1楼:匿名用户
应该没有历史很长的隐世家族吧 因为中国经常改朝换代呢 清朝末年 ** 现在 其中**的统治者都换了好多个了。一改朝换代, 一般就要重新洗牌啊
2楼:匿名用户
中国历bai史太长了,很难说到底有du没有,zhi可是从前人的一些札dao记,个人觉回
得还是并非空穴来风,况且答在中国,深山老林实在太多太多。毕竟嘛,中国人主张的是韬光养晦,许多人都不喜欢出风头,显名于人前。而且各个朝代都有避居祸乱的家族,虽然不能肯定他们是否一直隐居下来,可是个人觉得,应该还是有一些迄今为止,尚未统计在册的遗族
3楼:匿名用户
书看多了,也有***啊,想一想,不要说是没有,就算有 他们可是隐世家族能让人知道吗!
4楼:匿名用户
隐世估计没有.有卫星侦查呢
5楼:牛必先生
有的,张建华家族,荣氏家族,这俩家族都很厉害
6楼:tx未来之战
存在的,我就是第一隐世家族的少主,你现在v我1000,等我们家族出世我封你为大管家
中国隐世家族有哪些?
7楼:匿名用户
如果是指家族就有,**就有四大家族,蒋、宋、孔、陈,不过那时不是隐世家族,是军政大家族,或者叫做皇族,行事太嚣张了,军、政、工商事事都抓,靠这样控制国家的命脉,现在他们到了台湾或者就可以算是隐世家族吧,直系都退出**了,隐身到幕后。
下面给大家介绍一下隐世家族:
1、张建华家族中中国最大的**富豪,家族财富保守估计在2000亿美元。而且张建华家族从来不抛头露面,极少有人知道这一家族的存在,是中国十大隐世家族中最神秘的一个。
2、荣氏家族,是以荣毅仁为代表的中国民族资本家族。
3、王永庆出生在一个贫苦的农村家庭,几代人都以种茶为生,只能勉强糊口。而父亲不幸患病,使得9岁的王永庆就不得不担起家庭的重担。
4、刘永好家族在世界500名巨富中刘氏兄弟的财富位于第219名,也是中国十大隐世家族之一,可以说是十分的低调了。
5、包玉刚家族。1918 年出生的包玉刚,算起来还是宋代包公的第二十九代孙。他是浙江宁波人,父亲包兆龙是一位经营造纸业的商人。
8楼:浩渊星
别问了要真有隐世家族咱们也发不出来也查不出来,若真能查出来的那也不是什么隐世家族
中国有隐世家族吗、
9楼:步履之行
一、荣氏家族
百年来,荣氏家族从来都不缺乏这样的王牌称号,他们在商场上的纵横驰骋,独领**,也逐步为他们在政治上赢得了较高的话语权。这一点尤其在第二代掌门人荣毅仁身上得到最充分的体现,从1957出任上海市副市长到1993出任国家副主席,荣氏家族在**的影响力可见一斑。
***曾这样评价荣氏家族,说:“荣家是中国民族资本家的首户,中国在世界上真正称得上是财团的,就只有他们一家。”所以荣氏家族才能够在中国十大隐世家族之中位居第一。
二、李嘉诚家族
李嘉诚家族可以说是房地产业中的神话了,作为中国十大隐世家族之一,比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人,自必有更多机会。”这是李嘉诚给年轻人的忠告,同时也是他的座右铭。 一九四○年日军侵华,李嘉诚随父母从家乡潮州逃难到香港,当时他才十四岁。
李嘉诚的父亲本为教师,到香港后一时找不到工作,举家投靠家境颇为富裕的舅父庄静庵。可是不久父亲就患上了严重的肺病,临终时,他没有交代什么遗言,反而问李嘉诚有什么愿望。李嘉诚当即承诺:
“日后一定会令家人有好日子过。
三、刘氏家族
美国《福布斯》杂志察觉到刘氏兄弟间的实力变化。刘永行成为刘氏兄弟的代表,在世界500名巨富中刘氏兄弟的财富位于第219名,也是中国十大隐世家族之一,可以说是十分的低调了。
