1楼：匿名用户
晏海林印
作为著名书法家，晏海林先生在复旦大学艺术学院教授书法课程时，除了传授笔墨的特征，一定会反复强调
书法的“生命精神”。中文系出身的他知识广博，所以在讲课中，总是能把书法的精髓深入浅出地传授给学生，他的课也因此成为复旦校园中最受欢迎的课程之一。
把汉字看作有生命的存在物――这是晏海林先生关于书法的一个独特看法。晏先生认为，汉字的特点之一，就是“凝含生命”，“汉字本身就是蕴含生机，带有美感特征的隐性构成”，他还说：“汉字作为一种语言符号，表象上看似乎仅仅是外在形式，实际上它在语言的符号之外，还是一种生命的符号，凝含着生命的气息。
”也就是说，汉字犹如大地上生机勃勃的一切，如草木，如流水，如飞鸟走兽，如月光云影，其本身就是生命，或寄予着生命的元素。
晏先生早年专注帖学，于二王及唐宋名家墨迹无不心摹手追，后师法北碑，在灵秀温润中增添了许多雄强朴茂，随后上溯钟鼎甲骨，书风中又散发出远古的金石气韵。虽说当今有些成就的书家大多走过类似的路，但晏海林先生与众不同处，却在于他的学养。身居复旦学府，浸润过朱东润、王蘧常、柳曾符诸名家的流风遗韵，使得他的书法中自然少了许多“专业书法家”的匠气，而多了一份文人的清雅。
曾经和他聊起我们共同尊崇的王蘧常先生。据称王先生曾讲，为书最难得“沉着”与“痛快”兼而有之，因“痛快”者难以“沉着”，“沉着”者不易“痛快”。晏先生却是自觉地在追求着“沉着”而兼“痛快”的境界，他于书法之道中领悟的人生境界，或曰“生命境界”，亦复如此。
王先生的书法固然沉着痛快，然而意蕴高古，看不出太多感情；晏先生则别开新境，于沉着痛快中更多体现了生命的活泼与畅快。
晏先生在论述他的书道时讲：“书，舒也，散也；写，流泻也。故书法之道，在于借笔抒发情感，书法之美，在其行云流水的畅快，写字，应是手中有笔而心中无笔，现在描描画画的‘书法’，乃是‘字’，非书法也。
”可见其寓生命于书法的人生态度。所以在他的书论中，最精彩，也是他最强调的，无过于他的“书势论”。在古代林林总总的书论中，他独取一个“势”字，做了淋漓尽致的发挥。
当你与他接谈，或听他讲课，会有更深的感受。
中国最早的书论，据传为东汉蔡邕所作的《九势》。《九势》中说：“夫书肇于自然。
自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”晏先生一面据此阐述书法中的“内势”、“外势”、“疾势”、“涩势”、“形势”、“气势”等意义与关系，更进一步指出：“中国书法，以追求动感的生命为最高原则，因此，十分强调笔势在时间流程中的旁通互贯，递相映带，使之成为一股流转不息的生命气脉。
”他说的“势”，已不仅仅限于“笔势”，而是整体的“生命之势”，是那种不可遏制的对生命的追求与热爱。
赏玩晏先生的作品，无论真草篆隶，也无论动静疾徐，均可感觉到其中生命精神所特有的张力，扑面而来。那种力量，既非远追古代，刻意表现得静穆端雅或古拙朴茂，也非形而上学地表达所谓的现代感、时代精神，他着意于个体的生命体验，自然而然，顺势而为，加上他丰厚的学养，于是便具有了自身特有的畅快而有意蕴的魅力。
晏先生首先是一个生命的热爱者，信仰者，崇拜者，然后才是一个书法家，一个具有纯粹艺术精神的书法家。
2楼：匿名用户
左上角那个看不清，应该是林或沐吧，其他三个是晏，海，印
请问书法大神这四个字是什么意思，**等，谢谢
3楼：菡风堂
烟字右半部上面的西字化自篆书，隶书异写也有那样的。烟岛在唐诗里好多用过，可以算典故。烟波中的小岛变成自己的家，以上个人见解仅供参考。
这个印上的四个字是什么，懂书法的帮忙看一下？
4楼：且吃茶去
印章内容是：扬世英印
此扬非彼杨，扬姓为中国罕见姓氏，在全国约有人口88万，分布较广。
求教大神这个印刻的是什么字？
5楼：匿名用户
印文为“道法自然”。
钤章以外的这种印章统称闲章，表达作者的某种思想和追求。一般可作迎首章和押脚章用，分别印在作品的前后两位置。这种方形闲章多盖在名章之后或之侧。
随形章则多盖在书法作品之前，做迎首章。
6楼：中国打标机网
道法自然
出自《道德经》，原句是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
意思是：所有事物的发展变化都是遵循着最高的自然法则的。
请问各位大神，这是什么引起的或者说这是什么病啊求解答
1楼 四川瑞利恒律师事务所 看起来应该是生长纹或者是肥胖纹。 2楼 匿名用户 感觉这个像是过敏引起的，可以具体的去咨询一下正规医院的医生。 请问这是什么病引起的啊？怎样解决啊？ 50 3楼 匿名用户 跟结扎没关系 根据症状我考虑风湿 成年女性 你说天气冷的时候发病多点，热的时候就好很多呐也支持 一般...
请问各位大神这是什么花呢,请问各位大神，这是什么花啊？
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