1楼：匿名用户
人的贪嗔痴造成了各种灾难，比如水灾是贪心变现，至于化解方法请看
化解灾难的方法---净空法师
前面所说的，现在人叫天灾，这个地方所讲的是人祸，你在战乱当中你不会受伤害。天灾人祸统统能避免，不必要有意去躲避，接受到的时候，打不到你、伤害不到你。触是讲身体的接触，『能令恶触皆柔软』，下面举个比喻，『戈鋋剑戟』这是从前的兵器。
「鋋」是防身的短兵器，像匕首，防身的，短的这些刀剑，短的，防身的，现在是手枪。所以枪弹、炮弹这些东西都不会伤害你，到你面前，它自然就落下去，它不会碰到你身体。这是不思议的境界，这是意念能化解，《高僧传》里面有个例子，像这种例子很多，我们还是看得少。
有一位灵运法师，他住在山上，有一天他跟四个朋友，大概都是出家人，上山遇到野火，火烧山，四面火烧山，都包围起来了，那三个跑掉了。他心里想，心外没有火，如果真有火，我命里头要真的是被火烧死，我逃也逃不掉。所以他一切放下，身心清净，火烧到他面前之后，就不再往他身上这边烧了，就有一段距离；火并不是灭掉，火还在烧，但是它就不靠近他身边。
有这麽个例子。好像有个界线一样，火不越过这个界线，四面烧，他当中有个圈，火就不越过界线。由此可知他心清净，这说明什麽？
他没有瞋恚心，这一点我们要能够理解。他没有疑惑，没有瞋恚，肯定这个法师平常待人接物很慈悲，所以像这样灾难，他不需要避免。
例子很多，你看我们有很多看到**，严重**的时候，旁边房屋都倒了，这一家他不倒，他没有损害，那是个念佛人。我们一般讲**神保佑他，其实**神保佑他，佛菩萨加持他，还是他自己净业所感，我们常讲是纯净纯善，这个可以避免一切灾变，这是人为的。所以这个地方举的例子，这个地方举的可以讲自然灾害，底下一句是战争，遇到这些灾难统统都能够避免。
这些例子在感应录里面很多，《太上感应篇汇编》，古人笔记**里面记载的也非常多，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》，《容斋随笔》都是讲这些事情；还有一部流传很广的《聊斋志异》，这看的人很多，里面这一类感应的事情很多。什麽感？净善的心能感。
现在我们晓得，佛门知道有佛菩萨加持，实际上自己定力、信心、意念能够化解这些灾难。纵不能化解，这是共业，众生造的恶业太严重，不能化解，自己不受这个灾害，这是肯定的。
明白这个道理，同时想到我们现前整个世界，这不是局部，这全部了，整个世界的动乱不安，灾害频传，我们要想避免这些灾祸，古人所谓趋吉避凶，你采取什麽方法？断恶修善，积功累德。在**用功？
在生活上，日常生活，在工作、在待人接物，只要我们会用真诚心，真就不是假的，诚不是虚妄的，清净没有染污，平等没有高下。所以真正能成就德行，永远要记住一个字，谦卑。《易经》里面告诉我们，我们不能不知道，六十四卦每一卦都有吉、都有凶，唯独谦卦六爻皆吉。
六十四卦只有这一卦，你就晓得谦卑的人有福，谦卑的人不遭灾难。
世出世间的学问要从谦卑里面才能成就，稍稍有一点傲慢就完了。《论语》里头有一句话孔夫子说得好，他说假使这个人的才华「如周公之才之美」，周公是孔夫子一生最崇拜的人，最仰慕的人，圣人。假设遇到这麽一个人，他的才华、能力像周公一样，「使骄且吝，其余则不足观矣」。
这个人还有一点傲慢，还有吝啬，那是假的，那不是真的。这句话我们要记住，要想自己这一生当中，世出世法有成就，决定不能有一点点傲慢，不能有一点点吝啬。吝啬是该帮助别人的时候舍不得，别人有困难的时候你不肯照顾他，你有能力而不愿意照顾他，这个不能成就。
