1楼:冥王星的歌
阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。当时的边疆。
《出塞》这首诗中的“阴山”代指________ 30
2楼:wuli小亮仔
阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。
《出塞》
唐代:王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
扩展资料
赏析:诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。
诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。
3楼:**旧约秀
阴山代指祖国。
这是一首边塞诗。那秦汉时的月亮,依然明亮,依然照耀着如今的边关,而万里出征的将士却踪影难寻,永远长眠在了异乡。在深沉的感慨中暗示当时边防多事,表明诗人对久戍士卒的深厚同情。
起句用“秦月”“汉关”互文,跨越千古,自有一股雄浑苍凉之气充溢全篇。继而诗人由士卒不能生还的悲剧写到对“龙城飞将”的期望,融抒情与议论为一体,直接抒发戍边将士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志,洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈,掷地有声!
同时这两句又语带讽刺,表现诗人对朝庭用人不当和将帅无能的不满。全诗熔铸了丰富复杂的思想感情,诗境雄浑深远,确为一首思想性和艺术性完美结合的佳作。
[译诗]
从秦汉到如今明月依旧照耀边关,
到塞外从军的人征程万里仍然没有回还。
如果现在有象李广那样的将军镇守边境,
那就不会让敌人的兵马越过阴山。
出塞中不教胡马度阴山的阴山是什么意思
4楼:心灵小炎
阴山:bai昆仑山的北支,
du起自河套西北,横贯绥远、察zhi哈尔及热dao河北部,是我国版北方的屏障。
秦时明月权汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄 《出塞二首·其一》
秦汉时的明月,秦汉时的边关,(互文的修辞手法)至今依然如故,而战争却一直不曾间断,已有无数将士血洒疆场,又有多少战士仍然戍守着边关,不能归来。只要镇守龙城的飞将军李广还在,就不会让匈奴的骑兵跨过阴山,侵犯我中原。
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5楼:匿名用户
位于今内蒙古中部及河北北部
《出塞》王昌龄中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的“飞将"指谁
6楼:水滴一滴一滴
"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山"中"龙城飞将"指的是汉朝名将李广。
诗句出自唐代诗人王昌龄的《出塞》。
原文:《出塞》
朝代:唐
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
翻译:依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
龙城飞将:“龙城”:地名,是匈奴圣地,汉朝大将军卫青曾奇袭龙城,后与匈奴作战七战七胜。
而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人,实指卫李,更是借代众多汉朝抗匈名将。
7楼:复活的军团
当然是李广了
第一点:大唐帝国300多年来,从来就没有一个诗人是赞扬卫青和霍去病的,全部都是歌颂李广的,
第二点:大汉帝国的北边有四个地方都叫龙城,其中有一处叫卢龙城,是李广练兵的地方,这四个地方,也都是李广守过的地方,他守的这些年,匈奴秋毫不犯,所以才有匈奴不敢渡地步。
第三点:诗中讲的是防御,并不是进攻,有人以战绩说龙城飞将! 难道不应该从诗中联想?
但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山! 如果李广在!匈奴过不了阴山!
卫青霍去病都是主动出击的,而李广确实是防御性人才!首先卫青只是取得了龙城大捷,也就是去龙城扫荡了一番,扫荡过后马上就跑回来了,卫青攻破过龙城,扫了匈奴的面子没错,但是卫青并没有在**驻守过,只是去过而已。这样和“龙城飞将在,”就有点驴头不对马嘴,诗句的意思是:
假如飞将还在龙城驻守,就不会让胡人南下入侵。也就是诗句的意思是守住边塞,让胡人无法南下。,卫青是主动出击,打击匈奴的将领。
如果要写卫青,只能写:要是汉大将军卫青还在人世,早就攻破龙城,扫平匈奴了。如果写卫青,就决不能写什么“不教胡马度阴山”的守城阻止匈奴南下的意思,,。
第四,飞将军这个名称,在整个中国历史上只有李广一人,也只有他配有这个称呼。
第五,秦时明月汉时关,说的是大汉帝国的边境,并没有说到匈奴境内,诗人是到达李广驻守过的地方,看到百姓流离失所,因此发出的感叹,诗人并没有到达匈奴。
第六点:唐朝人的心中,都有一个龙城,那就是唐朝皇族的发祥地,即甘肃天水,而这里就是李广出生的地方。
第七:大家误判了古代地理,误读了唐代历史。古代阴山非内蒙古河套平原北部的大青山,更不是甘肃某地,而是今天的燕山北脉,即七老图山,是汉唐关塞,历代为中原与北方草原的天堑,诗中"出塞"的塞即指此关山即阴山。
而龙城也非在我国西北地区,而是在上述阴山脚下的右北平郡,也是曹操北征乌桓,路过的平刚古城,此地为今天内蒙古宁城县的黑城古遗址。西汉飞将军李广戍边就在此地,此诗和卫青联系更是天方夜谭。
王昌龄《出塞》一诗中的飞将指的是谁
8楼:破碎的沙漏的爱
“飞将”指的是汉代将领李广。
原诗如下
出塞二首·其一
唐代:王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
译文依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
王昌龄,盛唐边塞诗人。王昌龄早年贫苦,困于农耕,而立之年才进士及第,后又被贬到岭南。开元末年返回长安,做江宁丞,被赞为“诗家天子王江宁”。
王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。王昌龄的诗歌以七绝见长,被后人誉为“七绝圣手”。这首《出塞》只有短短四句,可说是恢弘大气、波澜壮阔、气贯山河。
大秦帝国是首个统一中国、建立农耕文明的国度,月代表古人的审美取向,月光所照之处是无限的空间;汉代是中国文明体几千年发展过程中最为核心的一个朝代,也是面对少数民族的入侵第一个以全胜的姿态获得华夏文明胜利的一个象征;汉时关为古代军事要塞,巍峨雄壮。
“但使龙城飞将在”。这句诗中的“龙城飞将”历来就有争议,有的说是飞将军李广,有的说是大将军卫青。理由如下:
第一,历史上被称为飞将军的不只是李广,比如三国时候的吕布、隋代的单雄信等都曾被称为“飞将”。
第二,龙城是匈奴祭拜天地祖先的地方,是匈奴的王庭,张骞第一次出使西域就被匈奴扣押在龙城,卫青英勇善战直捣龙城,也是汉匈之争中首次转败为胜取得的辉煌战果,非常的有历史意义。
第三,从后一句“不教胡马度阴山”来看,这句写的也是卫青,因为李广当年驻守的地方在山西和辽西,阴山在汉代主要指的是朔方城一带,对汉匈双方来讲,都是一个典型的战略基地。“龙城飞将”,概指中原文明取得胜利的、那个时代的所有英雄。比如霍去病,天才级的军事家,更适合。
霍去病是卫青的外甥,一生六战六捷;17岁初次率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴杀得四处逃窜;两次河西之战,霍去病都大败匈奴;在漠北之战中,霍去病封狼居胥,大捷而归。可惜天妒奇才,24岁猝然离世,只留下那句“匈奴不灭,何以家为”回荡千年!
9楼:开发的的
李广也就是人们常称的“飞将军李广”
深受匈奴人敬佩甚至有些害怕。
故“不教胡马度阴山”。
10楼:角落行人
西汉英勇善战,被匈奴称为“飞将军”的名将李广.
出塞(唐)王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还.
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山.
王昌龄 (698— 756),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近而立,始中进士。
初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。集六卷,今编诗四卷。
11楼:匿名用户
出塞一诗中的飞将指李广
12楼:匿名用户
龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:
“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
13楼:匿名用户
是李广。他是一个老外。