1楼：晴儿棉
鸟翼上记满了**这只鸟便永远不能在天空上翱翔！
——泰戈尔《飞鸟集》
欲深，则天机浅！
人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。
＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。
有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。
当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？
答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。
欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？
如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。
我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。
当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。
在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？平静的心里不容易保持。
简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！
如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系**；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！
2楼：唐山小学生
人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。
欲望如太阳，有了
它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。生活中每个人都有这样得体会，就有这样的一个例子。有一个大学生毕业后没有找到工作，自己感觉到来到这世界上没有意义，在他同伴的劝阻下，他向银行贷款买了辆二手车，决定开出租，没想到的是，就在他开出租的这段时间里，意外出现了。
他在车祸中双腿残了，重重的打击了；沉重的打击了他，这使他更没有活下去的想法了。他的家人就对他说了一番，让他不要灰心，就想办法让他活下去，就带他去一所残人所，在那里，他看到了有比自己更残的人，那些人很快乐，这使他产生了兴趣，这里的所长来到他面前对他说：“你不必为你的悲惨而痛心，你要正视远方，要有目标，人有两件宝双手和大脑你不都有吗”他听了之后，好像懂了些什么。
就在这之后他有了自己的目标，他像张海迪一样也成就了一番事业。其实每个人都一样。
欲望能改变人生，它能迷惑人的心理。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，现在的人谁会说自己没有七情六欲。和尚？
现在的和尚也有妻子，有情有爱，还有现在的星迷整天跟着明星满世界跑，这也是他们的欲望，使这些星迷们破财。就像赌博一样就这样改变了他们的人生，越陷越深。
每个人都有欲望，但要明辩其是非。这就要有较强的自我控制力，能加以约束自己，我也有欲望。我的欲望大着呢？
****，我没这个能力，更何况着不是可能的。明星，我想过当明星，我也想过和一些大宛共位。我也想过让国家更加富强，这只是我在说而已，我也想这样。
只有靠努力了，我看过一些历史性的东西，在这些里面，我特服一个人，他就是***，他的作战路线，可谓是诸葛亮在世，我很羡慕，不应该是羡慕，应该是佩服。我不能在想了，太多了。欲望追求越高就越对自己不了解，还是少想点吧。
滚滚历史长河，许多英雄人物随波东逝，但那些欲为民所呼的精神永存，有李白；海瑞；还有鲁迅……
以"欲望"为话题写一篇800字作文，谢谢
3楼：橘子不如橙子
欲望的分水岭
欲望是风，催促你向更高的层次迈进；欲望是水，为你的前进推波助澜；欲望是雨，让你在滂沱的风暴中激起斗志；欲望是你迷茫时路边的指示牌；欲望是雪山上古莲的胚芽；欲望是你永远触及不到的无形的引力…… 可马克思他老人家说，哲学中没有辩证法是不行的。
欲望是网，网住你的正义，网住你的耿直，网住你的善良；欲望是绳，勒住你的廉耻礼仪，勒住你的刚正不阿；欲望就是那绝世美女貂婵，让你在她的怀抱中沉沦，而看不到华丽外表下丑恶的实质……
这世界上许多人是不愿安于现状的，我也是。我从来都认为 ，静止不动的东西是毫无意义的，对于我来说，它没有任何的吸引力。所以，向更高的层次挑战是我终身的事业，欲望是我前进的动力，它提示我，欲望是无止境的，我们只有不断地追求欲望，不断地追求未来的权利。
可是，要是超越了欲望的分水岭，那就不是它的本意了。
我一直都觉得，任何事物都有一个固有的分水岭，各个部分在各自的区域里各行其是，互不干涉。当然，欲望也有它的分水岭，那就是是否符合人之常情，是否符合法律的明文规定，是否符合自己内心世界的那一架天平。
打一个最简单的比方，倘使一个学生在一次考试中不及格，他自己给予自己前进的欲望，经过不懈的努力，他也许会达到这一目标。这时候，欲望督促他不断前进，不能松弛，这就是欲望的一个方面，但如果这位学生为了满足自己的虚荣心而弄虚作假，这就超出了欲望的界限，迈出了欲望的分水岭，这显然是不对的。
所以说，欲望是没有错的，冲破了它固有的分水岭，那就是自己的问题了。你看那些肥头大耳，打着人民公仆旗号不为谋福利只顾自己的**们锒铛入狱后，痛哭流涕地说：“是欲望害了我呀！
”到死之前，都没有好好地检查自己，却把一个如此严重的罪名加在“欲望”之上，是多么的可恨，也是多么的可悲！自己不顾良心，不顾后果地冲破“分水岭”，到头来，也只能是这么一个后果。
欲望是风，它可以推你前进也可以把你吹向深渊；欲望是水，可以托着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻；欲望是网，可以网住你的头脑**你走向歧途也可以网住你的邪念让你改恶从善。任何结果都是你自己选择的！
把握住欲望的分水岭，在正确的人生道路上不断追求！
4楼：翎皇虚夜
欲望与理性
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所 说的欲望，控制不了自己应有的理性思维 ，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控**。
同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。
三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。
命里有时终须有，命里无时莫强求！
同样的是一个人，那就是**电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。
”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
一篇有关欲望的800字作文
5楼：知为行行为之
欲望的分水岭
欲望是风,催促你向更高的层次迈进；欲望是水,为你的前进推波助澜；欲望是雨,让你在滂沱的风暴中激起斗志；欲望是你迷茫时路边的指示牌；欲望是雪山上古莲的胚芽；欲望是你永远触及不到的无形的引力…… 可马克思他老人家说,哲学中没有辩证法是不行的.
