1楼：匿名用户
中国农历的7月初7，是中国民间的乞巧节，传说这一天，也是天上牵牛星与织女星相会的日子。
上古的时候，天空碧兰如洗，一点云彩也没有。天帝觉得太单调了，就吩咐他的7个女儿纺纱织布，给“天”做件衣服。7个女儿织出的布不是灰色就是白色，还是很单调。
7姐妹中最小的妹妹是个有心的人，她在花园里发现一种开着7种颜色的花，于是就采了许多这种花，把漂亮的颜色染到纱支上去，经过她的努力，终于纺出了五彩缤纷的彩纱。姐妹们都很高兴，夸她手巧。大家决定，平时让“天”穿白衣服；下雨时穿灰色衣服；早晨和傍晚穿彩色衣服。
天帝知道后，非常高兴，便将最小的女儿封为“织女”。
织女每天织布，织累了，总要看看下面人间的景色。有个小伙子引起了她的注意，她发现这个小伙子总是孤单地一个人耕作，休息时，也只和身边的老牛说话，织女不由得有点怜悯他。这个小伙子就是牛郎。
有一天，老牛告诉牛郎：“明天是七月初七，天帝的7个女儿，要下凡到人间洗澡。你把织女的衣服藏起来，她就可以做你的妻子。”听了老牛的话，牛郎心动了，决定试一试。
七月初七这一天，牛郎藏在河边的芦苇丛里等候，没多久，只见天空飘起7朵彩云，每朵彩云托着一个仙女。只见仙女来到河边纷纷脱下衣裳，跳进清清的河水中。牛郎一跃而起，抱起织女的衣服就往回跑，因为跑得太急，“哗啦啦”的芦苇声惊动了7仙女，7仙女纷纷上岸，其中6位仙女披起各自的衣服，飞上天空，唯有最小的织女没有衣服而惊慌失措地站在河边。
牛郎结结巴巴地对织女说，只要答应嫁给他，就把衣服奉还。织女一看是自己爱慕的小伙子，就含羞点点头。
当晚，牛郎与织女在老牛的主持下成亲。两年间，织女生了一对儿女。夫妻俩一个种田，一个织布，生活十分美满。
转眼7年过去，天上过一日等于人间过一年。每过7日，天帝就要召见7个女儿一次，他发现织女没有回天宫，并与凡人结婚十分生气，在7月7日这一天，天帝派天将把织女抓回问罪。牛郎悲痛万分，用箩筐挑了两个儿女，去追赶织女，老牛取下一只角变成飞船，载着牛郎和他的孩子向天空飞去。
孩子拼命地喊：“妈妈，妈妈。”织女听到牛郎和孩子的叫声，拼命挣脱了天将，要去和牛郎、孩子们相会，此时，天帝突然从天空伸出一只巨手，当空一劈，一条波涛汹涌的银河顿时横在牛郎织女中间。
就在这时，天空飞来大群大群的喜鹊，在银河上架起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。天帝没有办法，只好允许每年的七月初七的晚上，让牛郎和织女在鹊桥上相会一次。
后来，在7月7日这天，女孩子们要向织女“乞巧”，他们拿来彩线和7根针，如果能很顺利的穿过，就是巧手姑娘。据说，孩子们当日夜晚在葡萄架下还能听到牛郎织女说悄悄话呢。
中元节又称亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。
迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：
“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
中国传统节日的文化内涵
2楼：我是龙的传人
（一）中国传统节日文化内涵的物质层面
1， 传统节日中的饮食文化
众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：
春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统，体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。
①2，传统节日中的服饰文化
每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。
比如唐装的演变和发展就是很好的例证。
2， 传统节日中的节日仪式文化
中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。
另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。
（二）中国传统节日文化内涵的精神层面
1.人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：贵和尚美
贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。
节日也调节了民族与民族之间的关系。一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。
此外，元宵吃汤圆，中秋吃月饼等，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。清明折柳，端午采艾叶，重阳遍插茱萸，这些驱恶辟邪的习俗也显露出尚美的意愿。②