然而,在前两年的排行榜中,刘永好一直是刘氏兄弟的代表人物,榜上列名。 就在《福布斯》选中刘永行为代表人物的同时,老二刘永行取代老四刘永好成为希望集团的法定代表人。实际上,早在1996年6月,希望集团董事会就决定更换法定代表人。
10楼:邓名天
有,说了你们也不会信的,其实很多神话传说并不是空穴来风,但也没有那么玄,大家自己想想吧。想知道这些家族的能力的话你们查查悬而未解的一些世界之谜就能多少了解一些
11楼:tx未来之战
有的,我就是第一隐世家族的少主,我们家族已经准备入世了,现在不方便多说,过段时间你就懂了,整个亚洲都要变天
12楼:匿名用户
有的 中国历史上各个王朝灭亡了 但是他们的子孙并没有死光 他们的子孙只是躲藏了起来 以求复国 而现在国家太平 他们也就影藏起来了 大部分掌控着 商 而政和军就不一定了 毕竟 政 军 是国家的命脉 我个人认为 现在的隐世家族中有周以及汉两个王朝的子孙
13楼:手机用户
不知道你说的隐世指的是什么 我知道有个拳术的家族 只不过他们比较能打架 没什么 还有就是他们家祖传的一些内功心法不传等 杨式太极拳 河北永年广府
14楼:匿名用户
隐世家族并不厨师,他们可能在某个隐藏的地方
15楼:紫瑗花逝
有,肯定有的,好歹中国两千年的文明历史呢,但他们都继承了孔子的中庸之道,隐没起来了。不为世人所知。
16楼:大和魂今朝悟
有的,忠皇宫,太一殿,齐天宫,万圣门,天武殿。这五个宗门都有大宗师的,次一等的有宗师。
17楼:匿名用户
- -哥们,您看**看多了吧,应该是没有的啊,顶多的就是会些武功比较厉害的
18楼:唯美式丶暗伤
有的,目前表面还有七家,分别是,萧,臧,南宫,江,叶,亘,禹
19楼:职者锋芒
我就说隐世家族的人,不过很穷啊
20楼:匿名用户
无风不起浪,只是为了隐瞒世人,不为人所知而已
21楼:或侣或友
古武家族的人可以看出来,右眼的眼珠外层有一个类似半月形的光环,一般是看不出来的,要认真观察才能发现
22楼:金灶沐
这几大家族里,各个都不简单,很少有他们的新闻,
23楼:蒹葭神
真的有,现存八个。。。
24楼:匿名用户
被你们知道还叫隐世家族吗
25楼:你喜欢摇摇
大哥们是隐世家族啊?大哥大哥啊?
26楼:匿名用户
荣氏家族,可以查一下
27楼:匿名用户
有啊 快乐家族。
中国还存在传承很久的家族吗
28楼:匿名用户
孔氏家族,作为“天下第一家”,是由同一始祖孔子繁衍下来的一个庞大家族。其中,衍圣公是孔子的嫡系后裔,世袭公爵,在家族中是大宗;其余旁系等则为小宗。
随着孔子后裔的不断繁衍,为数益众。为便于管理,在孔氏家族内部建立起了一整套组织系统。最初曾分为“五位”,后又分为“十二派”,到明清两代,发展到高峰时期,又增为六十户。
每户设有户头户举一至三人。清朝嘉庆十年(公元1805年)《六十户户头户举点名清册》中逐一列举了六十户的名称,诸如:大宗户、道沟户、终吉户、栗园户、泗北户......等等。
这六十户孔氏家族各设族长一人,负责管理全部孔氏族人,另设林庙举事一人辅佐族长。族长是由衍圣公在孔氏族人中检选的,在家族中德高望重,辈长年高。孔氏族人把族长的办事处叫做“族长衙门”,“族长衙门”和“知县衙门”、“百户衙门”、“管勾衙门”合称“孔府四衙门”。
六十户的户头户举则是“每户族众表率,必得老成持重,心地明白,衣冠整齐,为本户所钦服者,始克充选。”
曲阜的孔氏家族自分为六十户以来,至清乾隆九年(公元1744年)修谱时,仅在谱的人数就多达两万多人,每户约有数百人不等,人数多的达千人以上,只有极少数户为数十人。孔府还要给族长约十大亩土地作为养赡,户头户举也拨给
