1楼:森海和你
皇帝穿的龙袍上的龙是五个爪的。是皇帝的象征,唤作"五爪金龙"而且其他**官服上的龙就是4只爪的表示臣服于"五爪金龙"比"五爪金龙"低一等。
在最早的时候,三爪、四爪龙象征着地位重要的人,而后面天子注重自己的威严后,给自己定了五爪龙的标志,然后四爪龙象征臣子。
龙袍(lóng páo),即皇帝的朝服,上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。
皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案,故名。
其特点是盘领、右衽、黄色。此外,龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。
龙袍上的各种龙章图案,历代有所变化。据史籍记载,皇帝的龙袍上都绣有九条进龙,胸前、背后各一,左右两肩各一,前后膝盖处各二,还有一条绣在衣襟里面。
为什么龙袍要绣九条龙呢?因为古代帝王受《周易》的影响,崇尚”九五至尊“。《易·乾》中说:
“九五,飞龙在天,利见大人”。意思是说这条龙已经飞上天了,表示达到了最高境界。也是因为这个缘故,皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用
九、五两个数字。
龙袍的空地一般为褚黄色,龙袍上并绣有9条龙,间以五色云彩。领前后正龙各1条,膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条,袖端正龙各1条。龙袍并不是专供皇帝穿着,郡王及以上都可以穿,只是不能用黄色,其他**是不能穿着的,只有得到皇帝亲赐才能穿着,但在穿着必须“挑去一爪”,以示区别。
在明朝,经改制后的龙袍,称为蟒袍,成为明朝职官常服。
2楼:匿名用户
在以前封建社会,衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿的。四个爪的龙,是亲王,地位就降一等。三个爪地位就更低。
皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。注意看,会看到。所以文武百官的衣服叫章服。
图案代表阶级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。,
中华世纪坛世纪厅有一个关于龙的雕塑.在中国古代,龙的爪是逐渐长成5个的,最初是3个,后来4个,而且是幼龙,后来慢慢长出了胡子,到清朝的时候长成5只爪子.这表明龙已经长到其盛世,同时也意味着封建王朝的盛世.
但是与此同时,"画蛇添足"的故事同样适用于此,此乃"画龙添足",龙本来不该长5只爪,也意味着清王朝的多余,而在此时的世界范围内资本主义是已经发展起来的.
3楼:匿名用户
龙袍上的龙呢..是5只爪的.是皇帝的象征.唤作"五爪金龙"而且其他官服上的龙呢就是4只爪的表示臣服于"五爪金龙"比"五爪金龙"低一等..
4楼:匿名用户
五爪,代带表皇帝的九五之尊
5楼:匿名用户
五个爪子,故宫里有九龙壁,就是五爪龙.
龙一直是我国古代帝皇的象征。你知道皇帝穿的龙袍上的龙有几个爪子?
6楼:森飞烟管昂
中国皇帝
的龙袍上有五个爪子,五爪金龙是皇帝的象征。
亲王和藩王的龙袍回
上是四答个爪子。今天不丹当年也是中国册封的藩国,所以不丹国旗上至今仍画着四爪金龙。
普通大臣如果有大功,会被赐予一件袍子,袍子上有三爪龙,那个叫蟒袍,不能叫龙袍了。
请问古代皇帝穿的龙袍,龙袍上面龙 有几只爪子/
7楼:计秦蹈
5个,在以前封建社会,衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿的。四个爪的龙,是亲王,地位就降一等。三个爪地位就更低。
皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。注意看,会看到。所以文武百官的衣服叫章服。
图案代表阶级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。, 中华世纪坛世纪厅有一个关于龙的雕塑.在中国古代,龙的爪是逐渐长成5个的,最初是3个,后来4个,而且是幼龙,后来慢慢长出了胡子,到清朝的时候长成5只爪子.
