算命与周公解梦准确吗?符合科学吗?为什么至今仍然存在呢

2021-03-04 13:10:37 字数 5840 阅读 2193

1楼:谁能比我郁闷

有所需,便有所予。其实不管是算命还是周公解梦,如果不是可以去以卑鄙的手段谋财害命的话,还是有其存在的理由的(如果管理员觉得我这句话有宣扬迷信的嫌疑,请直接删除我的回答)。因为科学毕竟还没有发展到尽善尽美,所以对于很多事情自然是无法解释的。

对于发生的那些未知的恐怖事情,以算命或者周公解梦的方法来予以安慰,何尝不是一件善事。

再者。其实所谓的算命者,真正的古代会算命的人,都是真正的心理学家。虽然他们不是得过什么承认或者资格证书,但是他们的手段确实是用心理暗示的方法来**一个人,从而激发其自身的勇气和实力,来面对困难。

所以,如果不是可以的去谋财害命的卑鄙之人。也未尝不可容忍。

再说周公解梦。所谓梦由心生。古代的周公解梦虽然没有科学依据,大多也是安慰人心之说。

但是,梦毕竟是虚幻的,为了虚幻的事情去担心焦急。不如用周公解梦这种自我安慰的精神胜利法来安慰他人。让其能放下心来,也算善事。

当然。还是那句话,如果是以此来谋财害命的卑鄙之人的话。就不可原谅了。

2楼:匿名用户

有些准,有些不准,你相信就准,不相信就不准

3楼:匿名用户

这根本就不是科学

这是古**传下来的经验

而不是科学

科学需要论证,而且百分百的准确

但经验只能是建立在实践的基础上

不一定准确的

网上那些算命啊解梦啊什么的到底准不准啊

4楼:鄙视也是风格

心理测试绝对是准的 凡事只可信三分

5楼:

网上那些算命啊解梦啊什么的到底准不准啊mubey

6楼:无可耐何的后悔

有些方面说的准,有些方面不准

周公解梦准确吗?

7楼:秦成凯

周公解梦,与佛洛依德的潜意识解梦都准。二者的不同之处在于,一个是唯心主义,一个是唯物主义。或者可以说,一个相信运势早有安排【这其中,有存在着命运轨迹不可改变(算命骗钱的)和通过努力可以改运的修正主义】。

另一个唯物主义,相信事在人为,上知500年,下知500年,前事不忘后事之师,以事物形势来主观能动的控制事物发展(马克思列宁主义)。

只要解梦者是个智者,不论他使用唯心理论还是与唯物理论,都会解的很准。本人支持马列唯物主义,支持佛洛依德潜意识分析心理学解梦,这可以跟当前的很多现代学科,比如人体生理学,大脑思维结构学,计算机程序学等等,都有着直接的机理联系。建议你多看看马克思主义哲学常识吧。

