1楼：匿名用户
红黄蓝绿的面具各有象征和意义:
红色为忠勇正直，黄色为勇猛彪悍或凶暴残忍，兰色为刚强阴险，绿色为暴躁勇敢
这些面具作品只是一种文化的外在表现形式,作为一个源远流长的文化现象,面具文化所京剧是有剧情的,通过剧情可以更深刻地了解脸谱所代表的含义。
在日本的歌舞团相当于我们中国的京剧
在日本的15世纪出现了一为歌舞伎名叫“阿国”她本来是个出云国个一个憎侣,为了筹款重修她的寺园..所以开始了日本的巡回演出了.她的故事很多都是个迷所以很多东西都不知道了
“出云阿国”也是日本的歌剧事业是创始人
而到江户幕俯的第三将军..德川家光不再让女性演出...慢慢的在日本的歌舞伎都是男的.他们都需要带上他们要扮演的角色相似的面具与尊重表演者和他们扮演的角色.
而狐狸面具早在有忍者的时候就有这个东西了...据说在日本很就以前有九尾狐的传说...与日本人相信狐狸会带来好云和有这一种力量.
而在古时候的日本一向都是有分阶级制的...身为忍者家的就永远也不能有政权和终身都是主公的手下.忍者的容貌一般除里回家和见主公的时候才能现出来...
一般在执行任务的时候都需要带上面具,要不就像我们经常看到的忍者蒙这整个面把...
这些都是我在很多日本的历史书,介绍文化的书上看来终结了再写下的...希望对你有帮助
2楼：匿名用户
外在的表现，面的外表。
面具代表什么意义？
3楼：百度用户
红黄蓝绿的面具各有象征和意义:
红色为忠勇正直，黄色为勇猛彪悍或凶暴残忍，兰色为刚强阴险，绿色为暴躁勇敢
这些面具作品只是一种文化的外在表现形式,作为一个源远流长的文化现象,面具文化所京剧是有剧情的,通过剧情可以更深刻地了解脸谱所代表的含义。
在日本的歌舞团相当于我们中国的京剧
在日本的15世纪出现了一为歌舞伎名叫“阿国”她本来是个出云国个一个憎侣,为了筹款重修她的寺园..所以开始了日本的巡回演出了.她的故事很多都是个迷所以很多东西都不知道了
“出云阿国”也是日本的歌剧事业是创始人
而到江户幕俯的第三将军..德川家光不再让女性演出...慢慢的在日本的歌舞伎都是男的.他们都需要带上他们要扮演的角色相似的面具与尊重表演者和他们扮演的角色.
而狐狸面具早在有忍者的时候就有这个东西了...据说在日本很就以前有九尾狐的传说...与日本人相信狐狸会带来好云和有这一种力量.
而在古时候的日本一向都是有分阶级制的...身为忍者家的就永远也不能有政权和终身都是主公的手下.忍者的容貌一般除里回家和见主公的时候才能现出来...
一般在执行任务的时候都需要带上面具,要不就像我们经常看到的忍者蒙这整个面把...
这些都是我在很多日本的历史书,介绍文化的书上看来终结了再写下的...希望对你有帮助
面具的双层意义是什么？
4楼：漫阅科技
“面具本身具有双重意义……在外向的‘形象型舞蹈’中，它刻画被模仿的动物或其他生物的形态……在内向的‘非形象型舞蹈’中，面具不具有表现现实的形式而是由巫师或面具制作者在梦中所看到的精灵临摹出来的”。并且，“(面具)是为我们所熟悉的两种基本力量服务的，其目的是想通过色彩、式样和质地来加强感人的力量。一方面，它协助舞者从日常生活的自我感觉中拔高，从自我中解脱并进入极乐境界；另一方面，它又强化‘形象型舞蹈’的模拟特征”。
由此，萨克斯认为“面具舞蹈有一种很明显的矛盾，那就是表演者在突出自己个性的同时，要竭力否定自我和屈从于人物的品德；相反地，不跳面具舞蹈的种族都遵循舞者和观众各以自己为中心的途径，朝技艺方面发展”。最后，我以为萨克斯对在各类型舞蹈中都存在的“生殖舞蹈”的“史识”也是很值得一提的。他说：
“‘非形象型舞蹈’已在某种程度上具有地地道道的**色彩，在气质和姿态方面展示了许多**动作；但它却与‘形象型舞蹈’有所不同，其基本主题并不表现两性的同居生活。人们不能总是把表现情欲的舞蹈按原先制定的那样把表现情欲的动作归为第一动作，把表现**的动作归为第二动作。因为这二者之间的界限往往难以确定。
把**动作带进舞蹈时是经过艺术加工的”。“虽然性行为肯定不可能在舞蹈里表现得淋漓尽致，但性行为的各方面却到处被狂热地加以渲染。构思手淫动作和男女的性生活使人联想到硕大的性器官，使舞者暴露自己的***并发出秽语连篇的疯狂喊叫……”尽管如此，萨克斯还认定“哑剧式的再现求爱是过渡到双人舞的必不可少的最后步骤……”
面具一般代表的是什么意思？
5楼：匿名用户
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。
内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。
它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
脸谱的分类：
脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：
整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
脸谱的色彩：
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为：
红色 一般：忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。如关羽。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
褐色和粉红色：表现比较正直的老人。
黑色 一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。表现公正无私的，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞。
其他：阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。
一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈，
紫色 介于黑红两色之间，