2.人与自然之间的和谐：天人合一
中国传统节日根植于中国古代的农业社会文明。几乎每个节日都是一个节气，是我国古代劳动人民在长期的农业生产实践中总结大自然的运行规律而逐渐产生的。在节日的选择上体现了人顺应自然的理念，让民众依照自然节奏、适应气候周期的规律进行农业生产，而对节日的庆祝体现了人们祈盼农业生产的风调雨顺。
这一点很好地阐释了中国传统节日中的天人合一思想。另外，在节日中，人们非常注重人与自然的亲近。如：
在春天投入大自然的怀抱，在清明踏青娱乐，端午节划船竞赛，中秋节仰望天空中的明月等等。这些节日活动都可以让人们亲近大自然，感觉到“天人合一”的氛围，使人们更加注重自身与大自然的和谐。
3.人与自己内心的和谐：贵人伦
“伦理本位是中国文化的一个基本特征”。中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。比如合家团聚是春节和中秋节最显著的特点。
另外，贵人伦还体现在对孝道的重视。每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的怀念和孝思之情。重阳节注重敬老孝亲；端午节又称“女儿节”，妇女回娘家，女婿看望岳父母等。
这些都体现了对长辈的关心和孝道。
还有不可不提的是，中国传统节日还具有协调人际、增强成员凝聚力的道德功能。传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、仪式实际上是一种道德约束。而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们生活中伦理道德的一部分。
所有的人都要遵循此种伦理关系，遵守其内含的道德要求。
3楼：匿名用户
中国传统节日的文化内涵分为各个节日的内涵也不同啊端午是为了纪念屈原的
4楼：匿名用户
中国的传统节日的文化内涵非常渊源，他代表着我们中国人是一个爱家的人，团团圆圆过大年表示我们中国人大家小家一起共同团圆。
5楼：9421刘聪
朋友圈被万圣
节刷了屏。网络上明星网红们发布万圣节妆容来取悦粉丝，街头不时出现打扮骇人的乘客，商店中南瓜、僵尸等元素随处可见，不少学校也举办了相关的活动。万圣节俨然成为了一场全民狂欢。
近年来，愚人节、万圣节、圣诞节，各色的西方节日进入到越来越多的国人生活中。然而抵制洋节的声音也不绝于耳，过洋节仿佛成了一种崇洋媚外、盲目跟风的行为，甚至有些学校对过洋节的学生给予处分。笔者认为，抵制洋节没有必要。
首先，洋节能在中国广泛传播必然有其原因。中国传统家庭中，直接的感情交流比较少，而洋节强调的开放式的情感表达，给含蓄的国人带来了一个情感出口。聚餐，互送礼物，一起装扮房间、做游戏，亲情和友情也在节日中得以凝聚。
国人过洋节其实过的是一种气氛，很多节日的内涵在传入中国后也发生了改变，比如圣诞节的宗教含义就被冲淡，成为一个购物、约会的节日。在社会和家庭的压力下，偶尔放松心情，排遣压力，符合国人日益增长的物质文化需要，并无不妥。
纵观中华五千年历史，吸收外来文化的例子比比皆是，东汉时期吸收佛教文化，丝绸之路带来了伊斯兰文化，近代吸收西方文化，国人开始睁眼看世界。多种文化的兼收并蓄，融会贯通，这才有了多元而深刻的中华文化，闭关锁国的后果我们也深刻地体验过。中国传统节日有着其深刻的内涵，在国人的生活中仍发挥着重大作用。
因惧怕自身文化流失而保守地拒绝洋节，既不符合历史的发展规律，也是对中华文化的不自信。
中国传统节日具有特有的文化传承与厚重历史，注重家庭观念，对维系亲情具有重要意义，而洋节更注重个人性格的张扬与个人情感的表达，自由、无所束缚的观点符合年轻人的追求。只要在参与洋节的同时不丢弃中国文化，不过度崇拜，过洋节未尝不可。事实上，过洋节与传承中国传统文化并不是矛盾的。
我们在享受洋节带来的欢乐时，同样可以继承传统节日的内涵。
不可否认的是，当今越来越多年轻人热衷于过洋节而不重视中国传统节日，中国古老的伦理观念与他们崇尚自由的心理相违背，要改变这种现象，应该从我国传统节日本身入手，去其糟粕留其精华，丰富和发展传统文化的内涵，使其能符合时代潮流，适应当下社会的需要，而不是成为一代代人的心理负担。
过不过节是个人的选择，也是应有的权利，抵制洋节来减少中国传统节日的流失不过是治标不治本，自我安慰罢了。我们不应该拘泥于洋节给传统节日带来的冲击，而应该去思考，如何将自己的节日发展好，与时俱进，从而让国人从心底里充满对传统文化的爱，提升传统文化的吸引力。在全球化的浪潮里，越来越多的外国人过起了中国节日，我们也应该采取包容的态度对待洋节，展现大国风采。
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