杭州的古建筑有哪些

2021-03-03 22:39:12 字数 5080 阅读 8766

1楼:匿名用户

杭州的古建筑有雷峰塔、岳飞庙、六和塔、灵隐寺、宋城等。

1、雷峰塔

雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔,位于浙江省杭州市西湖风景区南岸西召山雷锋上。雷峰塔初建于公元977年,是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。

因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”,故被称为“皇妃塔”。后来,因其山名“雷锋”,而逐渐被称为“雷锋塔”。

2、岳飞庙

岳飞庙,位于河南省汤阴县城内岳庙街86号,又名精忠庙,后也称“宋岳忠武王庙”。它是为纪念南宋著名反金将领、中国著名民族英雄岳飞(1103-1142年)而建的寺庙。这个遗址是在明朝(公元1450年)的景泰第一年重建的。

它建于历代,逐渐成为一个完整的古建筑群。

3、六和塔

六和塔位于浙江省杭州市西湖之南,钱塘江畔月轮山上,它是中国最完美的古代砖木塔之一。六和谐塔建于北宋开封第三年(公元970年),僧人智元禅师为镇江潮而创建,取“六和敬”的佛教意义,将其命名为六合塔。现在的六合塔是在南宋重建的。

4、灵隐寺

灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。

5、宋城

宋城市位于浙江省杭州市之江路148号,杭州之江旅游度假区内,占地约300亩,是杭州第一座大型人工主题公园。

宋城是杭州首个体现宋代文化内涵的主题公园。它是按宋代风格建造的。主体建筑以北宋画家张择端的《清明上河图》长卷为基础,按宋代《营造法式》一书建造。

2楼:中国古建筑设计

(1)文明源头 良渚文化

杭州北郊良渚镇,人类文明的源头之一。“良渚文化”在这里发生,延续了5000多年文脉。

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化,因发现于浙江余杭良渚镇而得名,距今约5250~4150年,在1936年被发现,经半个多世纪的考古调查和发掘,初步查明遗址分布于太湖地区。在杭州市余杭区良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内,分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址,有村落、墓地、祭坛等各种遗存,内涵丰富,范围广阔,遗址密集。

八十年代以来,反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合。

现有良渚文化博物馆(规划将要建设国家公园),从博物馆陈列的史料以及考古发掘的大量文物,为古都谱写的5000多年神韵,璀璨夺目,堪称中华文明瑰宝。

(2)道骨仙风 抱朴道院

抱朴道院位于杭州的西湖北岸,有一座名曰葛岭的小山的半山腰,亦称葛仙庵抱朴庐,旧名先后有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宫,相传为晋代著名炼丹家葛洪设炉炼丹修炼之所,有“瑶台仙境”之称。葛岭抱朴道院与黄龙、玉皇合称“西湖三大道院”。

抱朴道院始建于晋,南宋时曾被宰相贾似道据为别墅,元代毁于兵火,明清至今多次重修重建。杭州市道教协会从2001年6月开始,主持修复道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午,抱朴道院修复竣工,举行神像开光仪式,正式向游人开放。

抱朴庐旧址:

抱朴,是道教教义,即保守本真,不为物欲所**,不为世事困扰,所谓“人行道归朴”。葛洪自号抱朴子,并以名其书,作有《抱朴子》七十卷。从葛岭山麓赭黄色穹门入口,拾级经流丹阁,至山腰四角方亭,一路古柏葱郁,清泉低吟,岩上有“人间福地”、“不亚蓬瀛”等题刻。

再从涤心池拾阶而上,便到抱朴庐旧址。

现在的抱朴道院:

现在抱朴道院有正殿——葛仙殿,东侧为半闲草堂,另侧为红梅阁、抱朴庐,还有炼丹古井、炼丹台、葛仙庵碑等古迹。现为杭州道教协会所在。

(3)胥丘东起最高楼—鼓楼

鼓楼位于吴山东麓、中山路与望江路相关处,旧名朝天门,鼓楼只是它的俗称。

据史料记载,朝天门为吴越王钱氏所建。“规石为门,上架危楼,楼基叠石,高四仞有四尺,东西五十六步,南北半之。中为通道,横架交梁,承以藻井,牙柱壁立三十有四,东西阅门对辟,名曰武台,夷敞可容兵士百许。

