1楼：云南新华电脑学校
“我是谁？我从**来？我要到**去”，作为一个哲学命题，最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。
我是谁？
一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。
到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从**来？
要到**去？我活着是为什么？一言以蔽之，就是人生终极意义究竟是什么？
想清楚这几个问题，你的人生就明白多了。但是有更多的人是用一辈子去寻找这几个问题的答案。
“我是谁”我发现我自己也经常问自己这个问题，但是总是苦于自己不知道从何认识我自己而不了了之。我不是公众人物，我不需要做什么自我介绍，但是在看到一位位大咖和斜杠青年们闪亮亮的自我介绍，我内心有个声音：我也希望有这么闪亮亮的自我介绍。
所以我开始去思考：我是谁?我做过什么?
我有什么闪亮点？我的标签是什么？
在第四期grace个人成长集训营，在做个人品牌的那次作业的时候，我认真地完成个人品牌的自我介绍（v10）了。
我从**来？
我们在知道自己是人的时候，即二三岁时，就常拉着妈妈的衣角不断地追问。妈妈总是敷衍地说“你从石头里生出来的”或者“你是捡回来的”诸如此类的说辞。直到高中学习生物课的时候，我才知道一个生命的诞生是因为精子和卵子的结合形成受精卵，经过10个月在母亲子宫孕育，最终分娩出来的。
感恩我成全我，感恩父母成全了我，让我来到这个缤纷多彩的世界，感受人间的花开花落，世态真情冷暖。
我出生中国三线的小城镇——顺德陈村，处珠三角的中心和广佛都市圈群内，是广州、佛山、顺德、番禺、南海交通交汇处，是顺德的“北大门”。陈村还以“千年花乡”和“美食之都”著称。
跟大多数普通人一样从小学、初中、高中、大学到后来到社会工作。从高中毕业选专业开始，我就对“人力资源”有一定好感，虽然不知道具体是做什么的，但是感觉是未来的发展趋势。从大学开始，我就开始系统地学习人力资源相关知识。
顺理成章的，我毕业后也是寻找人力资源相关的工作。曾经，我会因为人力资源是边缘部门，活多工资低而一度怀疑自己当初的选择是错。但随着越来越多公司提出“人才是第一生产力”，把人才放在一个较核心的位置，人力资源部在公司的位置就越来越重要了。
未来，我能看到这个行业的希望，还会坚持地继续走下去。
我要到**去
在认识趁早以后，我开始思考如何按照自己的意愿过一生，所以我给自己5年还有我的一生都做了一个详细的计划，规划好未来的路线图：
5年的计划：
工作：成为一位出色的hr，hrd、hrbp都是未来的大发展方向，如今心理+hr也是一个大趋势，心理学也是自己的爱好所在，希望能在这方面有一定的见树。搭建自己的知识架构，用10000小时成为这个领域的专家，输出更多高品质的文章，梳理自己的知识同时也可以分享给有需要的人。
我即使每天花3个小时，一年我有几天是休息的，算300个学习日，5年时间，我也只能积累4500小时。需要10年时间，我才能成为这个领域的专家，原来是一件很艰巨的任务。假如希望有个人的权威，我必须要有扎实的专业知识支撑。
家庭：儿女双全是我的心愿，我希望为周家增添一位男丁。柔柔猪3岁的时候估计要筹备二胎了吧，又让自己掉进大坑里了。
但是为了小孩，值得的！希望老公身体健康，能真正找到自己努力的方向，我能予以更多的肯定、支持、认可，让他走出阴霾，充满阳光。
财务：期望我能实现财务自由，账户上有一定的积蓄，生活比较宽裕，生活宽裕后可以让家里人过得好一点，也让自己的生活质量高一点吧。
学习：其实我一直期望取得一个硕士的学位，系统地学习一下心理学，识人、用人方面都能有更科学和更准确的把握。希望我在经济宽裕一点、工作上轨道之后可以着手去考虑吧。
书，是人类进步的阶梯，也是实现我愿望的重要工具，坚持早起阅读、输出。我相信天道酬劳，时间能看得见。包括hr、心理学、育儿知识都是我的主题，偶尔也可以添加一些鸡汤调剂一下，哈哈！
生活：迸发更多的可能性，发展自己的兴趣，找一些领域深耕一下，例如手账、思维导图、摄影等，它练就我的是快速学习的能力，让我的生活可以更多姿多彩。
运动：唯有阅读和运动不可辜负，我希望我能有健康的体魄和凹凸有致的s曲线，羽毛球和瑜伽都可以继续坚持哦。
