1楼:匿名用户
佛家云游四海,天下为家,度世间之人,独天津不可?放开眼界,我推荐赵县柏林寺,宁晋云台寺,两个都不是天津的,但离那不远,如果没有寺庙肯接,可以云游四海,普渡重生,像济颠师傅一样教化世上,解决危难,那才叫功的无量,比在庙里想自己修成正果的人强万倍。普渡重生那才是佛家正道。
2楼:莲子居士
他们有缘自然遇到。出了家了,就是出来了,再回家,这又是何必呢。求菩萨求佛,自然会有缘分有供养地方的.
可以去长春的百国兴隆寺,那里居士都可以一住n年,何况出家人呢.那个地方是真修实练的地方.
3楼:我是谁的使者
一定会有好心人帮助你们的!
4楼:彰厥有常
既已出家,又何来家?既是僧人,缘何做俗人之事?
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还俗吧,该干嘛干嘛吧,离开庙就活不了的你们不适合做僧人。
5楼:百度用户
唐僧说:“只要是寺庙,都是我等出家人的馆驿,见面便有三升米分”。就算是换了住持,难道只要寺庙,却撵出和尚不成?天下间哪有这等寺庙?岂不贻笑大方?
6楼:匿名用户
阿弥陀佛!五台山不错。
出家人为什么要人家供养,是为了度众生,专为众生讲经说法就是他们的工作吗?供养是属于给出家人的回报吗
7楼:匿名用户
最初古时夏天为避免踩死虫子都不外出.耕种…也如是.佛祖和徒弟当年那是真修行.
很多都是即身成道成为阿罗汉的.所以他们目的之一真是给众生布施机会的.他们不传宗接代.
静心修行按现代话说环保又节约资源.这叫有舍有得.不得不失宇宙永远是公平的.
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8楼:清净无染正智行
出家**是佛法僧三宝中的僧宝。在佛入灭后,僧宝起着传承正法,住持正法,弘扬正法,普度众生的崇高而神圣的职责,他们弘法是家务,利生是事业。可以说没有僧宝住世,正法就会灭。
在佛入灭后,僧宝住世就相当于佛陀住世。故僧宝乃是世间第一大福田,出家人放下世间功名富贵,放下世间五欲六尘的享乐,就是为住持正法,普度众生,同时也为自己求解脱终至成佛更好地利益众生。出家人没有生活**,必得赖在家人的经济和物质供养。
在家人供养出家人实际上是供养三宝,福德无量,也是间接地为正法住世,普度众生而作贡献。出家人从内心上说是不贪名闻利养的,但为延续身命弘法利生故,不得不接受供养。
9楼:海印放光
原始佛教规定,出家人是专门修行,靠乞食为生(东南亚国家的出家人至今还是这样托钵乞食),因此需要在家人供养食物才能生存。托钵乞食,本身就是佛教的基本制度。
佛教传入中国之后,在唐代有重大改革,出家人开荒种植,自食其力。但在家的信众依然愿意供奉寺院出家人,因为出家人是佛门三宝之一,是佛祖的**。佛经上说,供养出家人功德无量,吉祥无比。
10楼:匿名用户
我们供养出家众是给自己种福田。不是僧人要供养,其实这完全看你的发心了。讲经说法也是利益一切众生。
11楼:匿名用户
化缘。众生藉着此机会供养真正修行的出家人是为自己的来世铺路, 以换来福报。分享佛法, 诵经, 意识的进修是他们的工作。
他不是靠众生的供养维持生计。众生要做供养还是要请求出家人接受的。如果供养的不是真正修行的出家人, 却不会有为来世铺路的说法了。
12楼:匿名用户
你有佛教的信仰吗?有的话你不会这么问,没有信仰的话,我怎么说你都不能理解,因为你有你的见解,人都有我执的心,不容易听进去违逆他意思的话。
有人给和尚发钱,和尚给人家念经,这是什么说法
13楼:因缘法
这是很正常的行为。
给出家人钱是供养。出家人代表佛法僧三宝,是六道众生的福田,供养出家人功德无量。
而出家人给人家念经,应是做法事,一般有两种,或者这亡人超度,令往生好的去处,一种是为活着的人祈福,增福增寿。
14楼:藏山龙客
这是职业和尚,不足为奇。
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