古朗月行诗中诗人小时把月亮比作什么

2021-03-06 17:17:03 字数 6158 阅读 9736

1楼:特特拉姆咯哦

诗人把月亮比作白玉盘。

出处:唐代大诗人李白《古朗月行》。

作品原文:

古朗月行

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

白话译文:

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。

在晚上**月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。

传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?

又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

以前有位英雄羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。

阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得**了。

对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!

2楼:委诚声棋

古朗月行

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上**月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。

传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。

阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得**了。对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!

古朗月行这首诗,诗人在这首诗中把月亮比作什么和什么?

3楼:儒雅随和

该首诗中把月亮比作“白玉盘”和“瑶台镜”

《古朗月行》

作者:李白

年代:唐代

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

白话释义:

我小时候,我不知道月亮,称之为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。

晚上看月亮,你可以看到神仙的两只脚开始缓慢出现,然后一群大的月桂树也出现了。 传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的? 又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

也就是说,它逐渐黯然失色。曾经有一个英雄羿,他射杀了九个太阳,只剩下一个,这样每个人都可以和平祥和的生活。阴险的悲伤和悲伤使月亮失去光彩,不再值得**。

我对此感到非常担心,我的感情真的很糟糕。

4楼:匿名用户

把月亮比作“白玉盘”和“瑶台镜”

古朗月行诗人把月亮比作什么

5楼:儒雅随和

这首诗中把月亮比作玉盘和镜子

《古朗月行》

作者:李

白年代:唐代

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。

白话释义:

当我还是个孩子的时候,我不知道月亮,叫做白玉盘。人们又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天空。看着夜晚的月亮,你可以看到神仙的两只脚开始缓慢出现,然后还出现了一大群月桂树。

据说本月中旬有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的? 又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮逐渐黯然失色。

相传曾经有一个英雄羿,他射杀了九个太阳,只剩下一个,这样每个人都可以和平祥和的活下去。阴险的悲伤和悲伤使月亮失去光彩,不会再值得**。我于是觉得担心,我的内心真的很烦躁。

古朗月行里把月亮比作了什么和什么

6楼:小白家里小白

《古朗月行》里把月亮比作了“白玉盘”和“瑶台镜”。生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。

原诗:《古朗月行》唐代:李白

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云)仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

释义:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?

白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

7楼:费莫恒山媚

古朗月行李白

唐小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

诗中把月亮比作(白玉盘

瑶台镜)

8楼:liehuo小童鞋

白玉盘和瑶台镜(瑶台仙人的明镜)

古朗月行这首诗把月亮比做什么和什么

9楼:小白家里小白

《古朗月行》这首诗把月亮比做”白玉盘“和”瑶台镜“。

诗句为”呼作白玉盘。又疑瑶台镜“,意思是:将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境。

原诗:《古朗月行》唐代:李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

释义:小时候不认识月亮,将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境,飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?

白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

注释:1、呼作:称为。

2、白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

3、疑:怀疑。

4、瑶台:传说中神仙居住的地方。

5、仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

6、团团:圆圆的样子。

7、白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

8、蟾蜍:传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

9、圆影:指月亮。

10、羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。

11、天人:天上人间。

12、阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。

13、沦惑:沉沦迷惑。

14、去去:远去,越去越远。

15、凄怆:悲愁伤感。

作者简介:

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

10楼:羡慕宝贝

1、《古朗月行》这首诗把月亮比做:白玉盘,瑶台镜。

2、《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。全诗如下:

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

诗人把月亮比作什么和什么

11楼:匿名用户

玉盘和镜子。

《古朗月行》李白 唐代

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

白话译文:当我还是个小孩子的时候,我不知道月亮,就叫白玉盘。人们又怀疑是瑶台仙人的明境,飞过去天空。

看着夜晚的月亮,你可以看到仙女的两脚开始逐渐出现,然后就有一大堆月桂树。听说,这个月中旬一只白兔在捣药,我可以问一下是捣给谁吃的吗?也有传言说, 在这个月有一个大蟾蜍,是它蚀得逐渐被月食遮挡。

相传曾经有一个英雄羿,他射杀了九个太阳,只剩下一个,这样每个人都可以和平祥和的活下去。阴险的悲伤和悲伤使月亮失去光彩,不会再值得**。我于是觉得担心,我的内心真的很烦躁。

扩展资料

作品鉴赏

这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,用神话传说的巧妙加工方法,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新奇有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫的神态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。

然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?

”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮刚刚升起的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。

诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。

“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。

然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”

月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?

凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作,而是寄寓着政治局势,又谓此诗前半喻开元盛世,在诗人心目中如朗月在儿童心目中然;后半喻天宝后期,蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将,昏蔽其君,紊乱朝政,把国家搞得乌烟瘴气。

“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情

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