马祖是什么人

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佛教禅宗八代祖师马祖

马祖，法名道一，生于公元七o九年，即唐中宗景龙三年，出生地在今四川什邡两路口镇马祖村。

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马祖道一（709-788），又称洪州道

一、江西道一。唐代著名禅师，唐朝汉州什邡县(今四川什邡市马祖镇)人。据史书说此人容貌奇异，牛行虎视，舌头长得可以触到鼻，脚下有二轮文。

幼年在成都的净众寺从金和尚出家，开元年间至衡岳，从怀让禅师习禅。天宝初年到过福建建阳(今建阳县)佛迹岭，开始弘化授徒。不久到临川(今江西临川县)的西山，后又至南康(今江西南康县)的龚公山。

代宗大历4年（769年），马祖道一来到洪州(今江西南昌市)的开元寺(今佑民寺)说法，四方信徒云集洪州，入室**139人，使开元寺成为江南佛学中心，洪州禅由此发源。和师傅怀让相比，道一是广授门徒的禅师。怀让那一辈人如果是静修僧的话，马祖则是开宗门的一代。

江西的法嗣，据史书说，广布天下，影响深远，称洪州宗（洪州禅），与青原一系下的石头宗遥相呼应，自此禅宗大盛于天下。

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妈祖，本名林默娘，原为中国福建莆田湄洲湾畔的一个民间女子。据史籍记载，她诞生于宋太祖建隆元年（公元960年）农历三月廿三日，在世大约相当于中国古代北宋初年。她从小聪明、勇敢、善良，对贫苦的乡民富有同情心，经常帮助平民百姓。

而且她生来有预知气象变化、驱邪治病和泅水浮海的本领，长大后常常为老百姓行医看病，甚至敢于在惊涛骇浪中救助遇难的船只，很受远近人们的爱戴。有一次，家里人出海，遇大风船翻，她奋不顾身救起父亲，找回兄长尸体，此事颇为人们所称赞。北宋雍熙四年（公元987年）重阳节，林默娘登上湄洲峰顶后，再也没有回来了。

因此百姓传说她在这一天“**”成仙。此后当地百姓奉她为航海保护神，在陆上、海船上甚至妈祖的神位供奉，以求平安。这种习俗逐渐扩展到中国东南沿海大部分地区，甚至延长江流域上溯，举凡有水的地方，几乎都有供奉妈祖的神庙香火。

在民间信仰里，妈祖是一位传统的圣洁、善良、公平、正直的海神。

中国的封建统治者也关注民间妈祖信仰。宋代中国海外交通、**繁盛，除原有的西北丝绸之路沟通国外，东南海事业也相当发达，统治者也为此宣扬妈祖信仰。明成祖时，派郑和下西洋前，郑和还奉旨先到湄洲岛祭拜妈祖，而在下西洋行前沿途要祭祀天妃，平安归来后要酬谢天妃。

可见官方对妈祖信仰的重视。从宋代到清代，妈祖被历代皇帝敕封28次，在清康熙及乾隆年间被尊为“天后圣母”。除”天后“、“天妃”和“妈祖”外，海南人习惯称妈祖为婆祖。

有学者分析称，福建话的“ma”是指祖母，妈祖其实就是婆祖。妈祖的信仰也随中国海事活动传播海外。南宋时，由于金兵犯境，西北陆上丝绸之路受阻，从事**的人们更多地从福建泉州出海，建立了海上丝绸之路。

从事海事活动的人们在船上设神位和沿海地区立庙供奉妈祖的习俗从此在海外流传开来，一直流传至今。

明清以来，妈祖信仰与传说的扩展更为迅速广泛，而妈祖在信仰者心目中，其职能已不再局限于海上护卫，救苦救难。许多保留在民间的习俗资料显示，妈祖信仰已融合了儒、释、道教的理念和色彩，和中国传统的信仰融会起来。有关妈祖显灵的传说更加频繁，更加生动，并经过文人墨客之手保留了许多文字记载。

在民间信仰中妈祖已成了一位神通广大、法力无边的女神；而有关妈祖事迹的记载也成为我们今天了解古代从事海事行业及其百姓、团体、官方活动的资料。