1楼:影子爱虫虫
巴金写这篇文章是为了以小见大反衬文革的可怕。
第一是从侧面反映了那个时代的荒唐、人人自危、人人说谎成风的现实。
第二是借包弟这只小狗的遭遇,表达自己对文革那段岁月的反思,对自己曾经违背良心的言行表示忏悔。
实写小狗,虚写心灵之历程。怀念包弟只是表层意思,更深入的是想让人们记住那段历史,那段说谎成风、荒唐、人人自危的历史。历史,不应遗忘。
错误,理应自省。总的而言,是巴老忏悔的一种方式,也是其敢于说真话的一种表现。
《小狗包弟》是巴金的著作《随想录》中的一部名篇 。描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨命运,从侧面也展现了那个时代人性的扭曲。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛,表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。
2楼:亦有容止
巴金着这篇文章,实写的是狗,虚写的却是自己心灵的一段历程。也想借助这篇文章,表达内心对在“文革”时期时,所范的心灵错误的一个忏悔。同时,通过平实而深刻的叙述,从侧面反映了那个时代的荒唐、人人自危、人人说谎成风的现实。
总的而言,是巴老忏悔的一种方式,也是其敢于说真话的一种表现。
——随便说说。
巴金《小狗包弟》为什么要写一条小狗
3楼:匿名用户
1、以小见大,在文革混乱时期,一条小狗都不能幸免,何况是人?通过写一条小狗的命运,写出了人性的扭曲,社会的冷漠。
2、普通人即便是一条小狗被侮辱、被摧残具有普遍性。这是一种社会群像,文章一开头没有直接写小狗包弟,而是讲了艺术家和狗的故事,引出了作者和包弟的故事,突出人性的弱点具有普遍性;
3、体现了巴金忏悔的勇气,敢于说真话,凸显了巴金人格的伟大。虽然是一条小狗,但巴金仍然能够讲出自己对包弟的愧疚之情。
4楼:
文革巴金受害者文革结束勇于反省包弟表示深深歉意忏悔严于解剖自敢于讲真真诚、直值敬佩作家
5楼:吃蛋糕宫
旧社会中,只有资产主义阶级,也就是所谓的上流社会有养狗作为宠物的资格。因此在文革时期,养狗被认为是资产主义情调滋生的标志。当时巴金先生虽没有陷入阶级斗争中,但身为文学作家的他随时可能因一点小事被卷入。
就像巴金先生在文中表述的那样,为了保护自己和家人,他不得不牺牲包弟。
巴金写 《小狗包弟》 是要表达什么样的感情?
6楼:小月儿在云中
《小狗包弟》是巴金于1980年创作的一篇散文。在此文中,巴金回忆了小狗包弟摇头摆尾、连连作揖的可爱模样,又以一支忏悔的笔,道出了自己迫于形势,把它送到医院供解剖研究的无奈与悔恨。
“不能保护一条小狗,我感到羞耻,“我不能原谅自己”,寥寥数语,道出了作者的心声。为了保全自己,葬送了包弟,这是自己的耻辱。这种大胆的剖露心迹,使读者感到情感力量的冲击,心灵产生巨大的震撼。
文章除了感情的纯真外,其结构也有独道之处,作品开头并未涉及主题,而是从狗的身世谈起,给全文作了很好的情感铺垫。接着,作者记叙了包弟与家人七年相处的几件有趣的故事,反映了小狗的活泼可爱。写到这里,作者陡转话题,愤怒地叙述起小狗包弟在文革中遭难的经历,一只如此可爱的小狗,居然在“文革”的灾难中也未能幸免,何况人乎?
