1楼：匿名用户
诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。（意大利军事家）马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——（英国作家）斯威夫特
一般来说，诗可以理解为"想象的表现"。自有人类便有诗。（英国诗人）雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。（英国诗人）齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——（法国诗人）波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。（法国作家）普吕多姆
和谐是诗的语言的生命。——（中国作家）郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。（中国诗人）艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——（德国作曲家）贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。（奥地利心理学家）弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——（**作家）屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——（**作家）列夫·托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的**。——（印度作家）泰戈尔
关于诗歌的名言2：
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·{风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
2楼：无所谓l的老巢
培根：人们历来认为,诗歌有一种神奇的力量,因为它能振奋起人的精神.塞·约翰逊：
诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,惊叹不已和赏心悦目的东西.托·斯普拉特：诗歌是艺术的女王.
培根：舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样.歌德：
异端是生活的诗歌,所以有异端思想是无伤于一个诗人.
有关于诗歌的名言？
3楼：飞花
诗是迷醉心怀的智慧。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——(印度作家)泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——(印度作家)泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——(古罗马诗人)贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——(古罗马诗人)奥维德
4楼：面朝大海的月亮
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。 关于诗歌的名言1 诗歌：诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。（意大利军事家）马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——（英国作家）斯威夫特
一般来说，诗可以理解为"想象的表现"。自有人类便有诗。（英国诗人）雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。（英国诗人）齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——（法国诗人）波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。（法国作家）普吕多姆
和谐是诗的语言的生命。——（中国作家）郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。（中国诗人）艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——（德国作曲家）贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。（奥地利心理学家）弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——（**作家）屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——（**作家）列夫·托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的**。——（印度作家）泰戈尔
5楼：匿名用户
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。 关于诗歌的名言1 诗歌：诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。（意大利军事家）马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——（英国作家）斯威夫特
一般来说，诗可以理解为"想象的表现"。自有人类便有诗。（英国诗人）雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。（英国诗人）齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——（法国诗人）波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。（法国作家）普吕多姆
和谐是诗的语言的生命。——（中国作家）郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。（中国诗人）艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——（德国作曲家）贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。（奥地利心理学家）弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——（**作家）屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——（**作家）列夫·托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的**。——（印度作家）泰戈尔
关于诗歌的名言2：
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·{风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
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