1楼:匿名用户
以前,一个好男人,是具有宽广的胸怀,强健的体魄,激烈的竞争中有足够的精力应付来自各方面的压力。对家庭负责,孝顺,对老婆体贴。但现在,已经有所变味了,只要你有钱,可能你就是好男人哦!
2楼:匿名用户
不管什么事,老婆最大。老婆生气要哄,不管对还是错,你都要说对不起。我就是这么过来的,你老婆会知道你对她的好。
3楼:颜丶喵喵
不管你有钱没钱,一定要有上进心,有孝心,有爱心,有责任心,女人眼中的好男人是绝种了的,只能说要做到最好!
4楼:匿名用户
负责任 有上进心 孝顺父母
一个人应该具有哪些品质?
5楼:久违
我认为首先要有上进心,这是一个人应该具备的最基本的品质。一个人,从来到世界上开始,就决定了要走过一条没有终极的不断完善、不断超越的前进之路,上进心就是让人胜利走完这条道路的马达。
其次,要真诚。真诚是打开真理王国大门的第一把钥匙,同时,它也是为人处事应该秉持的最基本的原则。
第三,要善良。善良就是对他人、对社会所怀有的一种美好的情感。善良源自于生命之爱,却比爱的内涵更加丰富。
第四,要乐观。乐观对于每个人都非常重要。乐观是一种阳光的生活态度,乐观总会让人保持轻松而积极的心态,从而努力做好每一件事情,真正掌握自己的命运。
第五,要勇敢坚韧。每个人在一生中都会遇到各种各样的问题,有些问题是不能回避的,只能面对。
第六,要学会理解和宽容。每个人都有自己的生活处境,都在按照自己的方式为人处事,都有自己的困难和苦恼,所以,人与人之间需要相互理解。
第七,要有自信心。自信说白了就是相信自己。
第八,要有自尊心。自尊与自信有密切的联系,自信的人才会非常自尊,自尊是自信的延伸。
第九,要有责任心。每个人都有属于自己的位置,特定的位置决定了一个人的特定的责任。
第十,要有自律能力。自律就是一种自我约束。
6楼:白樱
首先呢,要不是公主病,而且,脾气也不是那么的暴躁,很多人都不喜欢脾气暴躁的人。最重要的不是那么的恶,俗话说得好,心底善良才是真正的美(本人用的排除法,因为一个人应该具有的品质太多了)
7楼:匿名用户
我觉得最应该有好奇心,这个世界这么太,你如果没有好奇心你就不会去发现这个世界,了解这个世界,更加不知道这个世界,好奇心帮助我们发现、探索、了解
8楼:天蝎座
应该具有善良,正直,勇敢,慷慨,活泼开朗,幽默,但是人没有十全十美的,应该没有能做到这么多品质的人吧。
9楼:匿名用户
豁达开朗,积极乐观,热爱学习,热爱劳动,心地善良。
向勇敢、正义、敢于担当、勇于付出、热爱祖国的人学习!
10楼:123456789蒲
应该具有:文化品质——修养,道德品质——礼仪,政治品质——信仰,健康品质——劳动能力,生活品质——快乐,等等。
11楼:语沫
百事孝为先,首先要懂得尊重和体贴老人,由其是自己的父母,没有父母哪有你。与外界交往时,人要厚道实诚,做事脚踏实地,是自己的就是自己的,不是自己的一分也不能要。做生意的人更要讲究信用,说到就要做到,做不到的就不要承诺。
12楼:匿名用户
善良,有爱心,有责任心,没有人是完美的,要靠自己慢慢去完善,要坚强,要勇敢,要自信,要学会去宽容别人,将心比心,为社会做贡献
13楼:匿名用户
认真,坚持,责任,勇敢,善良,乐于助人,诚实。我认为这些是一个人应具有的品质,失去了就丧失了人的本性
14楼:匿名用户
有上进心是一个人应该具备的最基本的品质,其次要真诚它也是为人处事应该秉持的最基本的原则,另外要善良就是对他人、对社会所怀有的一种美好的情感,爱每一个身边爱自己的人。
15楼:巨龙记录
设立自己的基本原则。不能随地吐痰。要有礼貌。
不能做铁公鸡,要大大方方。家里如果有客人来了就大大方方的大客不能小气。总之,道德是最重要的。
没有文化可以,但是不能没有道德。
16楼:匿名用户
从小孩开始应该具有诚实守信礼貌待人,长大后就增加了勇敢,坚强有责任心,心胸宽广,吃苦耐劳,忠于祖国忠于爱情,到老了,更多的是待人宽厚,爱护幼小,慈悲为怀,修身如莲
17楼:柠檬小姐
我个人认为,首先得有自己的原则底线,不跟风不随流,还要有自信觉得自己很棒 ,然后就是宽容理解但不能没有底线的宽容,对世界还是要充满善意
18楼:匿名用户
要有孝心,耐心,细心;坚持自己的原则,无论如何不能超过底线;用真诚去对待每个人;要有责任心,事业心。
19楼:匿名用户
一个人 品质
听众朋友们,台长很高兴在空中和大家说白话佛 法。实际上,佛法很深奥,但是用白话来解释,让人容易理解。台长就是用这种方法讲 法,使大家能够学佛。
今天台长给大家讲一讲功德。什么叫功德?有些人也要问了,功德和我们所做的善事有什么不同?
