1楼：匿名用户
唐文化对日本的影响[推荐][**]
挖掘教材 比较教学——从“开元通宝”与“和同开珎”的比较看唐文化对日本的影响
充分利用教材上插图学习历史，在内容上，是对教材的深挖，可加强了对相关史实的领悟；在思维训练上，有利开启形象思维的大门，为发散思维、创造思维创造条件。
中学教材初中第一册《第5课海内存知已》，在叙述唐对日本影响时，有两幅货币插图，一幅是《开元通宝》，一幅是《和同开珎》，这是两幅性质相同的插图，放在一起本身就是教材的一种比较设意，教学上就可以顺其自然，利用这两幅图充分对唐日文化影响的比较学习。
比较的前提是要对这两幅图有科学地、全面地了解，这样才能找到比较点。“开元通宝”钱，许多人对它的铸造时期有误解，认为是唐玄宗开元年间开始铸造的，这是犯了“望文生义”的毛病，是对中国古币史不了解。鉴别古币是哪一朝的，光看年号是不准确的，应了解铸币历史发展背景、看钱文、字体书法等特点合乎何朝代，看形制、锈色来判断，这样对古币的时间断定过程，也是对它的全面了解。
开元通宝钱是在我国陕西以及日本都有大量考古发现，它是唐高祖武德四年（621年）始铸，当时分铜、铁、铅、金、银等币质，主要是铜质，铁质多为私人民间盗铸，又叫开通元宝，它结束了铢两钱制（秦时半两钱，重8克；汉五铢钱，铢为重量单位），开始进入通宝、元宝时代（仍为圆形方孔，通宝用了1300多年至清，又出现无孔铜币），因此开元通宝为后世通宝、元宝之起源。为什么叫开元通宝呢？通宝为通行宝货之意，统一货币的称谓，开元意为武德四年始铸；以后各代所铸币大都是以当年年号纪年，且形制尺寸、大小重量与开元通宝差别不大。
开元通宝终唐世289年，一直铸行不衰，是唐最主要钱币，绝大多数是铜质（唐也另有过乾封泉宝、会昌开元等钱），元代也铸过开元通宝。开元通宝轻重不一,标准币是8克，故十钱为一两重。开元通宝的字体是由唐初大书法家欧阳询制词并书写，字在篆隶之间，又含楷意，结构精严，笔法凝重端正，对后世钱文化有深远影响。
不同时期铸形有一定区别，初唐开元通宝字形深峻，大型、精美，中唐开元外轮不一圈，铸工书文比初唐逊色，后期开元边缘较阔，铸工草率，书上图可见是为初唐书，结构严谨匀称，方圆兼济，隶书中带有楷意。
和同开珎是我国考古人员于1970年10月在陕西西安市南郊发现的五枚日本银钱，圆廓方孔，名曰和同开珎，据考定为唐玄宗天宝十五年（756年）6月逃安禄山之乱于四川时，邠王李守礼后人窑藏。据郭沫若在《出土文物二三事》中考证，“珎”是“宝”字的简化，日本人曾经误认为“珍”，“和同”是日本奈良朝和铜年号的省略，西安出土“和同银币”是铸于和铜元年，即公元708年，此时正值唐中宗景龙二年。唐代也曾以金银铸钱，中宗时代已有之。
日本以银铸钱，无疑出于仿效（但唐代的金银钱是吉祥钱，不曾于市上流通，日本因缺铜，故曾以银钱作为流通的货币，但不久就废了。）据郭沫若考证，这枚发现的和同银币是日本遣唐使所献的“贡品”，由朝廷颁赐的，这一点与在日本发现成千上万枚的开元通宝意义不同，后者显然更多的**作用，从本币字体上看日本使用汉字，而且字体明显受欧阳询字体影响。
基于对两种古币的了解，可从中比较看出唐对日本文化的影响广度，引导学生发散思维。
第一，从两种货币发现的地点来看，说明当时中日**往来频繁，特别是唐对日本**影响很大，以至在日本本土通行大量中国货币。
第二，从两货币形状看，日本受中国圆形方孔钱影响，也说明日本思想上深受中国天圆地方观念影响。