8楼:匿名用户

概率。。

撞对了就比较准,撞错了就很不准。。

周公解梦科学吗

9楼:ㄨ頹廢超爺

按科学来说梦只是大脑的一小部分神经细胞活动,没有任何预示和象征性意义。

按迷信来说梦是可以预示一些事情或好坏之类的。也是从古至今前辈们积累的精华。

看你怎么对待它了,看你是什么样的心态了,说它是迷信吧它又有存在的道理,如果没道理为什么可以生存至今。说他是科学吧,根本就不被科学承认。

往往什么事情你要看人本身自己的心态,怎么去对待。

~~~不要杞人悠天就对了

10楼:匿名用户

人的命天注定,有些事,你不信都不行。世事如此!谁都有这样的经历。

梦属于灵魂医学范畴,是由内外信使的剌激,引起大脑的一小部分神经细胞活动,表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态,当然,它也遵循生物体灵魂三定律,只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。

梦是一种不自觉的虚拟意识。

11楼:匿名用户

梦是愿望的一种达成,日有所思,夜有所梦是很正常的。只不过梦,有自己的特殊表现形式而已。

12楼:一砲轰死你

世界之大无奇不有..

你自己没经历过所以不相信,不过这事是真的有.

13楼:紫莫星雨

一切都是幻觉,相信自己

14楼:匿名用户

说什么胡话呢,梦见的都不是真的,现实点吧

15楼:〃風飛落葉

不能全信,也不能不信。

16楼:小耗子

不可科学?上了这么多年的学白学了?

17楼:飘零叶

一般梦见有些自己觉得奇怪的就注意点。但有些根本避免不了。就像我梦见我爸指甲被压掉一个。

两天后我爸车撞了。引擎盖撞废了。我梦见一帮亲戚大吃大喝。。

几天后我爷爷挂了。。有时就这么神奇。

周公解梦准吗?

18楼:杨晤老师

不太准!

30%的梦是**梦,预示未来的运程,梦中所现无实事,以譬世间之诸法无实性。

梦是会意字。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。

“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)

不同版本的《周公解梦》对同一类型的梦境解释是不一样的(每本书的作者都说自己是周公),对梦境需要做专业的分析解释,因为30%的梦是**梦,是人体自身**功能通过梦境来体现的。

梦 (梦) mèng 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动:做梦。梦幻。

梦乡。梦魇。梦呓(梦话)。

梦想。梦寐以求。同床异梦。

现代心理学认为:人大约会在入睡后的90分钟做第一个梦,梦境的持续时间约为5-15分钟(平均为10分钟)。整夜的睡眠里,梦境循环出现,一夜大约做4-6个梦。

一晚上总共约有1-2小时的睡眠是在梦中。

梦为睡眠中之妄想,幻为以种种秘术使人目眩惑,现出种种不实之事者,共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰:

“一切有为法,如梦幻泡影。”做梦伴随每个人的一生。只要大脑之思维能力还在,梦境就会长久不衰。

做梦既司空见惯,又神秘莫测,既虚无缥缈,又真实可见。

国际梦境研究协会曾将人的梦分为12个类型,分别是:遇到追击、受伤、遇险、丢失重要物品、考试、高空坠落、出丑、迟到、**断线、灾难、迷路、死人。从心理学角度分析,梦确实是有类型的。

比如男人经常做被人追杀、格斗等暴力的梦,与其参与社会竞争多有关;女人梦见花、草、动物、云彩等物体比梦见人多,因为她们的神经更敏感神秘;老人常做和死去的亲人见面的梦,恰恰说明他们潜意识中对死亡的恐惧;小孩常梦见自己从高处落下或飞翔,一方面表明他们在生长,另一方面表明他们有很多梦想,在现实中受到制约。

正确的解梦方法是什么?

用八卦来解梦是指对梦境的一种科学解释行为,是通往潜意识的钥匙,解梦常分为科学解梦和经验解梦 。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命。弗洛伊德说:

梦是愿望的满足。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模,用于满足无意识中的欲望。

人生无常,世事虚幻,不可捉摸,常常谓之“梦幻泡影”。

《金刚经》中的著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”除“梦幻泡影”外,还有“露”、“电”二喻,故称“六如”。明才子唐寅号“六如居士”,即本于此。

《大日经》所说“十缘生句”中也包括“梦幻泡影”(“泡”作“浮浪”)。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。“梦幻泡影”比喻的对象是“一切有为法”,即世间所有可以感知的事物,有形有相,有声有色。

佛教认为,“有为法”无不虚妄。“梦”喻梦中所见本无,“幻”喻幻术所化不实,“泡”喻易生易灭。“影”喻从(光和形)缘而现。

《维摩诘经·方便品》载,维摩诘大士“示疾”,说人身虚幻无常。谓人身如梦,“为虚妄见”;如幻,“从颠倒起”;如泡,“不得久立”;如影,“从业缘现”。

19楼:歪兔样汤

是不准的。

因为不同版本的《周公解梦》对同一类型的梦境解释是不一样的(每本书的作者都说自己是周公,这不可能吧),由此可见,《周公解梦》是不准的。

另外,梦是人睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。所以,梦境只能够用来分析你的心理活动,而像《周公解梦》这种把梦境当作预知未来的根据显然是不科学的。

如果真是碰准一两个,也只能算是巧合(这在概率学上是很常见的)。

20楼:南门素琴之歌

个人观点:不准.

我从来不相信算命的人,在我所知道的知识范围内,周公在历史是却有其人,但他的地位就相当于孔子,只是一门学科的创始人,并且已是很久远的历史,怎么能拿到现在再来卖弄!

梦只是以前发生在自己身上或者是自己有意无意想过的一些事的回放,是中枢神经的正常反应,没有那些解梦人说的那样乱七八糟的些事.

解梦成为一种行业之后,很多人开始迷惑,为什么很多人说很准,确信梦可以解?

可是想一想就明显可见,一个解梦人解过多少梦,说准过多少,用说准的数目除以总共解过的梦,这个比值小的可怜!

相信解梦的人心里上受传统观念影响太大,尤其是鬼神之说的影响.

解梦在当今只是一种糊口的职业,面对这一行业应当慎重.慎重,再慎重!

不要让别人的思想左右自己,只能相信自己.

21楼:匿名用户

偶尔也许会碰准一两个.不可深信.

22楼:樱セ歟

这个不准的

没有科学道理的

但是有时候梦中梦到的是有些准的

和人的第六感有关

23楼:匿名用户

其实我也很好奇,但并不相信它,只当娱乐罢了。

周公解梦算命 100

24楼:曾湘心

要相信科学,幸福是奋斗出来的,天上没有吊馅饼好事,不劳动,就没有饭吃。

25楼:渔樵子

算命这些东西听听就行了,不要信,不要较真。“十七败害,是指十七岁的运程是败害运,当然就是运程一般不太顺当。勤修身心,克己奋公,持正念,一切败害都将是过眼烟云” ——摘自网络

26楼:四大祖宗

干将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。

由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。其子**后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残**将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。

楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。

其子**后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采和少年干将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。

后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。其子**后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。

此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残**将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。

由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。其子**后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残暴壮烈,批判了统治者的残暴