1楼：暮静雨
柳宗元在《八记》中寻山水、游山水、惜山水和恋山水的过程，其实就是他从“自嘲”走到“自恋”的心路历程。可见，情感同样可以成为山水游记文学的灵魂，柳宗元正是以此让山水游记从此脱离了应用文体，晋升成了抒写人生的游记文学的。
2楼：匿名用户
通读《永州八记》，柳宗元达观开朗，处逆境而怡然自乐的人生态度，跃然纸上。柳宗元被贬永州十余年，没有沉沦，没有失志，没有弃官而去、归隐山林。他仍然在体验社会，关心人民疾苦，潜心著述，以天下为己任。
柳宗元先生的一生是坎坷的，但同时也是辉煌的，他曾参与“永贞革新”，是王叔文革新集团的核心成员与中坚力量，是改革的发言人与策划者。永贞革新失败后，他仍旧十分关注中唐严重的社会问题，在放逐永州的十余年中，他一直企盼回到朝廷中去，振兴唐祚。柳宗元先生是一个政治家，同时也是文**动的先驱，他与韩愈一道掀起的那场古文运动，在中国文学史上谱写了光辉的篇章。
伟大的思想家、政治家、文学家柳宗元先生留下的宝贵遗产是永存的。
永贞革新对柳宗元的生活创作有什么影响
3楼：108岁的老爷爷
据我对柳
bai宗元的了解，他与刘禹du锡同志皆在永zhi贞革新失败后被dao贬，先后被发配于永州。怎内么说容呢，永贞革新的失败让柳宗元的官途跌入了绝境，但是他的才华同时也被崛起。因为永贞革新，他写出了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这样的千古名句，因为永州革新，他写下了流芳百世的《永州八记》。
失败毁灭了他，也造就了他，如果不是革新失败，或许历史上的柳宗元只是一个不知名的**，而革新失败后，他却成为了唐宋八大家。
这就是柳宗元的失败。
纯手打，望采纳
原题：《小石潭记》是柳宗元被贬为永州后创作的《永州八记》之一，你知道他被贬的原因以及被贬后的生活状
4楼：韦跃华
贞元十七年（801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年31岁，与韩愈同官，官阶虽低，但职权并不下于御史，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。
王叔文、王伾的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展。柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。
他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。
永州由于顺宗**、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。
永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。
由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。
柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。
在永州，残酷的政治**，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种**和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：
“虽万受摈弃，不更乎其内。”
永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年，是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。
柳州元和十年（815年）正月，柳宗元与刘禹锡等被召回京。但并未被重用，由于武元衡等人的仇视，他们二月到长安，三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州（今广西柳州市）刺史，刘禹锡为播州刺史。
虽然由司马升为刺史，但所贬之地比原来更僻远更艰苦。柳宗元想到播州比柳州还要艰苦，刘禹锡还有80多岁的老母随身奉养，便几次上书给朝廷，要求与刘禹锡互换。后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。
柳州距京城长安，比永州距京城更远，更为落后荒凉，居民多为少数民族，生活极端贫困，风俗习惯更与中原大不相同。柳宗元初来这里，语言不通，一切都不适，但他还是决心利用刺史的有限权力，在这个局部地区继续实行改革，为当地民众做些好事。
柳宗元在柳州，决心废除“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢”的残酷风习，制订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为效婢的人，都可以按时间算工钱，抵完债即恢复人身自由，回家和亲人团聚。此举受到广大贫苦人民的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。针对当地百姓迷信落后习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人；举办和发展文化教育事业，兴办学堂，推广医学，并使从不敢动土打井的柳州，接连打了好几眼井，解决饮水问题。
柳州荒地很多，柳宗元组织闲散劳力去开垦，仅大云寺一处开垦的荒地、就种竹三万竿，种菜百畦。他又重视植树造林，并多欢亲自参加了植树活动。
柳州四年，柳宗元在力所能及的范围内，进行了一番兴利除弊的改革，遗惠一方，实际是王叔文改革在局部地区的施行。
长期的贬谪生涯，生活上的困顿和精神上的折磨，使柳宗元健康状况越来越坏，确是未老先衰。他的好友吴武陵多次奔走于执政大臣裴度门下，设法营救他离柳州还京。裴度与柳宗元同系河东人，元和十四年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，宪宗才同意召回柳宗元。
然而为时已晚，诏书未到柳州，柳宗元便怀着一腔悲愤离开了人间，当时年仅47岁。临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
衣冠墓唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。后一年，灵柩运回京兆万年县栖风原(今陕西临潼县内)。《柳州县志》说:
'宗元原厝于古州治，其榇虽扶归，而封土尚存。”这封土就是现在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑题'唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有对联'文能寿世，惠以养民'。
文革时墓被毁平。1974年修复，郭沫若题碑:'唐代柳宗元衣冠墓”。
5楼：匿名用户
被贬是因为支持王叔文
改革的关系，王叔文倒了台，柳宗元也就受了牵连，跟刘禹锡一样被发配到边远地方去当刺史。
柳宗元到永州当刺史，心情一直不好。为了使自己心情舒畅一些，他就到处去游玩，写一些游记...