世法尚且不能成就，何况佛法！
别人有苦难，全心全力帮助他，舍尽了，明天，明天还没到，何必为明天操心？这才叫真正有仁有义。帮助人，除非缘不足，这个就无可奈何，因缘具足，慷慨助人。
平常总要有一个敬爱人的心、关怀人的心、照顾人的心，要有这些念头。时时刻刻你都不中断，无论这个人是认识不认识，是我们本国人还是外国人，我们同族人还是异族人，都不要分别，凡是人，皆须爱。你能有这样的心，你决定不会遭到这些天灾人祸，你遭受不到。
既使灾难现前，你也是如如不动，你不会惊慌，你不会恐怖，你心是定的，只要心一定，问题全解决了。这种灾难无论是现在所讲是自然灾害、战争人为的灾害，心一乱，一恐怖，灾难马上就来了，你就逃不过，不惊不怖反而没事。像灵运法师一样，碰到山火，四面都烧燃了，不惊不怖。
居然这个火好像有一条界线一样，它不会越界线，他能保全。如果我们在古籍里面多读这些、多看这些感应的事迹，对於这些事实真相，你就愈清楚愈明了，也愈有信心。
这首末后一句『皆令变作妙华鬘』，「妙华鬘」是人人喜爱的，鬘是花，串成一个花环，通常是戴在脖子上。这句是比喻，确实是谚语里面所讲的，「逢凶化吉，遇难成祥」。我们今天读这个几首偈子，想到我们现前这个世界的混乱、灾难之多，如何来消除？
这个教诲真是适当其时，现在读了真管用，提醒我们应该怎样修学。不要去找地方去躲避，躲不过，谚语也说「是福不是祸，是祸躲不过」，你到**去躲？改变念头，断恶修善，自然就改变了外面境界，这真正是一个化解灾难的方法。
今天时间到了，我们就学习到此地。
2楼：匿名用户
中国的经济发展太快了，以至于我们的国家开始骄傲，**以为自己无所不能。
所以神为了更好地使用中国，就降下这诸多的灾难，使国人看到我们还有很多事情需要做。
经济是发展了，但是还有太多的事情很不完善。比如三鹿牛奶事件。
3楼：木绎
1.由于贪嗔痴慢四种大德业力所造成的
2.有什么办法解灾吗?
息灭贪嗔痴慢即可化解
4楼：匿名用户
这么多人迷信真是可悲
灾难与人类的活动应该有关系
但全人类假如现在消失了
灾难照样存在的
地球自身有自己的运动规律
他会以各种方式释放自己身上的能量
5楼：匿名用户
我们从圣经的记载观察到，人类的罪越犯越大越多，但却不代表神管理失败。因为神不注重今天，乃注重来世。所谓今生，是指这个属于物质的宇宙和历史，是注定心坏的。
所谓来世，是指将来新天新地的天堂，是属灵的、永恒的、不朽的。物理学的热力学第二定律告诉我们，万物的自然变化现象，全部都是越变越乱的。最新的天文学也发现这个宇宙是有开始的，将来也会结束的。
所以圣经通称这个世界为“能朽坏的”，又通称天堂为“不能朽坏的”。因此，早在神创造人，又赐人“自由意志”，让人有自由去犯罪和不犯罪之时，神已经预知全世界都要在败坏中结束，所以才计划耶稣**来救世人。所以神的计划不是要维持这个世界不败坏下去，乃是要拯救世人脱离这个败坏的世界，进入新天新地新耶路撒冷圣城。
所谓新天新地新耶路撒冷圣城，就是永远不会败坏、不会衰残、永无罪恶、永久常新的意思，那才是神的最终目的。
6楼：智者
现在的科学能对付自然灾害吗？
7楼：不昧生死
地球打个喷嚏而已。
真正毁灭人类的灾难希望我们有生之年不要看到。
8楼：﹌誮落看錵開
也许是三元180年中必须接受的一场灾难。
9楼：又见天地
唯心所现 唯识所变
心净则国土净
定业不可转
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