请问各位朋友!学佛经典里有没有《高王经》

2021-03-03 21:22:13 字数 5480 阅读 3610

1楼:匿名用户

高王观世音真经(高王经)

世音菩萨。南无佛。南无法。

南无僧。佛国有缘。佛法相因。

常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗密。

是大神咒。南无摩诃般若波罗密。是大明咒。

南无摩诃般若波罗密。是无上咒。南无摩诃般若波罗密。

是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。

狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。

金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。

药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。

过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。

万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。

定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。

南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。

上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。

多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。

阿閦佛。弥陀佛。**一切众生。

在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。

慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。

心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。

南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。

开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。

文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。

地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。

念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰∶『离婆离婆帝。

求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。

毘离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。

梭哈。』(咒语念七遍)

高王观世音真经念诵利益

1. 念诵高王观世音真经一千遍以上,可以消灭重业,前世因果恶报也可渐渐消除,经中有一切佛名,有缘者诵之自得护佑。

2. 凡夫妻失和,事业不顺,疾病困苦,烦恼纠结,怨家胁迫,官符缠身,家庭不安,学业不顺等皆可勤诵之,持诵久久必得大相应。

2楼:匿名用户

印光大师指出的伪经:

《高王经》是伪经,诵之仍复功德不少,以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布,真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根,亦不力为阻止也。

如欲念经,当念《心经》,文少而义丰,功德无量无边。此种伪造经,按理,念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念,亦不能说全无功德,但只得诚心之功德,盖小之小耳。

曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经,功德如大海。念伪造经,或有一滴,或不及一滴耳。

3楼:匿名用户

切法高王经

一卷。东魏·兴和四年(542)瞿昙般若流支译。一名《一切法义王经》。

收在《大正藏》第十七册。内容主要在彰显菩萨的功德,谓出家受戒者进入僧团(四双八辈)、修行僧业(三十七菩提分),而得僧利(四果),自能报众生信施之恩;菩萨行者则以发大乘心、求一切智智与发菩提心等三法成就而得消受信施。

该经又谓,犹如自阿那波达多池流出之四大河,可直接间接利益沿岸及大海众生,一切众生也因菩萨而得安乐、生存,经中强调菩萨为天人无上之福因。故欲报一切无上恩,或过去未来如来恩者,皆应发菩提心。一切漏尽阿罗汉与发菩提心之菩萨,亦可谓为对如来行无上之供养者。

文中所述发菩提心、修菩萨行、成菩提道及入涅盘诸事,乃诸佛法门中之第一,堪称一切法之高王,故经名《一切法高王经》。有《诸法勇王经》、《诸法最上王经》等异译本。

这是网上说过的,我刚刚查看了大藏经的目录,确实有《诸法最上王经》

请问各位朋友大德详细转问!学佛经典里有没有《高王经》又名《高王观世音真经》?到底是真

4楼:匿名用户

或许定义上是伪经, 但是它是好的东西. 以下一篇文章是从网路上剪接的:

" 我在「三昧」神行中,进入了一个奇妙的境界,我竟然跳入一本经典之中,见到了「定光如来」。那本经的**放大,字放大,从字中出现无量诸佛,而「定光如来」在前,其他无量诸佛在後,各坐莲台,放光无量,这真是一个伟大的场面。

这本经是「高王观世音经」,简称是「高王经」,正是我尊崇的经典。

「定光如来」我们都知道,梵名「堤洹羯佛」,又名「锭光佛」及「燃灯佛」。

《智度论》曰:「如燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯,旧名锭光佛。」

释迦牟尼佛是「定光佛」授记。

「定光佛兴时,我为菩萨,名曰儒童,乃至买莲奉定光佛,散华供养,华住空中。佛知其意,而赞叹言,汝无量劫所学清净,因记之曰,汝自是後九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,名释迦文。」

当我进入「高王经」时,见「定光如来」在前,而十方佛刹微尘,亦现百千万亿那由他佛,各坐莲台,各个放光。

我说:「高王经,列诸佛名,列诸菩萨名,令人心生欢喜。」

定光佛问:「你知其中义谛否?」

我答:「如何义谛?」

定光佛答:「实践!」

「实践?我不明也?」

定光佛实实在在的告诉我:「此经是实践的经,只是世人光看表面,而不明内涵,我今天特别告诉你,以示後人。」

定光佛说:

净光秘密佛──密行清净光的实践。

法藏佛──是心是法,是法是心的实践。

狮子吼神足幽王佛──是神足度众生的实践。

佛告须弥灯王佛──是放光照十方的实践。

法护佛──是护持佛法的实践。

金刚藏狮子游戏佛──是游戏,也是实践。

宝胜佛──是胜行佛宝的实践。

神通佛──是六大神通的实践。

药师琉璃光王佛──是大医济世的实践。

普光功德山王佛──是功德普及世界之光的实践。

善住功德宝王佛──是功德善住世界之实践。

定光佛说:「而我定光佛,是禅定放光的实践。」

等等。……

我这一听,恍然大悟:

「原来诸佛名、诸菩萨名,竟然包含了实践的义谛!」

大家试想一想,「高王经」是有「实践」的密意:

「清净光」。

「法心藏。」

「神足。」

「灯王。」

「**。」

「游戏。」

「胜行。」

「神通。」

「医病。」

「功德。」

「定光如来」一一分析「高王经」的实践之道,令我不胜讶异。我还以为「高王经」是诸佛名号及诸菩萨名号而已,原来全是实践之道啊!

有人以为「高王经」是伪经,但,他如何明白,「高王经」是实践的密意!非常超胜。"

剪接完毕!

