1楼:霓脦那些
松赞干布为尺尊公主和文成公主而建的宫殿。
由来松赞干布统一**,定都拉萨,建立起强大的吐蕃政权。641年,他与尼泊尔塔库里王朝和中原唐王朝联姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在玛布日山上修建了宫殿。
“布达拉”或译“普陀珞珈”,为梵文“potalaka”之音译,意为“小白花树”、“光明海岛”等,佛教传说中为观世音菩萨的常住道场,原位于印度南部,浙江舟山的普陀山之名亦源于此。
因为松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛,所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名,称作“布达拉宫”。
简介布达拉宫 (藏文:,藏语拼音:bo da la,威利:
po ta la)坐落在中国**自治区首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布兴建。
于17世纪重建后,成为历代**喇嘛的冬宫居所,为**政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏族风格,依山而建,气势雄伟。宫中收藏了无数的珍宝,为一座艺术殿堂。
1961年纳入中国***第一批全国重点文物保护单位。1994年,布达拉宫列入世界文化遗产。
扩展资料:
建筑概况
布达拉宫依山垒砌,蜿蜒直至山顶,宫域几乎占据了整座山峰。宫内群楼耸峙,殿宇巍峨,金顶辉煌,气势雄伟,充分体现了藏式建筑的特色。
主楼高117.2米,东西长360米,南北宽140米。从外**有十三层,实际只有九层,下方的四层是由岩石向上砌筑的地垅墙,起支撑作用。
整座布达拉宫有房屋近万间,全部为木石结构,建筑面积约13万平方米。宫殿外墙用大块花岗石砌筑,厚度2至5米,部分墙体夹层内还灌注铁汁,更加坚固。
布达拉宫的主体建筑由三部分组成。红宫居中,东连白宫,西接扎厦,三者相互贯通,浑然一体。宫殿在平面上是由许多矩形房屋拼合而成的,结构十分复杂。
在纵向上,各种房屋高低错落,前后参差有致,主次分明。建筑的外部都用红、白、黄三色粉刷,象征威严、恬静和圆满,色彩和样式都具有鲜明的藏传佛教特征。
历史初建布达拉宫有大小房屋一千间,但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时,宫殿也几乎全部被毁,只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着**的政治中心移至萨迦,布达拉宫也一直处于破败之中。
1642年,五世**喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权,拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年,他开始重建布达拉宫,三年后竣工,是为白宫。
1653年,五世**入住宫中。从这时起,历代**喇嘛都居住在这里,重大的宗教和政治仪式也都在这里举行,布达拉宫由此成为**政教合一的统治中心。五世**去世后,为安放灵塔,宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿,形成红宫。
在红宫修建时,除了本地工匠,清**和尼泊尔**也都派出匠师参与,每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工,总共历时48年,耗资约**213万两。
布达拉宫在建成后又进行过多次扩建,方形成今日之规模。1959年,十四世**丹增嘉措离开**。此后,布达拉宫就不再是政治活动的场所,而只保留了宗教的功能。
1988年,中国**批准了一项规模浩大的布达拉宫维修计划。大修于1989年开始,按照“整旧如旧”的原则进行施工,并同时开展调查和文物登记工作。维修一期工程已经在1994年结束,耗资共计人民币5300万元。
2005年起,二期工程也已开工,于2009年竣工。
2楼:匿名用户
布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)五世**洛桑嘉措重建布达拉宫之后,成为历代**喇嘛冬宫居所,**政教合一的统治中心。
布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。
宫墙内的山前部分叫作“雪城”,分布着原****噶厦的办事机构,如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。
红山的右侧有一座药王山,山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”,是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年(763年)率兵攻掠长安而建立的。
布达拉宫究竟是为谁建?是为文成公主入藏修建,还是另一位公主?
3楼:脏兮兮的皱巴巴
其实布达拉宫并不是为了迎娶两位公主而修建
的,布达拉宫的修建是与抵御外来入侵、传播宗教文化有关,而为两位公主修建的是大昭寺和小昭寺。
如果去**旅游,布达拉宫是一个必打卡的旅游景点之一,坐落于**自治区拉萨市,布达拉宫是世界上海拔最高的古代建筑物,也是**最大的,现在是类似于**历史博物馆,布达拉宫曾举行过许多重要的宗教和政治仪式,是佛教圣地,信仰佛教的人会经常于布达拉宫前祷告。
统一**的松赞干布,建立了吐蕃王朝,松赞干布非常喜欢唐朝的文化和技术,所以松赞干布几次前往唐朝,希望迎娶文成公主,在他的努力下,公元641年,文成公主带着唐朝的先进技术和文化,进入了**。
布达拉宫修建于公元631年,所以布达拉宫并不是为文成公主而修建的,松赞干布迎娶的另一位公主是尺尊公主,他迎娶尺尊公主是在公元634年,布达拉宫也并不是为了尺尊公主而修建的。
修建布达拉宫的初衷就和皇宫一样,身为一国之主,必定得有一个属于自己的皇宫,布达拉宫也有抵御外来入侵的作用,还与传播宗教文化有着密切的关系。而为文成公主和吐蕃公主修建的是大昭寺和小昭寺,至今这两座寺庙里面还有两位公主的佛像。
所以布达拉宫并不是为了两位公主而修建的。
4楼:森屿森屿
其实布达拉宫是**的一个建筑, 并不是为了别人而建。
5楼:画心
不是,布达拉宫是一个宗教圣地,是为了传播宗教文化建立的。
6楼:于你
我感觉应该就是为迎娶公主而建造的,但是具体是哪个公主没有说明。
7楼:匿名用户
我觉得并不是给他们建的,应该是怕敌人进攻才建立的。
布达拉宫到底为谁而建?是为了文成公主入藏,还是为了另一位公主?
