1楼:116贝贝爱
翻译:玉石不经过雕琢,即使是像鲁国的宝石也做不了礼器。
原文:玉不雕,不作器;言不文,典谟不作经。
白话译文:
玉石不经过雕琢,即使是像鲁国的宝石也做不了礼器;言语不讲究文采,即使是《尧典》、《大禹谟》这种名篇也成不了流传的经典。
此句出自汉·扬雄《法言·寡见》
写作背景:
《法言》在历史上的作用和影响,在很长时期内是比较大的。最突出的有两方面:一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学目的论的怀疑和不满。
为后世的唯物主义哲学家所继承和发场,促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展,对科学技术的发展起积极作用。
二是扬雄在《法言》中所表现的捍卫正统儒学的精神,对后世儒家所谓道统的建立有重要的启发作用。扬雄在《法言》中认为,孟子在他的时代为捍卫孔子学说作出了重大贡献,他要学习孟子,在汉代担负起捍卫正统儒学、批判诸子异说的任务。
《法言》对后世所产生的这两方面的影响,既是矛盾的又是统一的,但在当时神学迷信作为正统的官方思想弥漫泛滥于整个社会的情况下,他独能发表这样一些怀疑和不满,是很不容易的。
作者简介:
扬雄(公元前53年—公元18年),字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区 )人。
扬雄少年好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。
成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。
所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧扬雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
2楼:匿名用户
玙璠是一种美玉,只有经过雕凿的玉石才能成为美玉
也比喻人不经过垂练是不能成为栋梁之材的
3楼:匿名用户
或曰:“良玉不雕,美言不文,何谓也?”曰:“玉不雕,玙璠不作器。 言不文,典谟不作经。”
良玉不雕:美玉是不需要雕琢的,雕琢后成为器具,就失去了其天然的完美。玙璠是美玉,所以不雕。需要雕琢者非美玉也。
楼下曲解了
玉器中的花件雕形是什么意思,玉器中的花件雕形是什么意思 10
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这块玉雕刻的是什么意思,我想知道这块玉上面雕刻的图案是什么意思 10
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