总之, 我觉得念佛是不会错的. 如果你念"阿弥陀佛"有用, 那念高王经里面的佛菩萨法号也是同样道理. 基本上这也讲究缘份的, 你对甚麼经典或哪一尊佛菩萨有缘, 自己会产生恭敬心, 做好事, 离坏因, 那效果就达到了.

以上是本人的看法, 希望你也能找到心灵上的资粮.

5楼:李振利

如果你觉得对你有益的话,又何必理会真假呢?

6楼:匿名用户

恕我愚昧,我没有听说过。。。

7楼:匿名用户

呵呵,伪经!假的,后人写的

谁有《高王经》的原文?

8楼:我想_唱首歌

南无观世音菩萨。

南无佛,南无法,南无僧。

佛国有缘,佛法相因。常乐我净,有缘佛法。

南无摩诃般若波罗蜜,是大神咒;

南无摩诃般若波罗蜜,是大明咒;

南无摩诃般若波罗蜜,是无上咒;

南无摩诃般若波罗蜜,是无等等咒。

南无大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音;

**一切众,在佛世界中,

行住于地上,及在虚空中,

慈悲及一切,各令常安稳。

昼夜修持心,常求诵此经,

能灭生死苦,消除诸毒害。

七佛世尊,即说咒曰:离波离波帝,求诃求诃帝,陀罗尼帝,尼诃罗帝,毗离尼帝,摩诃迦帝,真灵虔帝,娑婆诃!

十方观世音,一切诸菩萨,誓愿救众生,称名悉解脱。

高王观世音,能救诸苦厄,临危急难中,读诵口不辍。

诵经满千遍,念念心不绝,火焰不能伤,刀兵立摧折。

恚怒生欢喜,死者变成活,莫言此是虚,诸佛不妄说。

是故应顶礼,常忆经功德。

念八大菩萨名号

南无观世音菩萨摩诃萨。

南无金刚手菩萨摩诃萨。

南无文殊菩萨摩诃萨。

南无普贤菩萨摩诃萨。

南无虚空藏菩萨摩诃萨。

南无地藏王菩萨摩诃萨。

南无除盖障菩萨摩诃萨。

南无弥勒菩萨摩诃萨。

南无诸尊菩萨摩诃萨。

后记愿以此功德,普及于一切。

诵满一千遍,重罪皆消灭。

3《佛说高王观世音经》

南无观世音菩萨。

南无佛,南无法,南无僧。

佛国有缘,佛法相因。常乐我净,有缘佛法。

南无摩诃般若波罗蜜,是大神咒;

南无摩诃般若波罗蜜,是大明咒;

南无摩诃般若波罗蜜,是无上咒;

南无摩诃般若波罗蜜,是无等等咒。

南无净光秘密佛、法藏佛、狮子吼神足幽王佛、须弥灯王佛、法护佛、金刚藏狮子游戏佛、宝胜佛、神通佛、药师琉璃光王佛、普光功德山王佛、善住功德宝王佛;

南无过去七佛、未来贤劫千佛、千五百佛、万五千佛、五百花胜佛、百亿金刚藏佛;

南无无量诸佛:定光佛、多宝佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、阿閦佛、阿弥陀佛;

南无东方宝光月殿月妙尊音王佛、南方树根花王佛、西方皂王神通焰花王佛、北方月殿清净佛、上方无数精进宝首佛、下方善寂月音王佛;

南无大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音;

南无药王菩萨、药上菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、清凉宝山亿万菩萨、普光如来化胜菩萨。

**一切众,在佛世界中,

行住于地上,及在虚空中,

慈悲及一切,各令常安稳。

昼夜修持心,常求诵此经,

能灭生死苦,消除诸毒害。

七佛世尊,即说咒曰:离波离波帝,求诃求诃帝,陀罗尼帝,尼诃罗帝,毗离尼帝,摩诃迦帝,真灵虔帝,娑婆诃!

十方观世音 一切诸菩萨 誓愿救众生 称名悉解脱

高王观世音 能救诸苦厄 临危急难中 读诵口不辍

诵经满千遍 念念心不绝 火焰不能伤 刀兵立摧折

恚怒生欢喜 死者变成活 莫言此是虚 诸佛不妄说

是故应顶礼 常忆经功德

念八大菩萨名号:

南无观世音菩萨摩诃萨。

南无金刚手菩萨摩诃萨。

南无文殊菩萨摩诃萨。

南无普贤菩萨摩诃萨。

南无虚空藏菩萨摩诃萨。

南无地藏王菩萨摩诃萨。

南无除盖障菩萨摩诃萨。

南无弥勒菩萨摩诃萨。

南无诸尊菩萨摩诃萨。

愿以此功德 普及于一切

诵满一千遍 重罪皆消灭

2、作者简介

北齐神武帝高欢(496年-547年),鲜卑名贺六浑,祖籍渤海调蓨(今河北景县南)。北朝东魏权臣。因祖犯法,遂移居怀朔镇(今内蒙古自治区包头市东北,一说内蒙古固阳),成为鲜卑化汉人。

他曾参加杜洛周起义军,继归葛荣,为亲信都督。后叛降尔朱荣,并收编六镇余部,镇压青州流民起义,任第三镇酋长、晋州刺史。他竭力调和汉胡关系,依靠鲜卑族和汉族高门,扩充政治实力。

普泰二年(532),一举消灭尔朱氏残余势力,以大丞相控制北魏朝政,永熙三年(534)逼走北魏孝武帝,另立孝静帝并挟其迁都邺城。高欢专擅东魏朝政16年。其子高洋取代建立北齐,追高欢为献武皇帝。

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