1楼：寒月星光
楼上给的和问得没关系啊……
“媒介万能论”的说法始于第一次世界大战之后，当时一些西方的传播学者认为，大众传播具有子弹打靶那样直接的效果；他们相信媒介的力量及其影响力如此之大，以至于可以轻易地操纵大众，就好像是好像是打针的针筒一样，只要将药物注入大众的身体，效果立见。
“在这个时期，人们普遍认为大众传播拥有极大的影响力。产生这种观念的原因是多方面的。首先是大众传媒发展的迅猛势头所产生的社会冲击是巨大的。
其次，各个阶层对于传播媒介的利用都达到空前的程度，一般个人无时无刻不处于各种形式的宣传或说服活动的包围之中，也使得人们处处感受到传播的‘力量’。”①
其中，最能说明这一理论的莫过于1938年美国播出的《火星人进攻记》广播剧所引起的恐慌了。当时当时哥伦比亚广播网播出该剧，多数美国听众信以为真，造成极度的恐慌行为，甚至发生听众与哥伦比亚广播网诉讼的事件。
然而这种理论忽视了受众的主观能动作用，过高地估计了**的影响力，经过实践验证，传播媒介的效果其实小于人际关系的影响。尤其是在现代传播过程中，受众不仅需求获得最大限度的知晓权及其服务，而且还迫切希望参与传播，即时发表意见。因此这种说法的理论根基很快就被有限效果论倾覆了。
随着科学技术的迅猛发展，媒介所发生的变革同样给今天的人们带来了强大的冲击和深刻的震撼。也许这不仅仅是表现在人们对于媒介信息的盲从，更是对于媒介本身的依赖。
正如麦克卢汉所言，“我们正在迅速逼近人类延伸的最后阶段——从技术上模拟意识的阶段。在这个阶段，创造性的认识过程将会在群体中和在总体上得到延伸，并进入人类社会的一切领域，正像我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介而得到延伸一样。”②
可以说，随着人们对媒介的驾驭能力的逐渐提高，人们的生活也越来越离不开媒介。我们的衣食住行、言行举止，甚至是思维方式和意识形态都和媒介紧密地联系在一起。我们关注媒介所关注的热点问题，享受媒介所创造的娱乐生活，运用媒介所提供的思考方式，履行媒介所规范的道德准则。
我们的所思、所想、所感、所言、所行、所喜、所好几乎都是媒介所创造的。我们一方面对媒介的操作驾轻就熟、游刃有余；另一方面我们却对媒介的依赖与日俱增、不能自拔。而更可怕的是，我们对于这种威胁或是视而不见，或是无能为力。
于是，善于思考的人们又开始恐慌起来，恐慌媒介强大的力量给我们带来的种种负面效应，恐慌我们的同伴还在这“险境”中不知所措、怡然自得。
电影《楚门的世界》可以说是对这种恐慌最好的诠释。影片中，一个影视运作集团利用一个人出生以来的完全真实地记录获得了长达三十年之久的高收视率和巨额利润，而这个人却一直被蒙在鼓里。从主流的鉴赏角度来分析，电影的创作者似乎是想利用这部“剧种剧”来呼吁人们警惕媒介对生活的侵入以及对人性的侵蚀。
影片从艺术的角度切入，却带给人们关于人性、意识形态上的警示和思考。可以说，这部作品的诞生，唤鹆巳嗣嵌杂诿浇橥蚰苈鄣脑僖淮慰只拧 」苡捌忻枋龅氖且桓鑫蠢吹氖澜纾 俏颐嵌贾 溃 墙 且桓霰厝换岬嚼吹氖澜纭?br> 然而，事实是否真的会如同人们想象和惧怕的那样，没有经过时间的检验，没有人可以说清楚。
但是，仅从这部影片所揭示的情况来看，也许以下几点是值得推敲的。
1、“天衣无缝”是相对的
影片中的“桃源岛”被称为是世界上最大的摄影棚。据片中人物形容，这是除了万里长城之外，唯一能在外太空肉眼可见的建筑物。建於北佛州优美海滩旁边的九十公顷的社区，共有三百栋木屋，镇上有邮局、画廊、古董片、精品店、书局和餐馆。
每户住家的外观必须按照新维多利亚式建筑风格建盖，前院都有围篱，不过每家的围篱都不同。镇上每一条街都通往海滩，每户住家都有独特的名称。镇上装有5000多部隐藏式摄影机，二十四小时不停地捕捉楚门的一举一动，设施完备，人员庞杂。
几乎生活中出现的一切可能性，在这里都可以利用机器来控制，而且精准到位、有条不紊。
然而，就是在这样一个完美、甚至说是天衣无缝的技术保障下，仍然会有这样或那样的突发状况和不可避免的疏漏发生。例如突然从天而降的摄像机，疯狂的影迷的混入，设备失灵所引起的慌乱。如果说这些漏洞是工作或技术上的一点疏忽，并且可以轻松解决甚至杜绝的话，那么细心的主人公已经发现了路上的行人之围绕自己特定的路线行走，生活中不合时宜地出现广告，发生临时状况时周遭人的异常反应，等等。
这些可以说是不可避免的“内伤”，是经不起时间和分析思考的考验的。
而影片的情节也正是按这个逻辑发展下去的。由于truman的父亲的意外出现，引起了truman的思考和怀疑，从而导致了他的妻子和母亲的一系列必然的异常反应，以至最后终于水落石出、真相大白。