一般：刚正威武，不媚权贵。《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，
其他：面色不好，丑陋。 《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。
黄色 一般：骁勇剽悍，《车轮战》宇文成都，《洞庭湖》杨么
其他：凶暴残忍，《鱼肠剑》姬僚，《战宛城》典韦
金银色 一般：神仙高人的金光与庄严。二郎神，《红梅山》金钱豹，《攻潼关》金咤
其他：英勇无敌的将官，用来助增脸谱的威仪，《挑滑车》金兀术，《四平山》李元霸
银色 神仙，妖怪。
绿色 一般：勇猛，莽撞，暴躁。与黑色脸有相近之用意，
其他：绿林好汉。
蓝色 在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸。
一般：刚强。《取洛阳》马武
其它：阴险。《薛家窝》谢虎，《剑锋山》焦振远，《连环套》窦尔敦等。
白色 一般：阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。
脸谱的图案：
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：
包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，**于古典传说。
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。
夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。
窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
王延章头画**，表示是水兽转世。
赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。
北斗星君画七星图于额上……
脸谱化妆技巧
脸谱具有很强的艺术性，勾脸也具有高度的技巧性，象书法和绘画一样，用笔要准确有力，渲染需浓谈有致，钩勒则惜墨如金，这样才能画得生动有神，惹人喜爱...
脸谱的色彩运用有一定的内容和含义，它是表现人物性格的主要因素。
红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。如关羽。
紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。如杨延昭。
黑色：表现公正无私的，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞。
白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。
黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。
褐色和粉红色：表现比较正直的老人。
金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。
净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在**或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。
有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。
净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。
净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。
净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。
净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。
净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（二郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《四平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。
净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。
净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门， 周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神
面具代表了什么,面具代表什么意义？
1楼 蛮狱 面具多半是代表伪装 人格的释放 因为戴上面具之后别人认不出你，开始肆无忌惮 有些面具代表艺术 也可能代表无法见光，阴暗，地下活动 一部分聚会不允许暴露身份，通常都会在聚会之前准备好一个面具。以免泄露本人的身份。 当然，也不能忘了万圣节 2楼 无以言对 不想让别人知道自己在想什么或认出来！...
面具代表什么意义,面具一般代表的是什么意思？
1楼 百度用户 红黄蓝绿的面具各有象征和意义 红色为忠勇正直，黄色为勇猛彪悍或凶暴残忍，兰色为刚强阴险，绿色为暴躁勇敢 这些面具作品只是一种文化的外在表现形式 作为一个源远流长的文化现象 面具文化所京剧是有剧情的 通过剧情可以更深刻地了解脸谱所代表的含义。 在日本的歌舞团相当于我们中国的京剧 在日本...
木星丘纹具体代表什么意义,木星丘十字纹具体代表什么意义？
1楼 匿名用户 木星丘 食指下面，和肝胆相对，凡有肝胆病 上肝下胆 ，偏上出现十字纹，属阳性乙肝，出现米字纹黄胆肝炎，偏下出现 十 字纹，胆囊炎，有紫点 红点 白点等点状纹属胆结石。 另附掌丘诊病 通过掌丘看五脏六腑之病变。记住丘和哪些脏腑相对，丘的变化引起的病变，并记住丘名。 五脏 心 肝 脾 肺...