欲望是网,网住你的正义,网住你的耿直,网住你的善良；欲望是绳,勒住你的廉耻礼仪,勒住你的刚正不阿；欲望就是那绝世美女貂婵,让你在她的怀抱中沉沦,而看不到华丽外表下丑恶的实质……
这世界上许多人是不愿安于现状的,我也是.我从来都认为 ,静止不动的东西是毫无意义的,对于我来说,它没有任何的吸引力.所以,向更高的层次挑战是我终身的事业,欲望是我前进的动力,它提示我,欲望是无止境的,我们只有不断地追求欲望,不断地追求未来的权利.
可是,要是超越了欲望的分水岭,那就不是它的本意了.
我一直都觉得,任何事物都有一个固有的分水岭,各个部分在各自的区域里各行其是,互不干涉.当然,欲望也有它的分水岭,那就是是否符合人之常情,是否符合法律的明文规定,是否符合自己内心世界的那一架天平.
打一个最简单的比方,倘使一个学生在一次考试中不及格,他自己给予自己前进的欲望,经过不懈的努力,他也许会达到这一目标.这时候,欲望督促他不断前进,不能松弛,这就是欲望的一个方面,但如果这位学生为了满足自己的虚荣心而弄虚作假,这就超出了欲望的界限,迈出了欲望的分水岭,这显然是不对的.
所以说,欲望是没有错的,冲破了它固有的分水岭,那就是自己的问题了.你看那些肥头大耳,打着人民公仆旗号不为谋福利只顾自己的**们锒铛入狱后,痛哭流涕地说：“是欲望害了我呀!
”到死之前,都没有好好地检查自己,却把一个如此严重的罪名加在“欲望”之上,是多么的可恨,也是多么的可悲!自己不顾良心,不顾后果地冲破“分水岭”,到头来,也只能是这么一个后果.
欲望是风,它可以推你前进也可以把你吹向深渊；欲望是水,可以托着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻；欲望是网,可以网住你的头脑**你走向歧途也可以网住你的邪念让你改恶从善.任何结果都是你自己选择的!
把握住欲望的分水岭,在正确的人生道路上不断追求!
稀释欲望
这是一个最简单的词汇,这又是个最复杂的词汇,简单到人人都能领会,复杂到无人能定义.有人把他认做救赎万物的救世主,有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒.的确,一代雄主征服四方靠的是它,无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生,临终脑子里还是它,有人沿街乞讨,不断满足的又是它.
它,就是欲望.
一个古老的故事,一个常新的命题.它与生俱来,却不随人而去.几千年来留在人性论坛的最高处,与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年.
希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人,大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂,一次次疯狂的叫嚣,一次次野蛮的扩张,整个世界为之蒙尘.欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色,它摇身一变,便化装成了蒙昧与野蛮,正是它,给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘.正是它,使生灵涂炭,使大地浸泡在眼泪和鲜血里.
也不会忘记托尔斯泰的复活.当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性,**战胜了人格以后,他犯下了不可饶恕的错误.一次欲望的决堤,一次人性的堕落,一个姑娘从此昏暗一生,用欲望的本性向我们坦示.
此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘,也是救赎自己的灵魂,但又能如何呢?一切会从头再来吗?
托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了.
我说：聂赫柳多夫早已死亡了.
印度哲人奥修说：“我无欲无求,我就是皇帝；你有欲有求,你就是奴隶.”
依我看,“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在.对于芸芸众生,我则要说一句：稀释欲望.
我们不能左右天气,但可以控制我们的心情,我们不能消除欲望,但可以淡化欲望.孟子鱼与熊掌不可兼得的论断,可做一明证.我们完全可以做到——稀释欲望.
多关注一下今天晴浩万里的天空,多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛,去追逐那浓墨重彩的欲望,也许你会发现,在淡如烟、薄似雾的欲望背后,生活是如此美好.
生命,便从这里趋近完整.
人类,便从这里走向进步.
以希望为话题的作文,以“希望”为话题的作文600字
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