台长告诉大家,功德和善事确实不一样。善事是你在人间所做的好事情,然而功德是学佛的人开悟后所做的善事,这种善事已经转化为功德了。这里面有很大的讲究。
首先,台长给大家讲一讲,什么叫功?比如,你去做一件善事,是从内心发出的,是用心来做的善事,就是有功了。而且是用本性,是用佛菩萨的佛性来做这件事情,就称为功德了。
所以,人在做善事的时候,要有好的发心。虽然你在做一件善事,如果你的发心不好,你也是没有功德的。当你在帮助一个人的时候,你用的不是佛菩萨的慈悲心,而是有自己的私心,是想从中牟利,这样所做出来的就只能叫善事,而不能叫功德。
人在学佛之后,所做的事情都是经过大脑考虑的,做任何善事都能够从一个点出发,这个点就是你所理解的佛性。
台长经常跟大家讲一句话,就是有些人从小就不喜欢吃活鱼、活虾,这不算功德,但如果某一天原本吃活鱼活虾的人在佛菩萨面前许愿说,从现在开始再也不吃活的海鲜了,因为知道要做善事,要有慈悲心,这就是有功德了。从小就不爱吃海鲜的人,他不吃海鲜,因为那是他自然的习惯,是没有功德的。这和许愿不再吃活海鲜是两个不同的概念。
后者是有功德的。一个人的发心很重要。学佛的人发心好,就有功德。
如果发心不好,即便做善事,也得不到功德,只能够得到善报。
听众朋友们,佛法讲,念佛需甚发心者。学佛的人,首先要学你的良心啊。一个人的良心很善良,而且发心好,那才能够学佛啊。
一个人很恶,心又不善良,发心又不好,你说他能够学佛吗?实际上,心为修持之主。发心、念佛,心很重要。
你的心念一句佛,念一个经 文,行一件善事,因为你和菩萨的四宏愿合在一起了,功德无量无边。所以,我们做人、做事情要看这个人的主流意识。如果一个人的主流意识不好,就是说发心不好,你所做的善事是不能够成为功德的。
况且身口意三业,人的身 体会犯错,人的嘴巴会讲错,人的意念会犯罪,这三业很难让你把位置放在正宗的佛法上了。一个人的身口意三业是随着你自身在人间的恶业而成长的。你的恶业越多,你的身口意造业也越多。
你的恶业越少,你的身口意三业也越少。所以要学习佛菩萨,以念经 学佛利生为始乎哉。
我们学佛做人,发心是最重要的。发心,讲一讲容易,这个心是怎么发的呢?人的毛病是唯求自利。
因为每个人的心,不管求什么都是为自己的,不容易为他人着想。我们要学佛菩萨,做人做事情多为别人着想。人心若唯求自利,不愿利人,所行之事虽多,而所得之功德甚少。
如果我们求菩萨是为了自己,我们做任何事情都是为了自己的利益,即便每天做很多的善事,即便没有伤害到别人,也是没有功德的。有些人想到了帮助人家,但是意念中存在一些杂念,这叫有相布施,也是少功德。
现在很多人不但没有功德,经常还有害人之意。现在的人心已经到了一个什么地步呢?就是到了一个如果他不害人,他就无法忍耐心中所承受的压力的地步。
为什么丈夫在单位受了老板的气,回家就会拿自己的妻子出气呢?妻子和同事不开心了,回家就拿自己的孩子出气呢?现在的人,要舒缓他内心的孽障,只能够用侵人、害人来发 泄自己内心的那种不快之意。
学佛的人,应该杜绝这种思想和行为,因为任何事情都是因果所为。
听众朋友们,台长现在跟大家讲的是功德。要记住,我们做任何善事、做任何好事都要把心放在当中,否则我们所念的佛菩萨,我们所做的善事都会觉得没有完全的功德。所念之佛,所行之善,亦非全无功德,因为你有一颗善良的心。
