1楼：引经据典正法
佛教没有生辰八字一说。也没有算命看相一说。就算你求的签不好，命运也是可以改变的。
你可以每日吃素放生，止恶行善，老实念佛来改变命运
古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。
这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。
寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是
八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。
二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。
三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？
他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。
老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？
他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？
当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。
云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。
没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。
宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。
佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？
你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。
他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。
临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。
聪明的人、有智慧的人应当要学习。
2楼：绝↗殇
签，是有菩萨定
的 ， 生辰八字，也是由佛菩萨定的，但命运是掌握在自己手中的。不管你的签有多差，生辰八字有多不好，只要你坚持不懈，相信自己，在逆境中求存，你必定会成功的。签，只是菩萨给你的一个挑战书，让你有个心理准备，要你接受并战胜这困难。
加油吧！祝福你。南无阿弥陀佛。
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请问大家在寺庙的求签都觉得准么？
3楼：愿证初地
——抽签原本古时道观里利用阴阳、八卦、命理、运程等道教传承方便信众**功名、财运、婚姻、平安等诸事而设。
——佛传东土时,无抽签一说;抽签乃寺院为满众生愿,设方便法门,引众生入佛门修薰佛法;签有上上 上中 中平 下下签等。
——抽签收入归寺院所有;至于信众添油那也是方便之说，是让众生种福田，随缘布施。
——解签应注意鼓励、引导众生自信、自勤、自度；而非故弄玄虚、无中生有。
——抽签既然是方便法门，则众生不可迷信，而要智信，切不可把方便说当作究竟说。命运时时掌握在自己手中，这个世界每时每刻都在发展、变化，我们为什么要把生命交给个那些算命的、打卦的、甚至是一根竹制签条呢？
——既然是无常，那我们凡事不追念于后，不妄求于前；让我们用平常的心态去接受生活中的任何顺境和逆境！
4楼：匿名用户
佛教本身是反对算命的，因为佛家认为命运由
己，一念之差就可以改变运数。比如，原本明天就该死的，因今日救了一窝蚂蚁，命数从此改变，高寿而终。反之亦然也！命运无时不在因你而变，那你还有必要算吗？？
给人算命的和尚，是些经济化的和尚，不那么正宗的佛众，违背了我佛的教诲！！罪过，罪过。
5楼：匿名用户
我就没有在我们这里的佛教寺院里看到过求签的
6楼：小鱼
我也去求过。玩玩而以，无所谓
去庙里求的签，请懂的大师解讲一下。 70
7楼：真爱信
求签就是自寻烦恼 谁能预知明天 只是给你一个心理暗示 有不好的事情 就往上联系
8楼：匿名用户
下下签何必解?解了你就不痛快了，或说恼羞成怒了。
9楼：麻烦了个鸡
说你家里出了事，你想着法子原谅，但是菩萨告诉你，这样只会重新继续犯错！我个人以为指的是女人，你们这些人永远只给签文，不给求什么！签文只有固定死的，但是人是活的自然要结合具体所求之事
10楼：lj彩虹依旧
好像大概的意思是，交友要谨慎
11楼：狄林涵
不要相信抽签打卦，好的不应，坏的应，为什么坏的应呢？因为你天天去想着它，不出事才怪呢。
去庙里求的签，请懂的大师讲解一下意思！
12楼：xin8_随遇而安
去哪个庙里面求的签，就让那里的大师帮你解啊。
13楼：匿名用户
迷信思想作祟，不要相信任何人说的话
去庙里求了一签求大师帮解一下
14楼：我笨糊涂
字面意思是：你心思重重，请问郎君你，什么事情能让人不发愁让你无法放下？鱼生活在深渊里，鹤总是生长在松林里，人也一样，各安其所，各尽其责，还是安分守己，守势待时吧。
人生在世为人处事，最可怕的是随心所欲，无所准备，无所忌讳也无所计划。还是要未雨绸缪，做好一切准备。这好比没有钩网就捞不到鱼，没有松林，仙鹤也就没有栖息之地了。
到那时才知道什么是悲哀与无助，什么是悲守穹庐。
这签告诉你，时机未成熟，你更多的是要奋斗努力要运筹帷幄要多做计划与准备，要好好的放下愁苦与纠结，做好准备，一切会好起来的。
在庙里求的签，求大师帮忙解解
15楼：海印放光
这是一个上上签，签文明显。主要是说前程远大，能有事业成就。但必须加上恒心和毅力，就可得荣华富贵。
建议多多积德行善、孝亲尊师，一定前途光明。
16楼：和亲电子
签是好签，要珍惜福报。但要是做了不好的事-如邪淫、偷盗（一物不取）、吃肉、妄语、赌博等，好事也会变成坏事，人的命运可以因善恶而随时改变，多做善事，莫问前程。
17楼：匿名用户
庙里设签，法之大忌。佛祖有此教戒。
今天去庙里，求了一下签，有大师能帮我解解看吗
18楼：
额，应该是说你有姻缘要来到了，但要注意被情所伤。望采纳
前些天在寺庙里求了一根签请大家帮忙解解
1楼 匿名用户 这是桃花运上上签，说明你最近会走桃花，遇到让你心动的女生就去追她，她是可以伴你一生的那个人，同时这也是财运上上签，前者羁绊后者，找到她过后就会财源滚滚来 前几天去寺庙求了一支签，不知道怎么解，请专业人士帮忙解答一下 2楼 海印放光 武吉本来是穷困的樵夫，后来结识了没有出山正在钓鱼的姜...
庙里求签的问题，没掷筊可以的吗,去庙里求签，无签是什么意思
1楼 苦海码头云真子 善缘人 到各庙寺去求卜签诗，必须以有掷到神意允筊的签才算是各人所要求的所求之卜签。没有经过神明允筊的签是无效的。 可以随便地信手拿上一签，但是过后必须要问到神明有允筊认定的签才能作数，才是有效的。 请问要怎么样掷筊抽签才正确 2楼 蓝色殊俟 信众要掷杯筊之前，光拿起杯筊在香炉上...
去庙里求的签，请懂的大师讲解一下意思
1楼 xin8 随遇而安 去哪个庙里面求的签，就让那里的大师帮你解啊。 2楼 匿名用户 迷信思想作祟，不要相信任何人说的话 去庙里求的签，请懂的大师解讲一下。 70 3楼 真爱信 求签就是自寻烦恼 谁能预知明天 只是给你一个心理暗示 有不好的事情 就往上联系 4楼 匿名用户 下下签何必解 解了你就不...