8楼:小爷
您好,布达拉宫早在公元631年就动土了。
而松赞干布在公元640年才提出和亲,
直到641年才迎娶文成公主进藏。
可能是为了另外一个女子而建的,
她就是吐蕃历史上另一个著名的和亲公主:尺尊公主。
望采纳,谢谢
9楼:听雨颂客
布达拉宫是为文成公主建造的,也是现如今**保存最完整的古代宫殿。唐太宗时期,吐蕃王松赞公布为迎娶大唐公主建造了布达拉宫,距今已经有一千三百年,当时松赞干布迁都到拉萨,然后两次求娶大唐公主,还为其建造了布达拉宫。 贞观年间,松赞干布向大唐提出迎娶皇室公主一事,第一次被唐太宗拒绝,但第二次唐太宗考虑到大唐和吐蕃的关系,决定以和亲的方式建立邦交。
贞观十四年,唐太宗从李唐宗亲里选出一名女子,封其为文成公主,次年文成公主便入藏,嫁给了松赞干布。当时松赞干布刚迁都到拉萨不久,他为文成公主建造了布达拉宫,这是他对大唐的交代。
10楼:脏兮兮的皱巴巴
布达拉宫并不是为两位公主而修建的,建立布达拉宫与抵御外来入侵、传播宗教文化有关,而大昭寺和小昭寺才是为了两位公主而修建的。
**是一个神秘美丽的地方,我们都很熟悉布达拉宫,是坐落于**自治区拉萨市的一座建筑,它是世界上海拔最高的,**最大的古代建筑群。布达拉宫曾是很多重大的宗教和政治仪式地举办地。布达拉宫也是佛教圣地,每年都有很多朝圣者来到布达拉宫朝拜,现如今,布达拉宫也成了一个著名地旅游景点。
松赞干布是藏族历史上的一个伟大的英雄,他统一了**,成为赞普,建立了吐蕃王朝。松赞干布非常敬佩唐朝先进的文化和技术,他几次派人前去唐朝迎娶文成公主,贞观十四年,在松赞干布的不懈努力下,唐太宗愿意将宗女文成公主嫁给他。
很多资料显示说布达拉宫最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为了迎娶尺尊公主和文成公主而修建的,但是事实上,布达拉宫并不是为了迎娶两位公主而修建的。
布达拉宫在公元631年就开始修建了,但是松赞干布是在公元640年才提出和亲的,所以不是为了文成公主而修的,而另外一位公主尺尊公主是在公元634年迎娶的,所以也并不是为了尺尊公主而修的。
就像每位皇上的皇宫一样,这是建立布达拉宫的初衷,也与抵御外来入侵和传播宗教文化有关。文成公主和尺尊公主前去吐蕃的时候,带了两尊佛像,分别放于大昭寺和小昭寺,所以这两座寺庙应该才是为两位公主而修建的。
11楼:囡囡囝侽
以前一直以为布达拉宫是为文成公主裁剪的。不过后来,听说是位移为尼泊尔公主建立的。尼泊尔公主为大夫人。
文成公主嫁给。松赞干布是二夫人。孙子涵班干部为你文成公主建立了小昭寺。
12楼:匿名用户
是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。
13楼:杨春满月
以前以为布达拉宫是为文成公主修建的宫殿。现在,通过学习历史文献,知道布达拉宫是为尼泊尔公主修建的。尼泊尔公主是松赞干布大夫人。
文成公主是松赞干布的二夫人。布达拉宫是**保存最完好的宫殿。
14楼:匿名用户
是为了文成公主而建造的
布达拉宫是为文成公主而建的吗? 5
15楼:匿名用户
是的,唐初,松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主为妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。
文成公主是为了和亲才来到**,嫁给了松赞干布,他们的婚姻是为了两国的和平,也是为两国的联姻开创了先例,这样松赞干布就为了表示两国和平友好而修建了布达拉宫。
布达拉宫的规模也比较大,风格是**建筑,房间就有上千间,有皇家宫殿的气势。整个建筑的外观也是比较独特。
布达拉宫见证了文成公主和松赞干布婚姻和爱情,也许这是我国历史上最早的政治婚姻,但是却很幸福美满,这也许是布达拉宫现在吸引大批游客的一个原因。
16楼:百度用户
文成公主入藏的故事在现时代由于被赋予了象征着民族团结、文化融合的美好意义而广为传诵,其中“松赞干布亲赴‘柏海’迎接送亲使团并且‘执子婿礼甚恭’”和“松赞干布专门为文成公主修建了布达拉宫”两件事更是常为内地人所津津乐道,甚至从初中开始的学校历史教科书中就反复提及这两起颇具象征意义的事件,但历史的真实情况果然如此吗?