这表明龙已经长到其盛世,同时也意味着封建王朝的盛世.但是与此同时,"画蛇添足"的故事同样适用于此,此乃"画龙添足",龙本来不该长5只爪,也意味着清王朝的多余,而在此时的世界范围内资本主义是已经发展起来的.
8楼:63070婆倍
五支爪子,唱戏的三只。
清朝皇帝龙袍上的龙,是几爪的? 皇子 王爷的官服上是否也绣龙,绣的话该绣几爪?
9楼:最爱烊的欣
龙袍的龙有五爪,而普通**的龙只有四爪。
1、皇帝的龙袍
皇帝龙袍以明黄、金黄或者杏黄一类的亮黄色为主,龙袍上绣有九条龙,以龙袍实物来看,前后加起来不过八条龙,但实际上还有一条是被绣在衣襟之内,所以一般情况下是看不到的,故龙袍实际上绣有九条龙。
若单从正面或者背面看时,看见的只有五条龙,这也真吻合了“九五之尊”之数。龙袍下摆还绣有许多弯曲的线条,叫做“水脚”,水脚上还有许多波浪翻滚,波浪之上还有山石宝物,俗称“海水江崖”,寓意着“延绵不断”、“一统山河”、“万世升平”。
2、皇子、王爷的官服
王朝服一般也是龙袍,贝勒则是蟒袍,“蟒衣为象龙之服”,与皇帝龙袍的龙只是相像,不同的是皇帝龙袍的龙是为五爪金龙,而蟒袍则是四爪。
亲王朝服的颜色必须“暗于”皇帝,故只能用土黄、暗黄一类颜色,龙也得是盘龙、降龙,不得使用升龙、正龙,朝服下摆也绣“海水江崖”。
龙袍即皇帝的朝服,上面绣着龙形图案,绣有龙形图纹的袍服,帝王的礼服,皇帝专用袍又称龙衮,因袍上绣龙形图案,故名,其特点是盘领、右衽、黄色,此外,龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。
其特点是盘领、右衽、黄色。此外,龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服,帝王龙袍从隋文帝起,开始征用中国最好的蚕丝辑丝作为经纬线,并以手工丝秀龙等图案,辑丝丝绸制作龙袍壹直延续到中国封建王朝覆灭。
10楼:暮雨江淮
隋朝皇帝开始穿黄袍``` 唐高祖时规定`百官以及百姓不允许穿黄色衣服``` 唐朝以前的君王、皇帝,对穿什么颜色的袍服,时有规定,时无规定。西周、东周时期,据专门记载此时典章制度的书籍《礼记??月令》记载,天子“着青衣”。
从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”(水火木金土)终始说,中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土(五行)与黑、白、青、赤、黄(五色)分别相配的“五德”说,穿黑色袍服。晋代实行金德制度,以赤色为贵,故晋代皇帝着红袍。后来,“五德”说受到挑战,一些皇帝也不再以“五德”说为惟一行事准则。
到了隋朝,文帝、炀帝着黄袍,但未明令禁止他人穿黄色衣服。到了唐高祖武德年间(618-626年),开始在百官百姓中禁穿黄色衣服,黄袍遂成为皇帝专用之服。《新唐书》卷二十四《车服志》说,至唐高祖,以赭黄袍、中带为常服,接着天子袍衫,稍用赤黄,遂禁臣民服。
并规定了其他**的服色:三品以上为紫,四品五品为朱,六品七品为绿,八品九品为青。
皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案,故名。
其特点是盘领、右衽、黄色。此外,龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色,黄色的袍遂为王室专用之服,自此历代沿袭为制度 。
960年 ,赵匡胤“黄袍加身”,兵变称帝,于是龙袍别称黄袍。龙袍上的各种龙章图案,历代有所变化 。龙数一般为9条 :
前后身各3条,左右肩各1条,襟里藏1条,于是正背各显5条,吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”( 下摆等部位有水浪山石图案),隐喻山河统一。
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制)。本图根据文献记载及图案资料复原绘制,服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制。冕冠的颜色,以黑为主。
冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫“允耳”。
不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语,即由此而来。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年。
龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载,在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监,督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。
因龙袍上绣纹以龙为主,故此得名。
龙袍的空地为明黄色,领、袖俱石青色,片金缘。上面绣有12个困龙及日、月、星辰、山、龙、华虫(雉的异名)、宗彝(长尾猴尊)、藻(垫玉的彩色板)、火(物体燃烧时所发出的光和焰)、粉(古代绣在衣上的白色或有色粉末)、米(古代绣在衣上的花纹)、黻(音府。古代礼服上白与青相间的花纹)的形象,其余均为排列均匀的"如意头" 、"蝙蝠"和象征富贵的" "字纹样。
