:12我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。
七、若不圣洁，断不能进神的国。神召我们，乃是要我们成为圣洁。
路加福音18：17：我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
彼得前书1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
彼得前书1:16因为经上记着说，『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』
帖撒罗尼迦前书4:3神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。
帖撒罗尼迦前书4:7神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
罗马书10:4律法的总结就是**，使凡信他的都得着义。
以西结书37:23也不再因偶像和可憎的物并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方。我要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。
利未记11:44 我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。
罗马书7:12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
罗马书11:16 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
提摩太后书3：16：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
以弗所书4:21-24：如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
约翰一书2：17：这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
八、从结出的果子认出道的好坏
马可福音4:14撒种之人所撒的，就是道。
1、从神生的，就不犯罪。
约翰壹书3:6 凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
约翰一书3：9-10：凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。
从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
路加福音8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
以弗所书5:9 光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。
雅名书3：13-18：（论从上头来的智慧）你们中间谁是有智慧、有见识的呢？
他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
在何处有嫉妒纷争，就在何处在扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
腓立比书4：8-9：弟兄们，我还有未尽的话：
凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的，神就必与你们同在。
2、坏树不能结好果子。
马太福音7：16-20：凭着他们的果子，就可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。
好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
约翰壹书3:4 凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
九、假**、假先知们，到降罚的日子，你们向谁逃奔求救呢？
以赛亚书10:1祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？
你们的荣耀存留何处呢？
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