武台左右北转,登石级两曲,达于楼上。楼上高六仞有四尺,边基而会,十有一仞,贮鼓钟以司漏刻。”古时之一仞合今之七尺或八尺,朝天门总高十一仞,在当时确实可以对周边的一切建筑物“一览众山小”。

明田汝成《西湖游览志》收录的诗词中如“城上高楼接太霞”(赵子昂)、“胥丘东起最高楼”(高得)等句,绝非虚夸之辞。既可藏兵又贮钟楼,朝天门在当时起到了城防和报时的双重作用,故有“鼓楼”之称。

南宋时仍称朝天门,御街(又称天街,今中山路)从其下过。元大德三年(1299)改称“拱北楼”,明洪武八年(1375)改“来远楼”,不久又更名“镇海楼”,有匾,篆书“吴山伟观”四字。成化十年(1474)毁于火,总督浙江军务胡宗宪再次重修,其幕士徐渭(字文长)为之作《重修镇海楼记》。

清初又毁,康熙二十五年(1686)再建。光绪年间(1875—1908)又整修。清时,镇海楼与镇东楼(今通江桥东)、雄镇楼(今上仓桥东)同称“省城大观”。

1970年,鼓楼因道路扩建而拆除。令人们感到欣慰的是,在“建经济强市,创文化名城”的历史进程中,鼓楼的复建终于被提上了议事日程。2001年月8月,复建工程正式启动。

仅仅一年之后,巍巍鼓楼的雄姿已再次屹立在秀丽的吴麓。在完成细部装修和周边景观布置之后,从人们视野中消失了32年之久的鼓楼,已于2002年10月西湖博览会期间向市民和中外游客开放。

(4)杭州最著名的回族历史古迹

杭州市回族公墓位于浙江杭州清波门南宋聚景园旧址。史又称回回坟、丁氏垅、番回冢墓、南园回教公坟,是杭州市最著名的回族历史古迹。宋代末年。

该地被中西亚东来穆斯林选为殡葬之地。元以后墓庐日增,占地近7万平方米。据原存大量阿拉伯文、波斯文及汉文墓碑记载,历史上有诸多和卓、王子、长者等高层人士殡葬于此。

著名回族文学家丁鹤年及其家人亦多葬于此。1953年扩建西湖风景区时,该墓园迁移至山地回族公墓。

(5)名刹古寺 仙灵所隐

杭州灵隐寺始建于东晋咸和三年(公元328年),至今已有一千六百余年的历史,又名云林寺,为杭州最早的名刹。灵隐寺地处杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状。开山祖为西印度僧人慧理和尚,他在东晋咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州)见有一峰而叹曰:

“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐”,遂于峰前建寺,名曰灵隐。

五代时吴越国王钱叔崇信佛教,广建寺宇,当时灵隐寺规模宏大,僧众三千,成为江南名刹。大雄宝殿前的石塔,天王殿前的石经幢均是五代十国吴越时的遗物。灵隐寺珍藏的佛教文物,有古代贝叶写经,东魏镏金佛像,明董其昌写本《金刚经》,清雍正木刻龙藏等等,都是珍贵的宝物。

全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿和药师殿。

(6)伊斯兰教的东方圣地—凤凰寺

凤凰寺位于中山中路,是我国伊斯兰教四大古寺(另三处为:扬州的仙鹤寺、泉州的麒麟寺和广州的狮子寺)之一,在阿拉伯国家中也享有盛誉。凤凰寺即清真寺,创建于唐代,以其形似凤凰,故名。

宋代毁于火。元时,来自西域的大师阿老丁慨然捐资重修。最近一次修建是在1953年。

寺宇宏大壮丽,焕然一新。寺内大殿是最古老的建筑。正殿没有梁架。

殿顶上起攒尖顶三座是宋代的遗物。中间一座上刻《可兰经》文,相传是明景泰二年(1451)重修时设置的。寺内还保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。

远在五代,杭州与阿拉伯国家就有友好往来。如今,这里是杭州伊斯兰教的礼拜中心。

(7)屹屹白塔 故宫遗梦

自南宋绍兴八年(公元1138年)定都杭州,至绍兴二十八年(1158年),南宋王朝在凤凰山筑紫禁城,周长4.5公里。又筑外城高6.