龙袍上并绣有9条龙,间以五色云彩。领前后正龙各1 条,膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条,袖端正龙各1条。下幅八宝立水,襟左右开,以棉、袷、纱、裘制,各惟其时。
龙袍专供皇帝穿着,其他**是不能穿着的,只有得到皇帝亲赐才能穿着,但在穿着必须"挑去一抓",以示区别。在明朝,经改制后的龙袍,称为蟒袍,成为明朝职官常服。
龙袍的色彩选用颇有研究,并十分严格,古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要, 同时又作为一个种族或部落的标志,在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色,到了夏代崇尚黑色,周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑,汉灭秦后则崇尚黄,汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵,它象征**,因此,这种风气一直延用下来,直到明清。龙袍上的" "字纹样的颜色由淡月白色,品月和普蓝组成,"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。
"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。
清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服之分。穿龙袍时,必须戴吉服冠,束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主,圆领,右大襟,马蹄袖,有扣绊。
龙袍的做工有刺绣、缂丝之分,其中缂丝工艺相对复杂,工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久,宋代时多用于其他装饰之上,到清代多用于服饰,后因缂丝工艺消耗工时过长,所以多用于龙袍之上。
古时称帝王之位为九五之尊。
九、五两数,通常象征着高贵。清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙,位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙,下面前后分别有两条行金龙,肩部左右两侧分别有一条金龙,右面内襟里面还有一条行金龙。每件龙袍从正面或背面单独看时,所看见的都是五条龙,恰好与九五之数相吻合。
龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条,名谓“水脚”。水脚之上,有许多波浪翻滚的水浪,水浪上面立有山石宝物,俗称“海水江崖”,它除了表示绵延不断的吉祥含意之外,还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
龙袍上除了龙纹,还有十二章纹样,其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上;其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上,并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义,“日月星辰取其照临;山取其镇;龙取其变;华虫取其文、会绘;宗彝取其孝;藻取其洁;火取其明;粉米取其养;黼若斧形,取其断;黻为两己相背,取其辩。这些各具含义的纹样装饰于帝王的服装,喻示帝王如日月星辰,光照大地;如龙,应机布教,善于变化;如山,行云布雨,镇重四方;如华虫之彩,文明有德;如宗彝,有知深浅之智,威猛之德;如水藻,被水涤荡,清爽洁净;如火苗,炎炎日上;如粉米,供人生存,为万物之依赖;如斧,切割果断;如两己相背,君臣相济共事。
”总之,这十二章包含了至善至美的帝德。
鉴别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。首先,龙袍的做工相当精细,所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线,尤其缂丝工艺目前很难仿造。其次,清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造,即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局,极少部分由京内织染局织造。
江宁(南京)善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造;苏州的缂丝、刺绣工艺最精;湖丝的品质最为优良,如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。最后,龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错,这些纹样多限于皇帝服饰之上,其他皇宫贵族服饰上均不可有此纹样,所以说纹样是鉴定龙袍的最好方法。
清朝皇帝的龙袍每天都换的么,清朝皇帝的龙袍一般什么时候穿
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