创意生活：之前看到有一位二宝妈咪分享的创意生活太有趣了，我自己觉得是一位思想呆板的人，让家庭、生活都有一些创意也是一件挺不错的事情，可以偶尔发展一下，让自己成为一个有趣的人。
社交：我是做hr的，每天和陌生人打交道是我工作的一部分，懂得与别人沟通，分享别人的故事，好棒的一件事情。交际圈是需要维护的，我不维护，那关系可能就没了~
旅游：期望每年都能和家里人外出旅游一次，去看看这个世界。
公益：其实我有一个很好想法，通过知识分享赚取佣金，然后支助有需要的小朋友，希望我能把这项微公益进行下去。
2楼：匿名用户
最后一个问很多人都不清楚
3楼：匿名用户
神选择去体验与无条件爱/平和不一样的状态是什么样的,所以造物就开始了,许多不同的生命形态和情况开始被创造。
4楼：匿名用户
人生 我是谁
今天跟大家讲，心不能见色见取，就是说一个人的心不能看到东西就想要，看到东西就想归为自己。这个“色”，不是单单指男 女之 色，是指这个世界上所有的东西，所以这些人间物质叫“有色世界”。就是这个世界上的所有东西，你不能看见了就想取它，因为看到的东西都属虚妄。
“诸法集起”，什么意思呢？所有的法，实际上都是在一起的，也就是说，我们在人间做任何事情，都是假的、空的、虚妄的东西，你不要认为看见它，就以为是你可以拿到的东西一样，所以叫“诸法集起”。
其实世间的一切都是“无法无我”，就是在人间是没有自己的，你到了这个人间，你一定会离开这个人间，你到了这个人间，你是假的、空的，所以是没有这个“我”的。你刚生出来的时候你知道你是谁吗？你死后你又知道你是谁？
无我，没有自己的，来也匆匆，去也匆匆。“无法”是什么呢？是你所经历的在人间的一切事情都是空的，我们说法界、色法界，就是在人间所有的一切，连东西、房子、所有的名利，看得见的有情众生、无情众生，所有的一切都是空的，所以无法，又无我——我也没有了，因为我来到人间也是假的，以后要走掉的；我今天造了一栋房子，房子一百年后会坏掉；我今天做了一个什么东西，坏掉就没了，所以叫“无法无我”。
实际上人在这个世界上就叫“随业”，就是你到了这个世界上就是只能随着你自己的业在走，在人间所现不同，也就是说，在人间只不过看到的一些情况、境界不一样，实际上归根到底都是无法无我，都是空的、假的。举个简单例子，婚姻不就是两个人结婚吗？但是它表现的形式是争吵，一会儿好，一会儿闹，一会儿换这个男的，一会儿换那个女的，归根到底就是一男一女成 立一个家庭，虽然表现形式不同，最后的目的都是一样的。
在人间，虽然表面不同，其实就是在无 中 生 有。我们来到这个世界上，是不是本来没有你这个人的？我们这块土地在没有开发之前，是不是没有房子啊？
是不是无中开始生有了？你们把孩子生出来了，不是无 中 生 有吗？你们把这个世界慢慢地变出来了，是不是无 中 生 有啊？
过去没有飞机，现在有飞机了，是不是无 中 生 有？并不是人狭隘的语言的无 中 生 有，实际上这个世界本来就没有的，然后慢慢地越来越多，就像一个人到了人间，慢慢地有儿子、孙 子、妻子，什么都有了，就是你生出来的。
所以，明白这一切，一切在世界上的法，什么东西我们都称为法，皆不可思议。因为它的自性如幻，就是它的自性，自己的本性如梦幻泡影，抓不到的，没有一件事情是自己的本性抓得住的，如梦幻泡影，就是说自性本身就是没有根基的。因为你到了人间之后，你本来就不知道怎么来的，你也不知道你是谁，这就是本性的暂时迷失。
很多人当他迷失方向之后，常会说，他都不知道他做错这件事情，他连自己是谁都不知道。“你知道这个事情是你该做的吗？”“我不知道，我怎么会做这件事情。
”他没有自性了，没有了自己的本性。很多人吵架吵到最后把对方杀了，做出一些不可思议的事情，他不能控 制他自己的本性、自性，才会做出无自性的事。
要懂得，智者知因，净修 善业。有智慧的人，懂得因，这个因种下去；净修 善业，就是已经在修很多的善业。因为我懂得我今天种下去的是善因，一定会有善果，那么你这个因种下去了，你已经生成了一个善果。
就像你们申请移民一样，你把申请交到移民局，不等于移民局就批准你了。但是你这个因种下去了，你相信自己会成为一个永久居民。所以，知因的人，实际上就是懂得果；懂得果的人，他一定知道这个因。