二、三大亩作为养赡,外地的户头户举则“各赐衣巾,赏给札付”。
孔子的家乡在曲阜,对于所有迁居外地的孔氏族人,均称做“流寓户”。孔氏的流寓户经过多年来的迁徙,已遍及全国,他们分布于浙江、江西、山东、四川、江苏、广西、福建、河北、安徽、岭南、湖南、山西、甘肃、吉林、青海、陕西、黑龙江、云南、贵州、湖北等二十余省。这些流寓户在异地一般都是聚族而居。
孔氏家族还有一条规定,就是不准随意取名,要严格按照皇帝赐给的行辈取名。孔府曾专门颁布过《孔氏行辈告示》:“立行辈所以分尊卑,定表字所以别长幼。
迩来我族人满数万丁,居连数百里。岂唯目不能偏识,而且耳不能遍闻。若无行辈则昭穆易紊,无表字则称谓不论。
在前业经奉旨更定。今依所定吉字开列于后,凡我族人俱当遵照后开行辈,取名训字。有不钦依世次随意妄呼者,不准入谱。
”在孔氏宗族史上,非圣裔的孔氏,希图优免地方差徭,享受特权,常常想方设法混入圣裔,引发多起伪孔冒宗现象。五代残唐时期发生的“孔末之乱”就是最严重的一次。孔末原是孔府的洒扫户,仆随主姓而姓孔,兵荒马乱之中,“承五季之扰,杀圣人子孙几尽”,年仅九个月的孔子四十三代孙孔仁玉,在外祖母的拼力救护下,得以生还,直至后唐长兴三年(公元932年),明宗重新加封孔仁玉“文宣公”,才使断了宗的孔子世家得以中兴。
孔仁玉被尊称为“中兴祖”。自此,孔仁玉的后裔称为内孔,而孔末之后称为外孔,两者并非同祖同宗,其后代永为世仇。
孔氏宗族还有南宗、北宗之分。此事始于南宗建炎二年(公元1128年),由于宋、金连年作战,中原被金人占据,南宋迁都临安。当时的孔子四十八代孙、衍圣公孔端友率部分族人随皇帝高宗南渡,定居于浙江衢州,继续袭封衍圣公,是为南宗。
与此同时,伪齐刘豫政权封端友弟端操的次子孔璠为衍圣公;孔璠三子孔揌的儿子孔元措又被金人封为衍圣公,从而出现了南北两地的孔氏子孙,分别在三个敌对的朝廷任职的情况。元统一中国后,世祖至元十九年(公元1282年),南宗孔子五十三代孙、衍圣公孔洙以“曲阜子孙守护先茔有功于祖”为由,让爵位于曲阜(北宗)的孔氏,受到朝廷的嘉许,并为此做了一系列工作,明确要求南宗的孔氏子孙必须严格遵守官订家规,如有起而争论者,将会制以“不忠不孝”的重罪。从此结束了南北两宗并存的局面。
为了把居住分散、血缘亲疏的孔氏族人组成一体,进而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序昭穆、备遗忘”的目的,孔氏家族非常重视纂修家谱,并为此规定了严格的家谱条规,违者将被除籍。因此,孔氏家族的家谱在我国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富,堪称私谱之冠。
宋以前的孔氏家谱只收录直系长子长孙,北宋始合族修谱,支庶兼采,历经元、明、清和**,沿修不辍。明朝天启二年(公元1622年)大修谱时,将家谱由“笔抄”改为“刊印”,并规定每六十年的甲子年一大修,每三十年的甲午年一小修。孔氏家谱的最后一次大修是在**二十六年(公元1937年)完成的。
修谱时,孔府要先行条规、榜示,制定统一格册和修谱誓词,建立严密的组织机构,并选择吉日举行仪式。入谱手续和考察十分细密,格册装订考究。谱成后还要举行告祭仪式,宴犒有功人员等。
除合谱外,流寓外地的孔氏族人所修的支谱必须获得孔府的批准,严防外孔的滥入。
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