但也不是全有功德。如果行善事、做功德时,没有佛心、没有善心,功德会很少很少的。然而,功德就像我们存钱一样,如果用出去的多,赚进来的少,功德就会慢慢地没有,取而代之的是你的孽障。
人的恶念,每天都在不断地重复并且增加。人的意念往往容易这样,今天做了这件事情,明天恨这件事情了,后天想起来又会恨,大后天想起来还会再恨。这些恨意恶念会不断地加深你的孽障啊。
所以,修心的人要善于发善心,用不停地念经,念经是有功德的,但是更要学习发心啊。发心正,一个人学修佛法也会正;发心邪 恶,一个人学修佛法也会邪 恶。任何一个人只要一边学佛,一边对别人的法 门进行攻击,他就没有功德,还会造口业,而且也不是一个真正的学佛之人。
一个人在经历如此一番的身口意造业之后,所学 法 门便会面目全非。慎之再慎之,此乃人之大患。
台长经常跟大家讲,做一个小时的佛,你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小时的时间学着菩萨救 度众生,你所做的事情都是有功德的,因为你是在学佛菩萨啊。因为你是从内心觉得众生很可怜,真的想救 度他们。
然而,如果你在帮助别人时,对方是你的亲人、朋友,或者你带有私心杂念,即便你讲得很努力,这也只能够是善事,而不是功德。台长经常跟大家讲,见性是功,平等是德,要明 心见性。我们做人要学会看人的本性、人的出发点,这就是悟,这就是德。
因为有悟,才会有德。如果你悟不到,你就不会有真正人之本性的德能出来。不管你前世修了多少,你今世会得到多少回报,要记住,这只不过是你开始发心的一种平等。
然而,你真正理解平等是在证 悟 到佛性的基础上。
很多人只知道求福 报,而不懂得求功德。实际上,功德能够消除你身上的孽障,而福德只能够加重你身上的业障,所以,求福的人,等到某一天他的福享尽了,等待他的就是业障。我们要求功德,要消除自己身上累世积累的恶业。
天天求孩子、财运等,求到了,也只会给你带来几年在人间的欢乐,接下来的就是无尽的烦恼。因为当你的孩子身 体好了,财运有了,你的烦恼就是你老了,等你要走的时候,你又舍不得他了,这些求来的东西不是长久的,对于我们学佛的人来说,求来了又有何用呢?
举个不恰当的例子。一个人如果在监狱里,即便让他学了所有的佛 经,和一个本质很善良的人,学了一点点佛 经,是哪一个人更有功德呢?听众朋友们,大家要记住,学佛 学 法,要有正信、正念,如果把佛法作为一种武 器,作为一种工具去谩骂、去压 制、去贬说其他法 门,这个人就是没有学好佛法。
切忌之!我们要学佛菩萨的大慈大悲,要学佛菩萨能够原谅别人,碰到让自己不开心的事情时,要想想对方是很可怜的,自己就会生出慈悲心,这就是功德。
听众朋友们,台长今天和大家讲了功德。人要明白,一定要好好做功德。因为没有功德,人活在这个世界上,就等于没有基本的要素。
这个基本要素就是人的本性,用现在的话说,就是人的品质。一个人品质的好坏和境界的高低有赖于他的基础。有一句话说,“万丈高楼平地起”,说的就是造房子的基础很重要。
一个人要学好佛法,不在于他读了多少本佛 经,而是在于他前世、累世积累的福德和功德。一个人有了基础,他才能够把佛 学好。如果一个人的本质很坏,就算是进了佛 学院,就算是能够和菩萨接上气,但是给他带来的所有佛法的深奥的功能都是暂时的。
因为基础最重要。
男人应该具备哪些优秀的品质,一个男人应该具备哪些优秀的品质？
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