7米,阔3.3米,城门13座。紫禁城内建起大殿13座,气势恢宏。

南宋德佑二年(公元1276年),元兵攻入杭州,南宋亡。次年,因民宅失火延及,紫禁城内所有宫殿焚烧殆尽。只有白塔桥边的白(石)塔依然屹立。

从白塔眺望凤凰山南宋故宫遗址,一片葱绿,通向御苑的古道石级直达凤凰山巅。

(8)一剑霜寒十四州——钱王陵

钱王陵,是杭州城缔造者、“上有天堂、下有苏杭”的奠基者——吴越国王钱镠的墓地,是全国重点保护单位,是浙江省保存完好的王陵,是杭州市爱国主义教育基地之一。

钱镠(公元852-932),字具美,浙江临安人。他出身平民,在唐末五代中原扰攘之际,割据一方,建立创立吴越国,为当时十国之一,北起苏州、浙江全境、南至福州,史称“一剑霜寒十四州”。吴越国定都杭州。

他推行了“善事中国”、“保境安民”的基本国策,使老百姓安居乐业,发展生产,吴越国成了富甲天下的经济强国,同时也留下了许多珍贵的历史文化遗产。太平兴国三年(978),其孙弘俶举旗归宋,纳土国除,共统治两浙八十余年。

钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山,海拔92m,距杭州市38公里。墓背靠太庙山,左右列距青龙白虎两砂,与功臣山遥遥相对,陵区内筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。到处是苍翠的松柏、凄迷的芳草,登上安国楼,青山绿水秀丽美景尽收眼底。

(9)精忠报国沥肝胆—岳王庙

岳王庙位于西湖西北角,北山路西段北侧,始建于南宋嘉定十四年(1221年),明景泰年间改称“忠烈庙”,经历了元、明、清、**时兴时废, 代代相传一直何存到现在。殿内塑有岳飞彩像,其上有岳飞草书:“还我河山”巨匾。

大殿右首是岳飞墓,系块石围砌, 墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊; 墓道阶下有秦桧、王氏、万俟呙、张俊四跪像。

墓道前方照壁上,有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。古柏森森,庄严肃穆。一九六一年***列为全国重点文物保护单位。

岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领, 但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷,陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。 岳飞遇害后,狱卒隗顺冒着生命危险,背负岳飞遗体,越过城墙,草草地葬于九曲丛祠旁。

2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪, 并以五百贯**悬赏求索岳飞遗体,用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下,就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年(1204年) 即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

(10)西湖石窟 摩崖石刻

杭城三面环山,山石峥嵘,古木参天,藤蔓遍布,风景清幽,山间溪水滋润茂林修竹,更显神秘,有着优越的自然条件和地理环境。随着唐代佛教盛行,在西湖四周起伏的群山之中,给后人留下众多的反映出当时古人高超精湛技艺的摩崖石刻艺术。杭城古时曾有吴越国和南宋二朝建都,因此除极少的唐代石刻遗迹外,大都是五代、宋、元时期的摩崖石刻遗存,而这些也大都集中在西湖的四周,因此也称“西湖石窟”。

目前杭城有名的造像约有19处,其中较为集中的有灵隐禅寺前的飞来峰造像,规模最大的约有400余尊(其中一部分已风化剥落)、慈云岭造像、石屋洞造像、烟霞洞造像、仁王讲寺造像、宝成寺造像、圣果寺造像、天龙寺造像、通玄观造像等,另外凤凰山、宝石山、紫阳山、南高峰等均有分布。在这些石刻造像中,主要有刻于崖壁上暴露在外和刻于洞窟之内两种,同时又有造像和文字两种形式。

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