1楼:特特拉姆咯哦
诗人把月亮比作白玉盘。
出处:唐代大诗人李白《古朗月行》。
作品原文:
古朗月行
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
白话译文:
小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。
在晚上**月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。
传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?
又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
以前有位英雄羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。
阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得**了。
对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!
2楼:委诚声棋
古朗月行
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上**月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。
传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。
阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得**了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!
古朗月行这首诗,诗人在这首诗中把月亮比作什么和什么?
3楼:儒雅随和
该首诗中把月亮比作“白玉盘”和“瑶台镜”
《古朗月行》
作者:李白
年代:唐代
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
白话释义:
我小时候,我不知道月亮,称之为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。
晚上看月亮,你可以看到神仙的两只脚开始缓慢出现,然后一群大的月桂树也出现了。 传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的? 又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
也就是说,它逐渐黯然失色。曾经有一个英雄羿,他射杀了九个太阳,只剩下一个,这样每个人都可以和平祥和的生活。阴险的悲伤和悲伤使月亮失去光彩,不再值得**。
我对此感到非常担心,我的感情真的很糟糕。
4楼:匿名用户
把月亮比作“白玉盘”和“瑶台镜”
古朗月行诗人把月亮比作什么
5楼:儒雅随和
这首诗中把月亮比作玉盘和镜子
《古朗月行》
作者:李
白年代:唐代
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
白话释义:
当我还是个孩子的时候,我不知道月亮,叫做白玉盘。人们又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天空。看着夜晚的月亮,你可以看到神仙的两只脚开始缓慢出现,然后还出现了一大群月桂树。
据说本月中旬有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的? 又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮逐渐黯然失色。
相传曾经有一个英雄羿,他射杀了九个太阳,只剩下一个,这样每个人都可以和平祥和的活下去。阴险的悲伤和悲伤使月亮失去光彩,不会再值得**。我于是觉得担心,我的内心真的很烦躁。
古朗月行里把月亮比作了什么和什么
6楼:小白家里小白
《古朗月行》里把月亮比作了“白玉盘”和“瑶台镜”。生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。
原诗:《古朗月行》唐代:李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云)仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。
释义:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
7楼:费莫恒山媚
古朗月行李白
唐小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
诗中把月亮比作(白玉盘
瑶台镜)
8楼:liehuo小童鞋
白玉盘和瑶台镜(瑶台仙人的明镜)
古朗月行这首诗把月亮比做什么和什么
9楼:小白家里小白
《古朗月行》这首诗把月亮比做”白玉盘“和”瑶台镜“。
诗句为”呼作白玉盘。又疑瑶台镜“,意思是:将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境。
原诗:《古朗月行》唐代:李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
释义:小时候不认识月亮,将它呼作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙人的明境,飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
注释:1、呼作:称为。
2、白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
3、疑:怀疑。
4、瑶台:传说中神仙居住的地方。
5、仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
6、团团:圆圆的样子。
7、白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
8、蟾蜍:传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
9、圆影:指月亮。
10、羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。
11、天人:天上人间。
12、阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。
13、沦惑:沉沦迷惑。
14、去去:远去,越去越远。
15、凄怆:悲愁伤感。
作者简介:
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
10楼:羡慕宝贝
1、《古朗月行》这首诗把月亮比做:白玉盘,瑶台镜。
2、《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。全诗如下:
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在白云端。
仙人垂两足,桂树作团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
诗人把月亮比作什么和什么
11楼:匿名用户
玉盘和镜子。
《古朗月行》李白 唐代
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
白话译文:当我还是个小孩子的时候,我不知道月亮,就叫白玉盘。人们又怀疑是瑶台仙人的明境,飞过去天空。
看着夜晚的月亮,你可以看到仙女的两脚开始逐渐出现,然后就有一大堆月桂树。听说,这个月中旬一只白兔在捣药,我可以问一下是捣给谁吃的吗?也有传言说, 在这个月有一个大蟾蜍,是它蚀得逐渐被月食遮挡。
相传曾经有一个英雄羿,他射杀了九个太阳,只剩下一个,这样每个人都可以和平祥和的活下去。阴险的悲伤和悲伤使月亮失去光彩,不会再值得**。我于是觉得担心,我的内心真的很烦躁。
扩展资料
作品鉴赏
这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,用神话传说的巧妙加工方法,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新奇有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫的神态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。
然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?
”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮刚刚升起的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。
诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。
“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。
然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”
月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?
凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作,而是寄寓着政治局势,又谓此诗前半喻开元盛世,在诗人心目中如朗月在儿童心目中然;后半喻天宝后期,蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将,昏蔽其君,紊乱朝政,把国家搞得乌烟瘴气。
“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情
古朗月行诗人把月亮比作什么,古朗月行诗中 诗人小时把月亮比作什么?
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