1楼：313倾国倾城
莲花洞.（明）袁宏道
莲花洞之前为居然亭[1]，亭轩豁可望[2]。每一登览，则湖光献碧，须眉形影如落镜中。六桥杨柳[3]，一路牵风引浪[4]，萧疏可爱[5]。
晴雨烟月[6]，风景互异，净慈之绝胜处也[7]。洞石玲珑若生，巧逾雕镂[8]。余尝谓吴山、南屏一派皆石骨土肤[8]，中空四达，愈搜愈出[10]。
近若宋氏园亭，皆搜得者，又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多[11]。噫！安得五丁神将挽钱塘江水[12]，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉！
【注释】
[1]莲花洞：在杭州西湖南山，净慈寺旁。[2]轩豁可望：
是说居然亭开畅，可以远眺。[3]六桥：在西湖内西侧有苏堤，为苏轼任杭州知州时所修筑，堤上有六座桥相连。
[4]牵风引浪：本是风吹杨柳，投影湖中，摇曳多姿，而此处反说是杨柳牵风引浪。[5]萧疏：
错落有致。[6]晴雨烟月：晴郎的月夜和烟雨迷茫的时候。
[7]净慈：净慈寺，始建于后周显德元年（954），是西湖最负盛名的古迹之一。绝圣：
最佳。[8]巧逾雕镂：比精工雕刻还要巧妙。
[9]吴山：山名，在西湖东南侧。南屏是其支脉。
石骨土肤：仅表皮为土层，下面是中空的石头。似太湖石，可以装饰园林。
[10]愈搜愈出：中空的洞石越发掘就发现越多。[11]孙内史：
指明代司礼太监孙隆。[12]五丁神将：即五丁大力神。
钱塘江：经吴山南麓。
【翻译】
莲花洞的前面是居然亭,亭开畅,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在镜子里，全部显现。六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。
晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。我已经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。
近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！如果能使五丁大力神把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？
【作者简介】
袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，公安（今属湖北）人，曾任江苏吴县县令，是晚明文学流派“公安派”的代表作家之一。有《袁中郎全集》。本篇选自《西湖记述》一书。
【作品赏析】
这是一则清新的写景文字，笔调明快流畅，不露雕饰之痕。作者无论写亭、写湖、写柳、写石，都只稍稍只笔，就各显特色。他写景不作精细镂刻，力求用写意的笔法，并且把自己的感情融汇进去；不袭用前人旧句，处处着意创新，因而对自然美常有独特的抒写。
“湖光献碧，须眉形影如落镜中”，一“献”一“落”，将湖光和须眉都赋予人的动作，生动新颖，作者欣喜之情与景物相生而出；“六桥杨柳，一路牵风引浪”，赋予了柳条以活泼的动态和人化的情意，不落俗套，秀丽动人。文末的几句议论富于感情，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。
2楼：徭秀荣瓮壬
《莲花洞》作者为明代著名文学家，“公安三袁”之一的袁宏道。
原文：莲花洞之前为居然亭，亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。六桥杨柳，一路牵风引浪，萧疏可爱。
晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓，吴山南屏一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出，近若宋氏园亭皆搜得者。
又紫阳宫石，为孙内史搜出者甚多。噫！安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？
翻译：莲花洞的前面是居然亭，亭子很开阔，可以远眺。每次登上观望，湖水清澈透明，站在湖旁人的影子像是在镜子里照映。
六桥的杨柳，一路上被风吹拂，好像是牵引微风，引出了水中波浪，错落有致、非常迷人。晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候，风景各不相同，是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透，好像活的一样，比精工雕刻还要巧妙。
我曾说，吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。近处的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！
如果能使五丁大力神把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？
阅读答案：
1解释字的意思.
亭轩豁然可望（然）
（1）然：用于词尾,表示状态
山骨尽出（尽）
（2）尽：全、都
3“之”字用法不同的一项是（a）a
净慈之绝胜处也（助词：的，其余皆为代词）
b跳往助之
c策之不以其道
d以手拂之
4下列句子语气表达不同于其他三项的是（d）a其奇奥当何如哉!
b禽兽之变诈几何哉!
c顾不如蜀鄙之僧哉!
d技亦灵怪矣哉!（其余皆反问语气）
5作者对自然的景色有独特的感受,且不事雕饰，如用（豁可望）写亭，用（献碧，须眉形影，如落镜中）写湖水，用（牵风引浪，萧疏可爱）写杨柳，用（玲珑若生，巧逾雕镂）写石。
文言文 莲花洞 表达了作者什么样的思想感情
3楼：枫凝洛歌
对莲花洞的赞美与喜爱之请，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。
《莲花洞》全文：
莲花洞之前为居然亭，亭轩豁可望。每一登览，则湖光献碧，须眉形影如落镜中。六桥杨柳，一路牵风引浪，萧疏可爱。
晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓吴山、南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。
近若宋氏园亭，皆搜得者，又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫！安得五丁神将挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉！
译文：莲花洞的前面是居然亭,亭开畅,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在镜子里，全部显现。
六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。
我已经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！
如果能使五丁大力神把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？
赏析：这是一则清新的写景文字，笔调明快流畅，不露雕饰之痕。作者无论写亭、写湖、写柳、写石，都只稍稍只笔，就各显特色。
他写景不作精细镂刻，力求用写意的笔法，并且把自己的感情融汇进去；不袭用前人旧句，处处着意创新，因而对自然美常有独特的抒写。“湖光献碧，须眉形影如落镜中”，一“献”一“落”，将湖光和须眉都赋予人的动作，生动新颖，作者欣喜之情与景物相生而出；“六桥杨柳，一路牵风引浪”，赋予了柳条以活泼的动态和人化的情意，不落俗套，秀丽动人。文末的几句议论富于感情，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。
作者简介：
袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，公安（今属湖北）人，曾任江苏吴县县令，是晚明文学流派“公安派”的代表作家之一。有《袁中郎全集》。本篇选自《西湖记述》一书。
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