第三，从钱文看，日本文字深受中国文字影响，日本文字在五世纪开始使用汉字来表达交流思想，他们还创造了一些汉字，如“留学生”一词即由日本人创造于隋唐时期，专指那些留居国外学习或做研究的人。从唐朝开始，日本人民又逐步简化汉字的楷字和草书，在9世纪形成了表达日本语言的文字叫假名，取自草书字体汉字称平假名，取自楷书体汉字偏旁者称片假名。日本人称汉字为真名，这些字母同早已使用的汉字一起，成为日本人民表达思想的工具，一直沿用至今。
第四，从钱文的书写来看，可以说明日本人深爱中国书法艺术，且深受中国书法影响，这种影响直到今天，例如现在日本有一个著名的报社叫《朝日新闻》，这四个报头就是日本人精心从中国传统的欧阳询书写的碑文中集字而成。
第五，从钱的制造看，开元通宝是采用的范铸法，和同开珎的外轮与开元通宝相同，铸法一致，说明日本手工铸造业受中国影响。
通过两货币比较，以小见大，窥斑见豹，从中可见日本文化在思想文化、经济政策商贸、手工业等方面深受中国唐朝影响，当时日本是在全方位向唐朝学习。
这种有益的比较方式，着眼于挖掘了教材内容的隐性知识，引起学生对教材上一字一句、一图一表的重视，培养敏锐地观察能力；同时，由于老师对知识的纵深把握、详细讲述，配合具体的插图或实物展示，创设了形象、鲜活的历史情景，带给学生一种全新的视觉感受，激发历史想象，拓展积极地发散性思维，能集趣味性、生动性、思维的活跃性为一体，创造性地学习；同时它也带给学生一种比较的学习方法，以此为范例，还可以对比日本平城京与唐朝长安城，继续比较唐文化对日本的影响：
师：日本的平城京（即是现在的奈良城）是当时日本的首都，它与唐朝的长安城有哪些相似之处呢？
生：都有朱雀大街，并把南城一分为二；都有西市、东市，商品**同居民区分开；都是街道布局整齐笔直如棋盘状；都有皇帝的宫殿并都在城北方。
师：这说明日本建筑、城市建设与管理、经济制度、皇权思想等从里到外，都渗透着唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。
最后师共同总结、补充、延伸：唐对日本的文化影响真是广泛。在政治上，日本留学生归国后，效仿唐朝制度进行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；在文化领域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家经典为教科书，也在**设太学，地方设国学；在生活习惯上，也习染唐风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道，日本人也在重阳节登高，日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来，他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，围棋也于此时传入日本。
唐对日本文化的影响正如日本一位汉学家内藤湖南所说：日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐了。这深刻地说明唐朝对日本的影响是多么大——它促进了日本文化的形成与发展。
中日文化的比较学习，使我们感受到了唐与日本交往中所显示的强盛，同时还感受到日本民族是一个非常善于向先进文化学习的民族，这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展；唐日友好往来的历史也告诫后人，只有和平友好往来，双方民族才会共同进步。
2楼：华侨余孽
汉文文化与茶道，还有礼仪之道。。。
3楼：緋芥末
学到了手纸，日语书上是这样写的：手纸（てがみ）就是信纸。
古代日本人到唐朝留学，真的是为了来学习吗？
4楼：林小夕
现在出国留学，可以说是一个很多中国人经常讨论的一个话题。不过针对的是，中国学生去国外留学，尤其是欧美那些国家。其实很久以前，大唐就经常来迎接各国的留学人员，其中日本商人和使节更是经常来。
