1楼：fighter弃坟
一、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
三、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
四、短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：
血光扑坟，堂中伤人。
五、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：
乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
六、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。
婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
七、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
八、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盗地。
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人**。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
十、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫**路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
十一、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
2楼：口红的**
应该是背靠山前面有水比较好吧
3楼：匿名用户
好，只要不是凶山恶水
坟墓前方有水好吗
4楼：棉花糖
好的。墓地前方有水是好事，风水上有句话”前有照，后有靠“指的是墓地坐落于后背有靠山，前面有水（照），是比较好的。
祖坟下面有水好吗
5楼：石允浩
是墓穴下面有条水脉？还是墓穴里有水呢？
6楼：匿名用户
因为阴宅会影响家宅三代血缘亲戚关系的后代,所以对街阴宅的选址和墓碑朝向应该谨慎，而且阴宅与阳宅的具有一样的地运，即使发生活过程中发现家族中道衰落，即有一个预兆，那也代表祖辈们的阴宅地运已过去，忌因地运过后，转为伏吟，反伏吟，或当地损财伤丁会比较惨的。
只因目前自选选址的情况很少了。因为国家对乱葬坟墓的作出相关的管理制度，所以自选好山好水比较难实现，但部分农村当然还有可以自选址的情况，但最终一句也离不开墓碑的朝向为主。
目前主要以墓园安葬，但墓园的好山好水有限，但总比乱葬的环境好多所，以所朝向应该以八运(2004-2023年)当运能达到父母三般卦，且地运可走更远的地运就按河图洛书的算好，配合八运与九运期间的能旺足四十年为宜。
找个座癸向丁,可行到九运，40年。 前面先空后实，墓碑先水后山为合局。
我知道一个风水大师章宇龙。
7楼：匿名用户
祖坟阴勾有流过好不好
新坟前面来山好,对后人有什么影响
8楼：匿名用户
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。
而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是**昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？
阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？
龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。
水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。
总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。
所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
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