1楼：我是神的老汉
大克鼎 西周孝王（公元前10世纪末）
鼎是青铜礼器中的大类，在古代社会里曾是统治阶级划分等级和权力的标志。
鼎也有烹煮肉食,实牲祭祀和宴享等各种用途。
大克鼎为西周后期著名重器，清光绪年间出土于陕西扶风法门寺任村.
同出器物多件,都属于一个名叫克的贵族。
大克鼎形体巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。
口沿饰兽面纹，腹部饰流畅的波曲纹。腹内壁有铭文二百九十字，字体工整，笔势圆润，铭文前段14行有阳线格栏，后段格栏制范时除去。铭文用笔厚重质朴，笔势遒劲雄伟，形体舒展、挺拔，虽用圆笔，也有其伟岸与雍容之态度。
“大克鼎”出土于清末金石学和金石书法鼎盛时代，故其铭文书法在当时倍受推崇。堪称西周中晚期青铜器铭文的典范。
铭文内容主要叙述克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐，是研究西周经济制度的重要史料。
现藏于上海博物馆青铜器展馆，为上海博物馆的镇馆之宝。
大克鼎为西周孝王时期器物。清代光绪年间（1890年）陕西省扶风县出土，同出器物多件，其中有大鼎
一、小鼎
七、盨二等。都属于厉王时期名叫克的贵族，因而有大克鼎、小克鼎等称。此鼎铭文洋洋洒洒，无论在布局书写上、还是铸造效果上都十分精美，字体大小统一不失灵动，圆润古拙不失劲健，呈出一种舒展，端雅的风尚。
大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，是西周晚期著名的青铜器。与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。
西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。
由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。
如果说大克鼎的形制和纹饰显示出庄严厚重，给人以威严与权力的联想，那么铸于鼎腹内壁上的长篇铭文则蕴涵着丰富的史料价值。铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：
第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。
2楼：夫子孔丘
大克鼎，又名克鼎或膳夫克鼎，铸造于西周孝王(公元前10世纪末)时期，清光绪中期在陕西扶风法门寺任村出土，当时出土的另有7件克鼎，形制与纹饰都和大克鼎相同，只是体积小得多，同为西周一个名叫“克”的贵族，堪与毛公鼎、散氏盘和虢季子盘相媲美。现藏于上海博物馆。
该鼎与大盂鼎（现藏于中国历史博物馆）和毛公鼎（现藏于台北故宫博物院）并称为“海内青铜器三宝”。
鼎在古代是指什么
3楼：匿名用户
鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，
七、五鼎为卿大夫，
三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表**政权的九鼎。
4楼：youth小杰
1、盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具鼎鼎，三足两耳，和五味之宝器也。——《说文》
2、又如：鼎峙（比喻三方并峙，如鼎之三足）；鼎铉（指鼎）；鼎鼐（鼎、鼐均为古代炊具，用来调和五味。旧时用意比喻宰相治理国家）
3、比喻帝王，如：问鼎；定鼎中原；鼎甲（科举考试殿试名列一甲）；鼎命（帝王之位）；鼎业（帝王的大业）。
九鼎是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。
战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。 《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”2015年12月10日，南昌西汉大墓主椁室出土9个铜鼎。
5楼：敖峰张文静
汉字"鼎"拼音为dǐng，结构为上下结构，笔顺为:竖、横折、横、横、横、竖折折、横、撇、竖、横、竖、横折。
鼎，是三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。
《易经》的卦象，用"木"进入火下， 是鼎卦。
6楼：匿名用户
用来祭祀的青铜器具，一般有两耳三足。也有四足者。 专用的有铭文，通用的没有。
7楼：匿名用户
青铜器器具 鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见和最神秘的礼器。 鼎的历史鼎是青铜器的最重要青铜器物种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器.
有下面几种意思：1 古代烹煮用的器物，一般三足两耳：铜～。
～食（列鼎而食，指豪侈生活）。～镬。 2 锅：
～罐。～锅。 3 古代视为立国的重器，是政权的象征：
～彝。九～。定～。
问～。～祚（国运）。 4 象征三方并立、互相对峙：
～峙。～足之势。 5 大：
～族。～臣。～力支持。
6 正当，正在：～盛[shèng]。
8楼：匿名用户
是一种祭祀时用的器物。
9楼：匿名用户
是祭祀用具，是权力的象征
10楼：喵喵不是凯蒂
_其实是可以查字典的
古代烹煮用的器具 一般是三足两耳
_怎么办啊我已经抄了楼上 可是字典好像看上去也很靠谱
11楼：错清竹益婉
1、鼎是青铜礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。
2、鼎的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。时有“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”的说法。
3、一些成语也说明了鼎代表权力、地位（一言九鼎、问鼎中原）
“鼎”被作为权利和地位的象征，其形成至少应追溯到哪个朝代
12楼：匿名用户
鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，
“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是
旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《
说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用
青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其
伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎
迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
历史上有“问鼎”的典故，语出《左传 宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定
鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从
地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青
铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸
造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章
制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更
加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器
制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，
其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。
青铜鼎一般是哪个朝代的
13楼：匿名用户
鼎是一种食器和bai礼器，流行于商至汉代
du,造型以圆zhi腹、双耳、三足为主，各dao时期的特
版点又有所不同。比如商代早权中期，鼎的造型多为直耳深腹，鼎体较薄，花纹简单。而商后期至西周早期，鼎腹就开始变浅，鼎体更加厚重，花纹也比较精美。
到了在春秋时期，鼎的壁身逐渐变薄，同时开始出现鼎盖。在我国众多的博物馆中,很多镇馆之宝就是鼎,其中最为著名的就是保存在国家博物馆的司母戊方鼎和保存在上海博物馆的大克鼎。
14楼：匿名用户
商周时期。
商朝周围有许多方国，如鬼方、土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等。
15楼：不怕黑夜的车手
一般copy是夏商周三朝，主要是奴隶制社bai会的人们地位du与身份的象征，天子九鼎，zhi诸侯七dao鼎，……依此类推，也是维护社会阶级利益的标志，任何人不得逾矩，但是春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯觊觎天子之位，所以才引出“楚王问鼎”的故事。
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