这样就进一步地揭露了“文革”的荒唐,激起了读者对那个疯狂年代的强烈愤懑。
扩展资料
80年代初期,反思刚刚过去的“*****”运动的惨痛教训,**在这个全民族的灾难浩劫中个人与群众暴力、个人与极“左”路线之间的关系,提醒人们要警惕“文革”的再次出现。这是一个很大的题目。有许多学者、作家从不同的角度进入这个研究领域,表达了他们对“文革”灾难的反思。
而巴金则选择了自我忏悔的形式,从反省自己的软弱开始,逐渐进入对全民族的灵魂的拷问。《小狗包弟》这篇“随想”,是《随想录》的第三十六篇,发表于1980年1月4日,距离巴金动笔写作第一篇《随想录》(1978年12月1日)已经有一年零一个月的时间。在这之前,巴金在《随想录》中只是一般性地控诉“文革”时期“四人帮”对知识分子的**和极“左”路线对中国文艺领域的摧残,并且记录了他出国访问的感受。
可以说,当时巴金与大多数的中国知识分子一样,处于劫后余生的欣喜与兴奋的状态。他的写作与社会活动都属于与时代共鸣的范畴。但是,从《随想录》第三十五篇开始,巴金反思“文革”的立场和方式都有了变化。
紧接着发表的《小狗包弟》就是宣布自己将要以何种方式来反思“文革”惨痛教训的作品。
7楼:宅の彼方
小狗包弟思想内容最深刻的地方,是揭露“文革”的罪恶。作品中故事的背景正值十年浩劫时期,那是个非人的年代,缺少人性,缺少温情,更缺少宁静的气氛。人,尚可不说其恐慌至何种地步,就连一只小小的玩物──狗,也无安宁之日。
作品描述了两条狗:一条是艺术家邻居的狗,一条是作者本人的狗(包弟),在“文革”的动乱中,它们都无一幸免而死去。前者被“**队的大棒”打断了腿,不食而死;后者被担惊受怕的主人送给了医院。
尽管作家还在作品中详细描述了人所遭受的非难,但我们只要从两条狗的命运上,就可看出,一场“文革”运动,以它的残暴,荡涤人性,狂施淫威,使多少人家从安乐中陷入苦难,又使多少不幸的生命死于无辜之中。作者撰文的主要用意虽是忏悔,以自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”,谴责自己的懦弱(这从作品的字面中可以看出),但如果没有这场浩劫,这种忏悔本身也就不可能存在。因此,作品最深刻的意义,还在于对“文革”的无情揭露,它从一个特殊的角度──狗的命运中,客观地暴露了“文革”时那非人年代的某些特点,以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。
《小狗包弟》 巴金写这篇文章的目的
8楼:匿名用户
巴金着这篇文章,实写的是狗,虚写的却是自己心灵的一段历程。也想借助这篇文章,表达内心对在“文革”时期时,所范的心灵错误的一个忏悔。同时,通过平实而深刻的叙述,从侧面反映了那个时代的荒唐、人人自危、人人说谎成风的现实。
总的而言,是巴老忏悔的一种方式,也是其敢于说真话的一种表现。
——随便说说。
9楼:侠客行
巴金写此文,借包弟这只小狗的遭遇,表达自己对文革那段岁月的反思,对自己曾经违背良心的言行表示忏悔!
实写小狗,虚写心灵之历程。怀念包弟只是表层意思,更深入的是想让人们记住那段历史,那段说谎成风、荒唐、人人自危的历史!历史,不应遗忘!错误,理应自省!向巴老致敬!
10楼:心晴星空
巴金写这篇文章是为了以小见大反衬文革的可怕 ,也是对自己心灵的忏悔。从侧面反映了那个时代的荒唐、人人自危、人人说谎成风的现实。
总的而言,是巴老忏悔的一种方式,也是其敢于说真话的一种表现。
巴金的《小狗包弟》的主题和文眼是什么他为什么以小狗为题材写文革
11楼:晓龙修理
巴金的《小狗包弟》主题是一条曾与作者朝夕相处的小狗在文革中的不幸遭遇;文眼是揭露和抨击疯狂岁月的荒诞和反常。
是因为巴金对小狗包弟充满着思念与内疚之情,愤怒地叙述起小狗包弟在文革中遭难的经历,一只如此可爱的小狗,居然在“文革”的灾难中也未能幸免,何况人乎?这样就进一步地揭露了“文革”的荒唐,激起了读者对那个疯狂年代的强烈愤懑。
最后,作者追忆已故的爱妻当初与包弟嬉戏的生动情景,再一次表示对包弟的歉意,文章层层深入,一步步把读者引向感情的漩涡,在他们心中泛起层层波澜。
写作背景:
80年代初期,反思刚刚过去的“*****”运动的惨痛教训,**在这个全民族的灾难浩劫中个人与群众暴力、个人与极“左”路线之间的关系,提醒人们要警惕“文革”的再次出现。这是一个很大的题目。
有许多学者、作家从不同的角度进入这个研究领域,表达了他们对“文革”灾难的反思。而巴金则选择了自我忏悔的形式,从反省自己的软弱开始,逐渐进入对全民族的灵魂的拷问。
《小狗包弟》这篇“随想”,是《随想录》的第三十六篇,发表于1980年1月4日,距离巴金动笔写作第一篇《随想录》(1978年12月1日)已经有一年零一个月的时间。
在这之前,巴金在《随想录》中只是一般性地控诉“文革”时期“四人帮”对知识分子的**和极“左”路线对中国文艺领域的摧残,并且记录了他出国访问的感受。可以说,当时巴金与大多数的中国知识分子一样,处于劫后余生的欣喜与兴奋的状态。
他的写作与社会活动都属于与时代共鸣的范畴。但是,从《随想录》第三十五篇开始,巴金反思“文革”的立场和方式都有了变化。紧接着发表的《小狗包弟》就是宣布自己将要以何种方式来反思“文革”惨痛教训的作品。
12楼:匿名用户
巴金的《小狗包弟》通过描写小狗包弟在与人生活中的点点滴滴的细节,以及最后“无可奈何”的结局,勾画出了一只忠实、可爱、聪明、活泼、懂人性的小狗形象。在怀念小狗包弟的过程中,充满了对小狗的思念之情与愧疚之情,思物思人,以逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔,更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
在文章的开头,作者写了一位艺术家和狗的故事。艺术家与小狗相遇在“一个不太大的城市里”,“相处很好”。当艺术家遭遇那文革**时,最冷的不是残忍的批斗,“拳打脚踢”,“棍棒齐下”,而是“认识的人看见半死不活的他都掉开头去”。
人心无情,狗却有情,“它一定要留在它的朋友的身边”。这是多么强烈的对比啊!在文革的那个时代,被批斗的人就与狗一样,都被棍棒打断了腿。
而有些人却连狗都不如,狗尚且懂得朋友之道,而人呢?对待自己的同类还如此的绝情。让人感动的情感,让人痛心的年代!