因此，我认为，所谓的“天衣无缝”只是相对的。既然是要完全依赖媒介机器，就必然会有机会暴露问题，从而以强有力的证据来驳斥媒介万能论的说法。
2、模拟的虚假即还原的真实
即使在影片中，创作者运用媒介手段创造了一个虚拟的世界，但是，正如片中的导演所说，他创造的世界和真实的世界没有什么分别。也就是说，影片中所展现的世界就是一个微型的真实的世界。这个世界也就是“楚门的世界”。
在这个世界中，也同样有着亲情、友情、爱情；也同样会面临失业、失恋的压力和痛苦；它所信奉的道德规范和生活习惯也和真实的世界别无二致。
当然，这其中有很大一部分原因是出于对观众接受习惯的考虑，但是从这一点上也正说明了媒介对于人们生活的冲击和影响并不是肆无忌惮的，它在影响受众的同时，也受到接收者各种各样特点的限制和约束。通俗的说，就是在取悦受众。
诚然，我们不应该否定媒介的发展与变革确实给人们的思维和生活方式带来了一定的改变。比如我们厌倦了冗繁的说教而习惯接收扼要的信息；我们不再满足于视听的需求而迫切地希望能够参与到大众传播活动当中；我们改变了饭后无所事事的状态而习惯了坐在电视机前的休闲娱乐方式；我们渐渐摆脱了查找资料的奔波而习惯了在网上搜索的动作；等等。然而，媒介存在的功能之一就是愉悦受众。
也正因为如此，truman show才会冒天下之大不韪而满足受众的窥探欲望。同样的，时下的综艺娱乐节目的品位每况愈下，也是出于最大限度地满足受众的娱乐需求，从而间接地获取利润。
因此，媒介的“万能”性只在于它可以利用高超的技术手段“万能”地还原出我们所生活的这个真实的世界，而并非可以“万能”地、彻底地改变人们的思维意识和生活习惯。
总之，在今天这样一个时代再次提出“媒介万能论”的威胁观点是必要的，这说明人们对于媒介有了更宏观、更主动、更深刻的认识。然而，对于问题本身的分析和研究上，则需要更理性、更客观、更全面、更冷静地思考。媒介迅猛的发展势头势必会影响人类社会的各个方面，但是否就会产生绝对的操纵和万劫不复，则要经过综合而科学的分析和把握。
“媒介万能论”有着一定的存在土壤，却仍然存在着无法使之成立的各种缺失。
正如影片最后trnman终于战胜自我走出桃源岛一样，面对媒介带给我们的巨大挑战，我们也应该客观分析，冷静思考，走出“媒介万能论”的恐慌，是媒介为人类社会的发展发挥积极的作用。
2楼：匿名用户
早看到过这个片名,一直以为是个战争片,后来发现是金凯瑞的作品才有所关注!
不久碰巧在bt上看到了这部**以及简介,稍稍看了下觉得剧情很新颖,以为又是金凯瑞的一部搞笑的
以上就是我的感想,有同感者一起分享吧!!!
trueman 就是 杜鲁门！
3楼：系昕度高韵
他看到他老婆交叉手指了，在美国，如果你发誓的时候偷偷的把食指和中指交叉就表示“我刚才说的不算”。一般都是小孩的把戏，把手背在后面交叉手指，然后骗家长说：“我发誓，真的不是我干的”之类的。
楚门发现他老婆竟然在和他结婚的时候做这个动作...说明她说的结婚誓言什么的都不是真的，问题大了。
另外说句跟这个有点关系的另种手势，就是双手食指中指交叉，放在面前，代表祝你好运。（希望对你以后看电影有帮助）
求电影《楚门的世界》，最好高清,求【楚门的世界】高清资源 100
1楼 一个沉默的骨头 你好 楚门的世界720p的种子在下方附件中 求 楚门的世界 高清资源 100 2楼 匿名用户 正好我这里有《楚门的世界》资源1080p我刚看完非常精彩真实分享给大家望采纳提取码 t12y 3楼 炮灰 中英双字 不用谢 4楼 匿名用户 有 吗》我可以帮你找找 5楼 匿名用户 我这...
求楚门的世界百度云谢谢,求楚门的世界百度云资源，谢谢。 30
1楼 匿名用户 《楚门的世界 》后半段就是在美好生活中，父亲圭多保护儿子叔本华童年的故事。 2楼 缘可不言 http pan baidu s 1blc7jc 求楚门的世界百度云资源，谢谢。 30 3楼 匿名用户 我去年看过完一直保存留着的真实分享给大家望采纳提取码 jli7 4楼 匿名用户 正好我这...
楚门的世界里那个女主角是哪个,楚门的世界中那个中国女人是哪个
1楼 a越简单越快乐 劳拉 琳妮 楚门的世界 求助编辑百科名片 楚门的世界中那个中国女人是哪个 2楼 匿名用户 你说的是那个金凯瑞演的《楚门的世界》吗 我看过 但没看到里面有女的啊 3楼 o小野马 楚门的世界中好像没有中国人 更别说女的 4楼 灰太狼 红太郎 楚门的世界，是电影吗？我怎么没看过 5楼...