就这样，柳宗元在永州呆了十年。
公元815年，柳宗元又回到长安......
谁帮我写一篇关于柳宗元《永州八记》的读后感
6楼：匿名用户
这是名人写的 摘抄一些吧你自己
每次读柳宗元先生的《永州八记》，我都深深为文章字里行间流露出的先生的高风亮节所打动，我细细品味先生的笔香，仰息先生追求人生真谛的心路历程。
你看他，在《始得西山宴游记》中，“始得西山”，便如孩童一般，忘情地投入到大自然母亲的怀抱里。一有空闲，便“施施而行，漫漫而游。日与徒其上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到，到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。
”你看到他徨恐了吗？他完全没有“梦醒了无路可走”的叹息，有的是乐而忘忧，怡然自乐。正是他这种开朗旷达的性格，成就了他一代文坛领袖的地位。
你看他，在《钴鉧潭记》中，写到他买地后便加紧改造， “崇其台，延其槛，得其泉，于高者，坠其潭，有声骤然。”“于是见天之高，气之回。”沉浸在天高气爽，称心快意的喜悦之中。
本来中秋节已过，他却说：“尤与中秋观月为宜”，表达了他期待年年中秋月都来潭上观月的美好愿望。他这种身处逆境而对人生充满希望的情怀，不是昭然可见吗？
特别是《钴鉧潭西小丘记》中，作者赋予乱石以生命，写出它们不甘浸没土中，“突怒偃蹇，负土而出，争为奇状”的群象，那奇石有如牛马奔饮潭水，有如熊罴登山奋进。这分明写出它们的情感意志，表达了作者不甘寂寞，要有所作为的愿望，以及他壮志酬怀的决心。
《小石潭记》是一篇十分精彩的散文，“从小丘西行百二十步”，听， “隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”于是，“伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。”潭水是怎样的清洌呢？
他通过写潭中游鱼的活泼姿态来衬托水清，又借“日光下澈”的作用，阳光照澈潭水，潭水给人一种透明感。所以鱼“皆若空游无所依”，而鱼影布于石上，鱼的动与静能从鱼影在石上的变化中映衬出来。这样，才有了群鱼时而佁然不动，时而俶而远逝，“往来翕忽，似与游者相乐”的生动画面。
作者通过游鱼的多姿，潭水的清澈，表达了作者心灵纯净，心乐与心净合一的博大情怀。每读到此，总有一种心灵被洗净的感觉，令人赏心悦目，心旌神摇。
《袁家渴记》中，水中小山写得真好。文中写风“振动大木，掩苒众草”，使人可闻风声；“冲涛旋濑，退贮溪谷”，使人可闻水响；“纷红骇绿，蓊葧香气”，使人可闻花气。呵，先生真是心含静气，笔凝诗情，读到这样的文字，尤如香风送爽，沁人心脾。
读到这里，我们仿佛从这赋色清丽的山水长卷中，体味到一位高贤的人生心路。《小石城山记》是《永州八记》的最后一篇，文章最后设问造物者，把奇石安排在这里，是为了安慰那些谪居此地的贤人呢？还是因为楚国南方地区少有杰出人才出现，才产生许多奇石呢?
都不是。文章以“余未信之”结束全文，从而否定了造物者之说，流露出柳宗元先生渴求摆脱现状，以施展宏愿的心情。
通读《永州八记》，柳宗元达观开朗，处逆境而怡然自乐的人生态度，跃然纸上。柳宗元被贬永州十余年，没有沉沦，没有失志，没有弃官而去、归隐山林。他仍然在体验社会，关心人民疾苦，潜心著述，以天下为己任。
柳宗元先生的一生是坎坷的，但同时也是辉煌的，他曾参与“永贞革新”，是王叔文革新集团的核心成员与中坚力量，是改革的发言人与策划者。永贞革新失败后，他仍旧十分关注中唐严重的社会问题，在放逐永州的十余年中，他一直企盼回到朝廷中去，振兴唐祚。柳宗元先生是一个政治家，同时也是文**动的先驱，他与韩愈一道掀起的那场古文运动，在中国文学史上谱写了光辉的篇章。
伟大的思想家、政治家、文学家柳宗元先生留下的宝贵遗产是永存的。
柳宗元被贬诗句,柳宗元被贬谪到永州后写的诗(八首)
1楼 匿名用户 唐代柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 柳宗元被贬谪到永州后写的诗 八首 2楼 大愚若智 柳宗元被贬谪到永州后，写了八篇游记，不是诗，史称 永州八记 。 《永州八记》包含 《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧...