1楼：天爱琳鱼
真实 形容词 [truth； true； real； genuine； authentic] 与事实相符 1.跟客观事实相符合；不假。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：
“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者，必本乎真实而已。”宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一：“那知非真实，造化聊戏尔。
”清 吴伟业 《赠愿云师》：“世法梦幻，惟出世大事，乃为真实。” 杨朔 《海市》：
“这真实的海市并非别处，就是 长山列岛 。” 2.真心实意。
宋 苏轼 《东坡志林》（《稗海》本）卷十：“ 玄德 将死之言，乃真实语也。”明 李贽 《复杨定见书》：
“盖真实下问，欲以求益，非借此以要名，如世人之为也。” 3.确切清楚。
明 冯惟敏 《不伏老》第二折：“且是眼花花的怎生去看的真实。”《三国演义》第四五回：
“后面言语颇低，听不真实。” 真相 名词 (1).佛教语。
犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：
“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’”唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：
“竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。
” (2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：
“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。” (3).犹宝相。
即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。
”唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。” 这两个词不能单独解释的.
真相之前有可能是蒙蔽,也有可能是猜测,没有正确的推测,而真实是确实存在的 真实是指事物的本来面目，而真相是对一件事情相对而言的。
2楼：百度用户
有。 真相是事情的真正原因 真實是沒有被歪曲過的事情
真实与真相的区别是什么呢？
3楼：小宝
真实是对心而言的，真相是对客观实际而说的。
4楼：天堂梦丶倕嫻
真实是指事物的本来面目，而真相是对一件事情相对而言的。通过一件事情来看清事情的真实情况！
5楼：手机用户
真实就是现实存在的确定的事实 真相有可能好也有可能坏 一般是事情结束后 得知的
6楼：手机用户
真实很简单就是本质,真相就是揭开的本质而已!
真相与事实有什么区别？
7楼：枫默小威
这两个词语意思上是一样的，就像你说的，真相就是事实，不过它们在用途跟用处上是有区别的，真相一般用在非常严肃得体的案例或案件中，而事实的用法就比较大众化一点，任何表示客观根据的地方基本都可以用…请采纳
8楼：梦魔纱布
真相只是一件事或某种过程的实际性；而事实却是铁定的不能改变化的过程！
9楼：阿元
真相，指的是事物的真实面貌和情况。 事实，指的是事情的实际情况，或者事物发展的最后结果。
10楼：风生yqc90起
真相是事物真实可信的最终的结果，事实是我们眼睛看到的表面现象不一定就是可信的。
11楼：地球军
十角钱和一块钱 他们有多大区别，所以事实是你自己亲眼所见的，就叫事实
真实和实际有什么区别 10
12楼：大虾
实是现实，现实是实际中的事，所以眼见为实。真是真相，是指事件或者事物中的真理，指真正的内在本质。能够看出的人，往往是智慧超凡的人。
那种人我们叫他真人。现实与真相是有区别的！
13楼：紫衣士
从语用学来看，真实一种判断，实际更像一种体验。
14楼：丰子时代
都是表述一种体验感，应该是差在使用的语言环境
现实和真相的区别是什么？
15楼：匿名用户
现实生活里有谎言 真相是绝对真实的求采纳
16楼：暖瞳
简单的说呢,现实,就是现今存在的,而真相,往往是人过与执着,而想寻求一个真相,我觉得,相信真相,倒不如相信现实,因为生活,就是现实,请贴近生活一点吧
17楼：百度用户
1,自然主义:所谓的自然主义表演就是在舞台(镜头前)上太多杂乱的,琐碎的和体现人物没有丝毫关系的形体和语言上的多余行动,他表现在舞台上一般都为动作多,且碎,并且消极。值得注意的是它和动作生活/自然化是2个不同的概念 2,现实主义:
简单讲就是描写现实生活的剧作,汲取现实生活中的素材来表现所须表现的社会的本质等等,除此之外还有象征主义,表现主义,荒诞主义,包括新出现的后现代主义等等. 自然主义和现实主义是两个完全不相近的概念,一个是表演中需要克服的缺点,一个是剧本的表现形式 1,事件:就是指剧中矛盾冲突,由此冲突去解决才能引出下文,才能体现剧本的创作意图,没有事件的剧本是不成立的 2,事实:
多指舞台事实(舞台上发生或出现的人物的活动、生活现象、人物关系的形成、人物行动等) 事件和事实没有什么联系,也不是一起的术语,事件是剧本创作的根源,事实是舞台的行动真假与否的判断标准
18楼：百度用户
现实就是你不愿意接受的事情，真实是指事物的本来面目，而真相是对一件事情相对而言的。
事实与真相的区别是什么
19楼：匿名用户
1、事实是事情的真实情况，真相必须通过事实才能找到。
2、事实不一定是真相，但真相肯定应当是事实。
3、真相是隐藏于假相之后的事实。假相是事实，真相也是事实。
4、真相永远只有一个，而事实可以有多个。
事实：汉语词语，是指事情的真实情况，包括事物、事件、事态，即客观存在的一切物体与现象、社会上发生的不平常的事情和局势及情况的变异态势。
真相永远只有一个，打开真相的钥匙是事实。真相必须通过事实才能找到，事实揭示了真相的一个或者多个面向，真相比事实更完整，它是事实的360度展现。
20楼：苏木槿华
区别如下：
1、事实不一定是真相，正如真相肯定应当是
事实。所谓的真相，应当是事实。但这个事实，应当是整个事件从动因到结果的全部过程。
2、所谓真相，应至少有正反两个方面，而非一家之言。否则，纵然所言为全部之事实，亦即真相，民众未必服之。
3、真相永远只有一个，打开真相的钥匙是事实。真相必须通过事实才能找到，事实揭示了真相的一个或者多个面向，真相比事实更完整，它是事实的360度展现。
4、真相是隐藏于假相之后的事实。有不实的假相，事实即是真相，如果没有假相，那么事实就是事实。所谓事实，就是实际存在的事物。
即客观存在的一切物体与现象、社会上发生的不平常的事情和局势及情况的变异态势。
5、事实永远是事实，但事实往往由于一定的条件不被世人所知，或者因为一些别有用心的误导，而出现异于事实的错误认识。这时候，就需要找出事实，这个事实，就是真相。
6、事实：汉语词语，是指事情的真实情况，包括事物、事件、事态，即客观存在的一切物体与现象、社会上发生的不平常的事情和局势及情况的变异态势。
事实由来：
事情的实际情况；实有的事情。
韩非子·存韩》：“听奸臣之浮说，不权事实。”
唐封演《封氏闻见记·月桂子》：“宋之问台州作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。”
真相由来：
佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”
唐李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。”
鲁迅《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
21楼：in咯磕头
区别：事实，指事情的真
实情况，真相必须通过事实才能找到。
事实：汉语词语，是指事情的真实情况，包括事物、事件、事态，即客观存在的一切物体与现象、社会上发生的不平常的事情和局势及情况的变异态势。
真相：真相永远只有一个，打开真相的钥匙是事实。
真相必须通过事实才能找到，事实揭示了真相的一个或者多个面向，真相比事实更完整，它是事实的360度展现。
事实[fact] 事情的真实情况
判案要以事实为根据
事实胜于雄辩
事实，事情的真实情况，即客观真理，包括事物、事件、事态，即客观存在的一切物体与现象、社会上发生的不平常的事情和局势及情况的变异态势。
事情的实际情况;实有的事情。
干实事。
事迹。故实，典故。
指事物发展的最后结果。
真相【词目】真相
【英语】face；naked truth；truth；the actual state of affairs
【词性】名词
22楼：百度用户
事实不一定是真相，正如真相肯定应当是事实。所谓的真相，应当是事实。但这个事实，应当是整个事件从动因到结果的全部过程。
举一个简单的例子：如果有一个半青半红的苹果，在卖苹果者，则都是将红的一面示之与人，以显该苹果之质地良好，而揭蔽者则好将青者一面示人，以揭奸商之可恶。卖苹果者所示苹果的红色，是事实，该苹果确有其红色的一面，揭蔽者所示苹果为青色，亦是事实，该苹果也确有其青色一面。
二者同为事实，但均不能称之为真相，所谓真相者，应当是事实的全部。要知该苹果之真相，应当看整个苹果。 然而，简单的道理，却未必人人都懂。
也正因如此，故别有用心者，往往只将苹果之一面示与人，然后攻击知道另一事实的人。在此各情形下，谁先抢到了苹果，谁就有了发言权：即将苹果示之与人的权力。
于是，争议发生后，往往就会有抢苹果之说，实在抢不到，找个全红或者全青的苹果来示之与众，最后的话语权，那就得看谁的嘴巴大了。 苹果之说，之是为简单化而例举。本人为律师，出于职业习惯，看问题总难免带有职业特点。
就如溺水死亡一事。某人溺水死亡，是为事实。但死亡为溺水所致，仅仅是一片面的事实，而不能称之为真相。
真相应当由以下几个方面构成：
一、溺水的原因。溺水的原因至少可以是以下几个方面：1、不慎失足；2、自杀；3、他人过失；4、**。
而不慎失足，又应当从以下几个方面分析：因自身之过于大意或自信所致？因防护设施不够符合标准？
因他人追逼而张慌所致？完全因自身原因所致，不至于产生法律上的纠纷。但因第二种原因，则可追究相关人员或单位之民事法律责任。
如若是第三种原因，则可能导致刑事责任。 自杀也可以从以下几个方面所致：因对生活丧失信心？
为他人羞辱所致？或者为他人**而为？第一种情况则可能是社会问题或个案心理问题，后二者则可能导致刑事法律责任。
他之过失，也可能是由于他人嬉戏而不慎撞其落水，也有可能是他人因过于自信或疏忽大意而将之撞落水，无论如何，均可能导致轻则为民事法律责任，重则为刑事法律责任。 如若为他人故意**，则行为人肯定得以承担刑事法律责任。
二、溺水过程。溺水之后，死者是如何死亡的？道理很简单，就是溺水死亡。
但该死亡过程，如加害者是否施救？如加害人因过失而导致被害人溺水却在明知被害人可能会致溺水而死的情况下而置之不顾，则可能构成间接故意杀人罪；如加害人本为故意**，而被害人落水后予以施救，则可能导致犯罪中止。因此，该溺水过程，同样是重要的。
三、溺水的结果。该结果，一为死亡，二为被救而被害人幸免于难。从个案说，仅于加害人可能减免部份民事或刑事责任。
如若该个案为普遍性的，则可能自杀成为一个社会问题。更可能本来为一个个案，但因民众某种心态，对作出结论者存在有普遍的不信任心理，在公信力严重缺乏之情形下，而结论者因过于强硬而不妥善寻找解决方法的情形之下，同样可能演变为社会问题。 因此，结论者欲服民，则必先服之于民意。
而非将所谓部份之事实强硬称之为真相。所谓真相，应至少有正反两个方面，而非一家之言。否则，纵然所言为全部之事实，亦即真相，民众未必服之。
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