这种就是大家比较熟悉“遣唐使”，其实这种从隋朝就已经开始了，虽然中断一段时间。不过到了李世民刚即位，这个又开始兴起了。
为什么日本拼命的向唐朝派遣这么多人呢？其实主要目的，还是为了偷师，毕竟当时唐朝的经济文化，可以说达到空前鼎盛的时期。日本人本身就是一个善于学习的民族，他们主要目的还是来学习的。
其实这种现象很正常，不仅包括日本，还有南洋，中亚，波斯，印度，拜占庭，阿拉伯等国家，也纷纷派遣使臣和商人前来学习。
而离我们比较近的日本人，自然不会落后。说起来他们为了学习中国先进文化，可真是费劲心力。不仅会派遣大量使臣和学者来中国，后来规模逐渐扩大，一次会使用好几艘大的航船。
这些人通常是由**安排相关人员，可以说都是经过精挑细选而成，待遇可以说都是很不错。无疑这些人大大促进了中日之间的经济文化交流，不过当时主要是唐朝教给日本东西，像唐朝的很多生产技术，陆续传到了日本。学习只是一个目的，主要还是想要促进本国的经济发展。
5楼：曦之所往
他们是看到中国经济及各方面的发展，想要从中学习一定的知识。同时也会刺探中国的实力，为以后的野心和行动做准备。
6楼：追分
为了学习中国的的治国经验和文化制度，天皇**才派大批使臣、学者到中国参现学习，在日本史书上遣唐使又称“西海使”成“入唐使”。
7楼：历史中的轮回
是的，那时候的日本非常落后，他们特别需要来自唐朝先进的技术。
8楼：匿名用户
唐朝的科技、文化当时在世界是遥遥领先的。派学子来大唐学习新文化，有利于日本本国发展。
9楼：一曲安笙
古代中国是非常有权势的一个大国，万国来朝，当时日本人到唐朝留学，就是为了学习一些我国一些先进的文化。
10楼：匿名用户
当时唐朝是十分强大繁荣的，也很先进，所以周边各国或者民族部落都会来学习各种技术和文化。
11楼：爱小熊
我觉得古代的日本人拜访唐朝，为的就是学习我们当时的优点，日本这个国家本来就善于学习。
12楼：匿名用户
日本人那时非常的落后，所以向往繁荣昌盛的唐王朝，不断的派人来学习进步。
日本人是**于中国唐朝吗？
13楼：匿名用户
不是，日本人部
bai分**du于中国大陆，但比唐要zhi早，先秦时期甚dao至更早就有人渡海入内日本容。记载中比较有名的是秦朝求仙的徐福。另外东汉光武年间日本使者便来到中国，被光武帝赐“委奴国王印”。
另外日本人中也有部分马来血统，可见其祖先并非单纯的汉族。 总得来说，大陆地区和日本的交流往来早于秦就开始了。自然比唐要早很多。
14楼：匿名用户
传说是的 在唐朝的时候 日本是个独岛 没有人烟 唐朝派了几百人到日本
15楼：真楚天遥
肯定不是啦!唐朝之前日本人早就存在了,唐朝时还派了大量遣唐使过来学习.
16楼：木葉￠鳴人
日本的原
bai住民是倭人，而唐朝则是中du日交流最为繁zhi盛的时候 不是有dao一个专有名词内嘛 遣唐使
在几千年或一容万年前，那时候中国还没有形成，一些人不断从大陆中心向四方扩散，包括移民到日本，渐渐的把当地的倭人驱赶到北海道北方。 所以日本把当地的原住民也叫虾夷。
早期从大陆到日本的主要移民路线有两条：
1，经过朝鲜半岛
2，经过流求
陈寿的《三国志》从习俗上认为日本人是百越的后裔唐朝以后，尤其是明朝，海上交通比较便利了，非常多的中国人由于各种原因（从事商业或正治避难）移民到日本。例如郑成功他外祖父。现在大概30%的日本人有明朝时期中国移民的血统。
人死后有灵魂存在吗,人死后有灵魂存在吗？现代科学解释到什么程度了？现代宗教是怎么解释的？
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