“柏海亲迎”和“专修布达拉宫”两事的根据**于汉地史料的记载,而对于远离吐蕃万里之外的长安城中的唐人来说,上至皇帝下至群臣,他们对文成公主入藏途中和入藏之后所发生各种情况的了解,不过**于个别唐朝送亲使节和后来入藏使者的一面之词,只能是回来的使臣们怎么说他们就怎么信,并且作为确实发生过的事记载在史籍当中。如此看来,与汉文史料的记载相比,对文成公主入藏途中及之后经历的记录,藏文史料才具有更高的可信度。那么众多的**史籍中是如何记载这件事的呢?
《**的观世音》(另译《柱间史——松赞干布遗训》)作为松赞干布亲手写下的史籍文献,具有无与伦比的历史价值,对吐蕃王朝初创时期各类史实、事件的记载具有极高的准确性,向来被作为古代**史研究的“木之本、水之源”,而《**王统记》、《红史》、《**王臣记》、《新红史》等藏文史籍虽然成书时间较吐蕃王朝时期为晚(于公元12世纪至15世纪之间相继成书),但也向来被学界公认为研究**历史的权威书籍。遍阅这些**史料,其中均无松赞干布离开逻些去吐蕃、吐谷浑边界亲自迎接文成公主,并且专门为文成公主在红山上修建布达拉宫的记载。相反,藏文史籍中均记录:
文成公主一行到达逻些附近后,遭到先于文成入藏的尼妃赤尊公主的百般刁难和轻慢,一个多月见不到赞普松赞干布,后来经过吐蕃几位重臣的反复努力,才总算得以和赞普相见;而在《**王统记》中记载,文成公主一行甚至还遭到了由于一度被唐朝扣押为人质而心怀怨恨的禄东赞设计轻侮,一个多月不提供衣食**,无人服侍款待,文成公主悲愤之中要求随从收拾行李物品,要返回唐朝。由此可见,文成公主一行入藏之初就遭遇了下马威,吐蕃赞普根本没有所谓“往‘柏海’亲迎”,更别说什么“执子婿礼甚恭”了!而玛波日山(红山)上的红宫(布达拉宫的前身),则是由松赞干布高祖父的父亲(爷爷的爷爷的父亲)赞普拉脱脱日年赞首建,尼妃赤尊公主入藏的时候,松赞干布就是在这里接见的她,而后在尼妃赤尊的主持下进行了扩建,形成了更为盛大的规模,这段红宫修造过程的史实不仅记载在藏文史料中,而且在大昭寺和布达拉宫的壁画中也有细致生动的描绘和记录,直到今天都可以看见。
文成公主入藏的时候,吐蕃赞普和他的后妃们早已在布达拉宫中居住多时了,所谓布达拉宫是松赞干布专为文成公主而建,根本就是个弥天大谎!
完全不存在的事情,在唐朝使臣的口中却演化成了“柏海亲迎”、“执子婿礼甚恭”、“专建布达拉宫”。这等怪事的发生想来只有一个原因:不过是出使归来的大臣们为了逢迎皇帝,满足“**上邦”统治者“声威远播四海”“威服四方”的虚荣心而编出动听的瞎话,使皇帝在满意之余大力封赏自己罢了!
如果说古代封建君主的大臣们为了自己的利益编造了些自娱自乐的瞎话尚且有情可原,那么在今天汉、藏双方史料一应俱全、明确的历史事实显而易见的情况下,仍然由教育机构和主流**一遍遍的重复这些荒唐的故事就实在让人匪夷所思了!在有些情况下,谎言再怎么重复也成不了真理,更何况汉藏民族团结和中国对**主权的巩固,也绝不是靠这类拙劣的谎言就能取得的!
布达拉宫的禁忌,游览布达拉宫有哪些注意事项
1楼 百度用户 布达拉宫是格鲁派的道场，藏传佛教即是大乘佛教，信佛。 若有福报入寺，尽量不要抽烟，服装勿要暴露，不是佛子，亦应恭敬。 愿六时吉祥 2楼 蓝木鸟 藏传佛教格鲁派 信仰 游览布达拉宫有哪些注意事项 3楼 焉非鱼说 1 第一天在西门购买到布达拉宫凭证后，第二天，必须带上买票时使用的身份证，...
布达拉宫建筑艺术有什么特点,布达拉宫的整体建筑风格有什么特点
1楼 易书科技 布达拉宫的壁画 唐卡 卷轴画 和其它装饰彩绘，是其建筑艺术的一颗灿烂明珠。布达拉宫的大小殿堂 门厅 回廊等墙面无不绘有壁画，取材涉及历史人物 宗教神话 佛经故事等，还有民俗 体育 建筑等方面，有的以单幅表现，有的以横卷形式将画面相连缀。 布达拉宫的雕塑非常精美，宫内集中了大量珍品，有...