因为相同的故事背景,同类的主人公,也就非常自然地引出了作者下文的回忆,让读者可以带着感动和好奇心,跟着作者的思绪回到过去。
作者描述了小狗包弟的背景、来历、名字的来由以及在七年里包弟所带来的悲欢离愁。包弟的声音、动作等细节描写,一个可爱的形象跃然纸上,尤其是“立起身子”“不停作揖”,更让人不禁喜欢上它。又从由起女士和作者爱人萧珊对它的关爱之情,显示出小狗包弟与人的融洽相处,和谐之境洋溢。
日本女士的问候是对小狗的关爱之情的凝聚和流露,第二句“你的小狗怎样”是作者的联想,勾起了作者的伤感,“然而我已经没有小狗了”,失去了包弟,作者非常的痛苦,也非常的自责,那种痛苦是难以言表的,也使文章的格调由之前的轻松明朗转入了悲伤黯然,从而开始了一段痛苦时期的叙述。
作者与家人不再把包弟的叫声当作是欢乐,而是转为了一种恐惧,“抄四旧的红卫兵”是**小狗包弟的元凶。作者陷入了矛盾的痛苦深渊,在是否送走包弟的选择中两难着。随着形势的紧张加快了包弟的死亡,作者最终了送走包弟,怀着满心的不忍与愧疚。
小狗包弟被送上了解剖桌,作者觉得自己“不但不曾摔掉什么,反而背上了更加沉重的包袱”。作者悔恨的不止是简单的被迫地充当了间接害死包弟的刽子手,而是自己“就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
十三年后重望故地,已是物是人非,作者怀念小狗包弟,更怀念的是那个在文革逝去的爱人萧珊。“一方面责备自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起堕如地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。
他不想让包弟被红卫兵或附近的小孩杀掉,可最终,包弟还是被送解剖桌上;他不想让家人因自己受到伤害,可爱人萧珊还是无可避免地受到牵连。
作者“怀念包弟”,“想向它表示歉意”,这些想对包弟说的话作者更想的是对爱人萧珊说。可惜,那人、那狗,都不可能再听到、再知道了。因此,作者才无法“还清了心灵上的欠债”,饱受心灵的煎熬而没有终结。
“那十年我也活过来了”,在失去了小狗包弟、爱人萧珊以后,活着,对于作者来说,就是要“自己过去十年的苦难生活作总结”。但作者自己也说了,“这绝不是容易的事”。
《怀念包弟》就好象作者对过去的惭悔书,文中深深地流露出作者对自己文革中那种逆来顺受的思想的痛恨,字里行间到处流露的也是对故狗、故人的怀念与歉意,并为那无法偿还的亏欠而懊恼、抱憾。怀念包弟,也是从另一个侧面怀念萧珊!
在我看来,文革才是真正的罪魁祸首,小狗包弟和萧珊女士都是文革的牺牲品。巴金先生同样也是。包弟、萧珊虽然逝去了,可所有的“罪名”也都跟着长埋地下了。
巴金先生活下来了,却饱受了精神与肉体的折磨,棍棒的伤易逝,心灵却一生都受尽折磨,到死时仍不能放下。那是一生都消不掉的痛啊!
文革,那是人类最不能忘记的一段历史,也不应该遗忘,人人心中都应该永存着一座“文革”博物馆,反思那一段伤痛,为了那无数只被送上解剖桌的“包弟”,那无数位倒在批斗台上的人!
巴金的小狗包弟什么文体,小狗包弟中巴金的人物形象
1楼 满天星 《小狗包弟》是巴金在杂文集《随想录》中的一篇杂文,在《随想录》中第二集《探索录》。描写小狗在文革中所受的悲惨待遇,反应当时的社会现状。 什么是随想录,这种文体在写法上有何特点? 不是巴金的随想录。。。 要的是这种文体 2楼 回首不堪何安忆 随想录是一种杂文 想到什么写什么 一般多是回忆...
狗狗为什么要摇尾巴狗狗摇尾巴各种含义
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