1楼：miss雪域的情郎
商鞅（约前390年—前338年）名“鞅”，卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，为表明商鞅拥有卫国国君的血统，又称公孙鞅；后秦王将商地封给他，后人称之商鞅。
1、公孙鞅的由来
《资治通鉴·第二卷·周显王八年》记载：“于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。”商鞅在《资治通鉴》中出场时的名字是“卫公孙鞅”。根据《广韵》的记载：“封公之后，皆自称公孙”。
在春秋时期，许多诸侯国君的儿子，被称为“公子xx”。如公子虔、公子卬等，这些“公子”的儿子，被称为“公孙xx”。也就是说，“公孙”既不是商鞅的姓、也不是商鞅的氏，而是表明商鞅拥有卫国国君的血统。
2、卫鞅的由来
按《资治通鉴》记载：“公孙鞅者，卫之庶孙也。”换言之，商鞅是某一个卫国国君的后代。
庶孙是相对于嫡孙而言，指国君妾媵所生之子及其后裔。那么，商鞅的姓、氏应该和卫国的国君相同。
卫国第一代国君是康叔封，姬姓，卫氏，名封，又名康叔、卫叔封。按照“以国为氏”的惯例，姬封最初应为康氏，改封为卫国国君后，应该改为卫氏。
商鞅作为卫国国君的后裔，应该是姬姓、卫氏。因此，称呼商鞅为卫鞅、姬鞅都都可以。
2楼：空中楼阁
现在而言，我们常说姓氏，在古代其实是两样东西。姓标志着一个人的血缘，氏标志着他居住的地方。而古人一般是不称姓的，说人名的话，往往是用氏加名，比如：
黄帝叫姬轩，姬是因为他住在姬水，所以以姬为氏，但其实他姓公孙。后来，古人时候的姓就渐渐地被人淡忘了，人们只说氏，现在我们说的姓氏也都是由这个氏演变而来的。于是渐渐就混淆了姓和氏的概念。
商鞅的商和卫都是战国时期的国名，商鞅曾经在这两个地方住过，所以以商和卫为氏，又称卫鞅。而公孙是他的姓。从现在人角度来说，叫公孙鞅也无可厚非，但要明白古人肯定是不会这么叫的。
3楼：匿名用户
叫卫鞅是由于他是卫国人。
叫他公孙鞅是因为他是卫国国君的后代（一般国君的继承人称为太子，其他儿子称为公子，其他儿子公子的儿子称为公孙，公孙是高级贵族才享有的姓）。
叫他商鞅是因为他的封地在商（在今河南境内）。
4楼：匿名用户
姓与氏是不同的，姓是不变的，而氏是经常随着地位与权力不同而变更。列国时期的商鞅，是卫国公孙后代，叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君，故姓氏为商鞅。
5楼：匿名用户
商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十年，秦国大治，史称商鞅变法。
但最后还是死于自己的法。
6楼：断勒の弦
商鞅是卫国人，本性公孙，变法后受到重任，封地在商
7楼：匿名用户
商鞅原名公孙鞅，因为他来自卫国，所以又叫卫鞅，后来到秦国被封于商地，所以秦人叫他商君，后人就叫他商鞅
8楼：髪道美业
水水猫和木木熊一起向犀牛先生学习关于姓氏的知识。他们不仅学到了姓氏的起源，还认识了许多历史人物。
商鞅为什么又叫卫鞅，公孙鞅
9楼：
商鞅出生在卫国，古人以国为姓，所以叫他卫鞅，又因为他是卫国公族之后，叫公孙鞅，也是没错的！后来他被封为商君，所以人们就称他为商鞅了。 古人把姓氏是区分的，一姓之下有很多氏，皇帝姓姬，叫轩辕氏，皇帝的孙子颛顼叫高阳氏，帝喾为高辛氏，但他们都是姬姓，但是后来，华夏人口过多了，就姓氏混淆了。求采纳
10楼：匿名用户
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。
卫鞅为什么叫商鞅？
11楼：匿名用户
卫鞅从没有“商鞅”这个名字，他在秦孝公时期在秦国变法成功后，被秦孝公封为“商君”，后人就称卫鞅的这次变法为“商鞅变法”，历史上一般没叫他“商鞅”，只是会把他的变法叫“商鞅变法”
12楼：欧阳六一
鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后封于商地（今陕西商洛市一带），后人称之商鞅。
13楼：人间祁连境
卫鞅，卫国国君后裔，姬姓公孙氏，正确的叫法应该是公孙鞅。后辗转到秦国，所以一般称作卫鞅。卫鞅因功封商君，所以现在人们称作商鞅。其实不管是商鞅卫鞅公孙鞅都是可以的
14楼：李
卫鞅从没有商鞅这个名字啊
商鞅原名叫什么？
15楼：暮夏浅眠
卫国国君的后裔，姬姓，故称为卫鞅，又称公孙鞅。后因在河西之战中立功获封于商十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅（前390年－前338年），中国历史上战国时代政治家、统帅，法家法派代表人物。
商鞅早年学习法家、兵家、杂家思想，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子，秦孝公在秦国国内颁布求贤令后由魏入秦，通过变法改革将秦国改造成富裕强大之国，史称商鞅变法。政治上，商鞅改革了秦国的户籍、法律、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗；
经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率军收复了河西地区（今山西、陕西两省间黄河南段以西地区）部分失地。但商鞅在变法改革过程中制定了严酷的刑法打击旧贵族，招致极大的怨恨，商鞅本人也遭到旧贵族势力的报复，最终身亡。
16楼：正康三年
商鞅原名叫公孙鞅。
商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。
政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
17楼：匿名用户
商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。
”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公近臣景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。
前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。 周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰：
“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。
变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：
“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。 商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。
秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。
后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。 公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。
“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法?
帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了**准备。课本上“商鞅舌战图”插图，是当时这次大辩论的写照。
18楼：爱绍锦
商鞅画像商鞅（约前390年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，卫氏，全名为卫鞅。
因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。
孝公死后，受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。其在秦执政二十余年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于山东六国之上。但最后还是死于自己的法。
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。
”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为然，也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。
通过秦孝公宠臣景监，商鞅三见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦王的赞许，并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。
”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循?
”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。
这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了**准备。
周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。
秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。
”卫鞅因功封于商十五邑。
商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。秦国公族赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。
前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。
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