我们小时候不懂事，爸爸妈妈就知道这个事情做出来会伤害到谁，小孩子不懂，但是爸爸妈妈知道。
所以，要懂得净修 善业，就是说只要懂得这个因的人，他会拼命地做善事，不做坏事，而且做人皆习，就是全部地端正心态。人的心态很重要，如果这个人不懂得心态的调节，这个人一定不懂得因。如果这个人心态不好，实际上，他已经在种恶因了——看到人家好了，自己难过；自己得不到，很苦闷，那么这个人已经开始在走下坡路。
今天你们的心态好不好，就决定了你们今天这个因种下去好不好。我今天心态很好，我看见人家有钱了，我觉得自己也很富有，我不想再贪多钱了。
这个人心态好，他就会种下善因；如果这个人嫉妒人家，整天要名要利，这个人一定会出事，因为他种了恶因。
**教大家要懂得，众生欢喜，为我欢喜。大家都开心的事情，我们都要开心，大家都要去做的事情，帮助众生，救 度众生，我要去做。人的善良福 报均是由修积善业福德所生，就是说一个人的善良福 报，这个人为什么会很善良，这个人为什么会有福气，实际上都是由他自己修积善业福德所为，这个人积福积德修 善，这个人才会生出来善良和福 报。
简单地讲，当一个人拼命在做善事的时候，他就是在积累他的善，他得到的也是善。
当一个人在拼命修福气的时候，他付出的是福，他最后得到的也是福 报，就是这个道理。
要懂得，心生种种法生，心灭种种法灭。说的是什么呢？就是你心中生出某一件事情了，这个事情就发生了，是你的心中想出来的，如果你的心不去想了，所有的一切都灭掉了。
很多人在打官司之前，很难过、很恨，脑子里天天惦记着这件事情，总在担心官司怎么打，会不会产生什么后果。想啊，想啊，心生种种法生。等你想到：
算了，不就是这点东西吗？有什么好争的，我不去打官司了，人就轻 松了，也不担心了，一切都放下了，那么心灭种种法灭。这个法是你在人间要做的事情，所以心是很重要的。
如果我们不修身口意，不把自己身 体上的毛病修好，不把嘴巴乱讲话的毛病修好，不把不好的意念修好的话，那我们就会随业受报，就是随着你的因果、你所造的业来受这个果报。所以要正见不动。就是说，我今天所做的事情，如果是正的、好的，我如如不动。
当然你要有正思维，你才会产生正见。如果你脑子里整天想的是不好的、歪的事情，那你就不会有正见。你们想想，你们每个人的脑子里每天有五十件事情是正的，有一百件事情是邪的，有的人是五十件邪的，一百件正的，这个人一天已经属于是个好人了。
你们一个脑筋动出来，如果是自私自利为自己，不是为众生，这个就是偏了。不要忘记你们是学佛之人，你们是在学菩萨，不是在学你们自己，所有的杂念全部要受报的，叫随业受报，所以要正见，不要去想人间种种的理论。也就是说，你不要去想在人间这个道理，人间的道理，没有什么道理可讲，正的就是正的，邪的就是邪的。
当你脑子里想 做一件事情的时候，你认为这个是符合你良心的，就是正的；你再想出任何理由，一百种理由，都是偏的。
所以只要人间的善良之人说你是错的，而你自己也知道这个事情是错了，你就不能再生出种种的理由来说这个事情是对的，否则的话，你就是邪的、偏的，至少在某一个点上已经做错了，那一定是做错了，没有什么理由可讲的。
比方说，今天你们不当心吐痰了，被人家看到抓到了，你就要说“对不起，我下次不做了”，不能说“我今天正好伤风感冒”等。所有的一切全部属于偏的、邪的， 你就说你错了，也比你找出千种理由万种理由要好。你今天上课迟到了，没有什么可以讲的，比如我爸爸妈妈刚刚到机场，你要每个人找出千种理由、万种理由，都 能找得出，但是你要在事实当中找出千万种理由来解释，越解释越偏。
有什么可解释的？错了就错了，一句“对不起”不是都解决了吗？越跟人家讲自己认为对的道 理，越是没有道理，越想跟人家讲明白，越是讲不明白，哪有道理可以讲的？
夫 妻吵架，都有道理，最后谁有道理啊？都没有道理，是不是？你说是老婆在家里付出 的多，还是老公在家里付出的多啊？
你说是过去付出的多，还是现在付出的多啊？你是结婚前付出的多，还是结婚后付出的多啊？结婚前谈恋爱人家就付出了，你能 说人家没有付出吗？
所有的这一切不要在人间俗家的理论当中去寻找真正的道理。
男人一生有重要的角色，请问是哪,男人一生有三个重要的角色，请问是哪三个？
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